#体育# 谭龙聊东亚杯：迎战日韩有压力的是对手，若攻破他们球门能荣耀一辈子
7月15日，中国男足选拔队在青岛进行了新一期集训的第2次室外训练。据北青体育的消息，谭龙、蒋光太、朱辰杰、戴伟浚也参加了本次合练。作为全队最年长的球员，谭龙在媒体采访中聊到即将对阵日本和韩国。
谭龙表示：“这两个队特别强大。不过我们没有包袱，压力在对方那边。希望这届比赛能至少进一个球。对我来说，能把球打进日、韩球队的大门，能够荣耀一辈子。”
7月15日，中国男足选拔队在青岛进行了新一期集训的第2次室外训练。据北青体育的消息，谭龙、蒋光太、朱辰杰、戴伟浚也参加了本次合练。作为全队最年长的球员，谭龙在媒体采访中聊到即将对阵日本和韩国。
谭龙表示：“这两个队特别强大。不过我们没有包袱，压力在对方那边。希望这届比赛能至少进一个球。对我来说，能把球打进日、韩球队的大门，能够荣耀一辈子。”
3月17日这一天，我在前两年观察最多的那口菱角塘，发现了今年第一个小鸊鷉巢。
那个巢露出水面不多高，被一圈挺水水草环绕着，漂浮在塘的东南角，跟前两年的小鸊鷉巢差不多同样的位置。这令我很开心，等不及就把消息分享给了远方的好朋友。这一天北京的朋友们都赶着去看雪中山桃，而我身边则是明晃晃的南方春日。小叶榄仁新叶嫩黄，斜辉里变成满枝碎金；苦楝枝头渐渐绽开紫白小花，散发清幽香气。木棉已开得极热烈，这里一树火红，那儿一树橙黄。秧田里有人弯腰拔稗草，家燕筑巢忙碌，黑翅鸢正往塔顶衔枝。我虽已计划了今年要想办法守好在菱角塘繁殖的水鸟，但没预料这一天这么快到来；水雉是主要保护目标，繁殖期要在5月往后。
发现巢后我便蹲守在岸上观察，估量着能有几分侥幸这个巢不会被发现。这时就来了一位老伯，恰恰是菱塘主人请来拔草的菱角师傅。我一边观望一边犹豫，按照阿伯拔草的仔细程度和行进路线，小鸊鷉巢几乎必然会被发现。以他们一贯的做法，发现水鸟巢肯定会清理掉并取走蛋，黑水鸡小鸊鷉皆一视同仁，水雉也不例外，当然他们本来都不认识，保护不保护也全无了解，只知道这些可恶的家伙筑巢时会掐断菱角苗，通通是深恶痛绝的存在。那我是否应该直接干涉？此时菱角尚未长开，菱叶疏落平贴水面，浮巢比较突出容易暴露，被忽略的可能性很小；而若主动暴露再跟阿伯商量，结果是好是坏我不确定。我寻机跟阿伯搭话，问些有的没的，试图先拉近一点距离。便眼看着阿伯无可避免地移动到巢边上了，终于不得不迈出这一步。我说阿伯，你看，那里有个鸟巢。
一番求情讲理连哄带吓好说歹说。原本预期不可能那么顺利，没想阿伯没多说啥，竟然也就答应手下留情，还帮我掀开巢面上的水草看了看有几个蛋，看完又把水草重新盖上，转头去拔其它区域的草。我又守了一会儿，觉得没什么问题，便离开了那里。这种顺利让我有些得意，觉得以我般社交菜狗，竟然这么一开口就成了，可真是棒棒的，简直想为此写一篇《有意义的一天》，按着朋友们的头给我点赞。
如果果真这么顺利就好了。事实是，第二天再去看，什么都没了。原本巢所在的位置空空如也，没有蛋，没有巢。
跌坐回现实，做回一个本分的、清醒的悲观主义者。
追问是谁所为或许没有什么意义，归根结底这是系统性问题，思考接下来怎么做有用才重要。但我当然是挫败而沮丧的，若非不得已，我不会再暴露鸟巢的位置。就这样过了11天，那对小鸊鷉重整旗鼓，在原来的位置又筑了一个巢，在巢里产下4枚蛋。
害怕因为我的观察暴露了它的存在，我只在暮色降临时去看一眼。许多天我就那样鬼祟行事，不想被人发现，有时候很担心会被误当作不轨的贼人，不由分说揍上一顿。就这样过了几天，某天再去，一切仍旧化为乌有。
我试图跟菱角塘的主人沟通，无果。无论怎么讲都是油盐不进，只说巢必然是要除掉的，鸟可以不伤害只是赶走，只能做到这一步。
但小鸊鷉换了一个位置重来。我远远地望着那个倔强的身影，觉得那隐含某种英雄主义。但过几天又没了。又重来，这是第四次。又没了。接连打击之后，我已不忍心再去看它们了。
直到6月，连续几日，水雉稳定地在这一区域活动。9日早上我照例去观察，看到菱角塘主人和几位师傅围着一口高压锅吃粥，原来是采过一趟菱角了，吃完早餐会再采一趟。我想无论如何没信心，既然这时人齐，必须要趁这个机会开口了。这本来是难以解决的事情吗？可能不是，我感到我如此孱弱。但为了水雉，此刻我必须给自己这样的力。
我走进那个屋子，我说正好大家都在，跟你们商量个事情。
于我来说是个不容易坚持下来的过程，因我最恐惧的是讲不了道理，他们只要用"反正"就可以击败我的所有道理。我所能做的是耐着性子，再讲一遍，再换一个角度讲一遍，从他们的角度讲一遍，达成什么共识了吗？我觉得没有。我说我当然理解你们的损失，我会提供一些补偿，他们似乎也不买账。我唯一能鼓励鼓励自己的是，我在克制的、稳定的状态下把我能说的说完了。
会有用吗？我不知道。那时候我在他们的另一口塘里发现了一个小鸊鷉巢，但想到他们采菱角必然会发现，我甚至不再有心思去看。
直到6月18日，上午我又到那边去，他们仍在采菱角。看见我来，他们问我说：
"你有看到小鸟吗？那边的小鸟孵出来了。上次你说留着留着，我们就留着了。要是在以前，蛋都吃掉了。"
那个巢露出水面不多高，被一圈挺水水草环绕着，漂浮在塘的东南角，跟前两年的小鸊鷉巢差不多同样的位置。这令我很开心，等不及就把消息分享给了远方的好朋友。这一天北京的朋友们都赶着去看雪中山桃，而我身边则是明晃晃的南方春日。小叶榄仁新叶嫩黄，斜辉里变成满枝碎金；苦楝枝头渐渐绽开紫白小花，散发清幽香气。木棉已开得极热烈，这里一树火红，那儿一树橙黄。秧田里有人弯腰拔稗草，家燕筑巢忙碌，黑翅鸢正往塔顶衔枝。我虽已计划了今年要想办法守好在菱角塘繁殖的水鸟，但没预料这一天这么快到来；水雉是主要保护目标，繁殖期要在5月往后。
发现巢后我便蹲守在岸上观察，估量着能有几分侥幸这个巢不会被发现。这时就来了一位老伯，恰恰是菱塘主人请来拔草的菱角师傅。我一边观望一边犹豫，按照阿伯拔草的仔细程度和行进路线，小鸊鷉巢几乎必然会被发现。以他们一贯的做法，发现水鸟巢肯定会清理掉并取走蛋，黑水鸡小鸊鷉皆一视同仁，水雉也不例外，当然他们本来都不认识，保护不保护也全无了解，只知道这些可恶的家伙筑巢时会掐断菱角苗，通通是深恶痛绝的存在。那我是否应该直接干涉？此时菱角尚未长开，菱叶疏落平贴水面，浮巢比较突出容易暴露，被忽略的可能性很小；而若主动暴露再跟阿伯商量，结果是好是坏我不确定。我寻机跟阿伯搭话，问些有的没的，试图先拉近一点距离。便眼看着阿伯无可避免地移动到巢边上了，终于不得不迈出这一步。我说阿伯，你看，那里有个鸟巢。
一番求情讲理连哄带吓好说歹说。原本预期不可能那么顺利，没想阿伯没多说啥，竟然也就答应手下留情，还帮我掀开巢面上的水草看了看有几个蛋，看完又把水草重新盖上，转头去拔其它区域的草。我又守了一会儿，觉得没什么问题，便离开了那里。这种顺利让我有些得意，觉得以我般社交菜狗，竟然这么一开口就成了，可真是棒棒的，简直想为此写一篇《有意义的一天》，按着朋友们的头给我点赞。
如果果真这么顺利就好了。事实是，第二天再去看，什么都没了。原本巢所在的位置空空如也，没有蛋，没有巢。
跌坐回现实，做回一个本分的、清醒的悲观主义者。
追问是谁所为或许没有什么意义，归根结底这是系统性问题，思考接下来怎么做有用才重要。但我当然是挫败而沮丧的，若非不得已，我不会再暴露鸟巢的位置。就这样过了11天，那对小鸊鷉重整旗鼓，在原来的位置又筑了一个巢，在巢里产下4枚蛋。
害怕因为我的观察暴露了它的存在，我只在暮色降临时去看一眼。许多天我就那样鬼祟行事，不想被人发现，有时候很担心会被误当作不轨的贼人，不由分说揍上一顿。就这样过了几天，某天再去，一切仍旧化为乌有。
我试图跟菱角塘的主人沟通，无果。无论怎么讲都是油盐不进，只说巢必然是要除掉的，鸟可以不伤害只是赶走，只能做到这一步。
但小鸊鷉换了一个位置重来。我远远地望着那个倔强的身影，觉得那隐含某种英雄主义。但过几天又没了。又重来，这是第四次。又没了。接连打击之后，我已不忍心再去看它们了。
直到6月，连续几日，水雉稳定地在这一区域活动。9日早上我照例去观察，看到菱角塘主人和几位师傅围着一口高压锅吃粥，原来是采过一趟菱角了，吃完早餐会再采一趟。我想无论如何没信心，既然这时人齐，必须要趁这个机会开口了。这本来是难以解决的事情吗？可能不是，我感到我如此孱弱。但为了水雉，此刻我必须给自己这样的力。
我走进那个屋子，我说正好大家都在，跟你们商量个事情。
于我来说是个不容易坚持下来的过程，因我最恐惧的是讲不了道理，他们只要用"反正"就可以击败我的所有道理。我所能做的是耐着性子，再讲一遍，再换一个角度讲一遍，从他们的角度讲一遍，达成什么共识了吗？我觉得没有。我说我当然理解你们的损失，我会提供一些补偿，他们似乎也不买账。我唯一能鼓励鼓励自己的是，我在克制的、稳定的状态下把我能说的说完了。
会有用吗？我不知道。那时候我在他们的另一口塘里发现了一个小鸊鷉巢，但想到他们采菱角必然会发现，我甚至不再有心思去看。
直到6月18日，上午我又到那边去，他们仍在采菱角。看见我来，他们问我说：
"你有看到小鸟吗？那边的小鸟孵出来了。上次你说留着留着，我们就留着了。要是在以前，蛋都吃掉了。"
四柱子女分析以及判断方法
子女的批断也是八字批命的重要一项，子女的有无、优劣、智愚、吉凶等问题都是求测者所关心和急需知道的。那以什么十神和六亲宫来分析批断子女呢？绝大多数都是男命以官杀星代表子女，女命以食伤星代表子女。但是古代命学大师任铁樵却提出男命跟女命一样以食伤代表子女，那他这个论点是否准确呢？
，用官杀代表子女只能达到30％左右，为什么用官杀也有一定的准确率呢？原因是这样的，在八字不见食伤的情况下，用官杀星代表子女应验率很高。这下我们知道了男命原局有食伤就用食伤代表子女，在没有食伤的情况下用官杀星代表子女，而女命都以食伤代表子女。
至于子女宫所居位置就是时柱。时柱一般不易见枭印驾临，如果枭印落在时柱，一般都克子息。另外就是以喜忌定子女的优劣、智愚，凡是子女星和子女宫为喜用神旺相不受制都是吉象，凡是子女星和子女宫为用神衰弱受制都是凶象；反之，凡是子女星和子女宫为忌神衰弱受制都是吉象，凡是子女星和子女宫为忌神旺相不受制都是凶象。
还有，子女星为喜但远隔日干，与子女缘薄，虽然子女能干有为，但子女不是远方创业不在家，或就是虽在身边，但感情一般。其它有关子女的论点如下：
一、子女星：男命食神代表儿子，伤官代表女儿。在无食伤的情况下，七杀代表儿子，正官代表女儿；女命食神代表女儿，伤官代表儿子。
二、子女宫：时柱代表子女宫。男命时干代表儿子，时支代表女儿；女命时干代表女儿，时支代表儿子。
三、以喜忌看子女：
（1）、子女贫富：八字财星为用，命局食伤生财，子女富；八字财星为用，命局食伤不生财，子女穷；八字财星为忌，命局食伤不生财，子女富；八字财星为忌，命局食伤生财，子女穷。
（2）、子女官运：八字官杀为用，食伤不制官杀，子女有官或从事公职；八字官杀为用，食伤制官杀，子女无官，易惹官非；八字官杀为忌，食伤制官杀，子女有官；八字官杀为忌，食伤不制官，子女无官，易惹官非。
（3）、子女学业：八字食伤为用，印星不制食伤，子女学业好；八字食伤为用，印星制食伤，子女学业差；八字食伤为忌，印星制食伤，子女学业好；八字食伤为忌，印星不制食伤，子女学业差。
（4）、子女贤孝：八字食伤为用，旺相有力，子女贤孝。反之，八字食伤为忌，旺相有力，子女不孝；八字食伤为用，制忌神有力，子女不仅贤孝而且能干。反之，八字食伤为忌，制用神有力，子女不仅不孝而且无能；八字食伤为用，贴身而旺，子女贤孝，与命主感情好。反之，八字食伤为忌，贴身而旺，子女不孝，与命主感情差；八字食伤为忌，衰而受制，子女贤孝能干。反之，八字食伤为用，衰而受制，子女不孝无能；八字食伤为忌，远离日干受制，子女贤孝能干。反之，八字食伤为用，远离日干受制，子女不孝无能。
（5）、子女寿夭：八字食伤为用旺相不受制，子女健康长寿；八字食伤为用衰弱受制，子女多灾多难易夭折；八字食伤为忌衰弱受制，子女健康长寿；八字食伤为忌旺相逢生助，子女多灾多难易夭折。
四、旺衰看子女：
（1）日干偏旺或从弱或从强，有食伤无枭印，子女多、能干健康；日干旺，有食伤，又见枭印克制食伤，子女少，刑克子女，子女多灾多难；日干旺，无食伤，又无官杀制身，克子息，与子女无缘。
（2）日干偏弱，食伤多无枭印，刑克子女；日干偏弱，食伤多有枭印，子女多且能；日干偏弱，无食伤，有子女。
五、时柱看子女：时柱为用神，子女能干；时柱为忌神子女无能。
六、人命无子者：
（1）满局食伤无制，无子女；
（2）满局印绶无制，无子女；
（3）调候失宜，即太寒、太暖、太燥、太湿，无子女；
（4）食伤为用，衰弱被制，无子息，有也刑克；
（5）食伤为忌，旺相无制，无子息，有也刑克。
七、生男生女：一个人是生男还是生女，并不完全取决于原局食伤，还要看岁运的配合。也就是说，并非原局有食神（男命）就有儿子，有伤官（男命）就有女儿。它只是提供了一个生男生女的信息，具体要观其喜忌与岁运的作用关系而定。比如，原局有食神，而妻子在伤官年怀孕的，一般生女。反过来，若在食神年妻子怀孕，一般生男。
八、优生优育：为人预测命运的最终目的不是让人知道自己的命运，而是让人知道如何改良自己的命运，《易经》曰：易不能为人趋吉避凶，圣人作易何用？。一个命局中子女的信息是吉利的还好说，如果是不吉利的呢？这就需要人为的去改良它。其方法如下：
（1）根据命局选定一个喜用神的流年怀孕生子女；
（2）、在用神年和用神月出生的子女最吉；
（3）按照预产期，选一个最佳生产日期和时辰生子女，也就是人为创造一个富贵吉利的八字。
（4）到自己（以女性为准）吉利的方位和吉利的居住环境去生子女。
子女的批断也是八字批命的重要一项，子女的有无、优劣、智愚、吉凶等问题都是求测者所关心和急需知道的。那以什么十神和六亲宫来分析批断子女呢？绝大多数都是男命以官杀星代表子女，女命以食伤星代表子女。但是古代命学大师任铁樵却提出男命跟女命一样以食伤代表子女，那他这个论点是否准确呢？
，用官杀代表子女只能达到30％左右，为什么用官杀也有一定的准确率呢？原因是这样的，在八字不见食伤的情况下，用官杀星代表子女应验率很高。这下我们知道了男命原局有食伤就用食伤代表子女，在没有食伤的情况下用官杀星代表子女，而女命都以食伤代表子女。
至于子女宫所居位置就是时柱。时柱一般不易见枭印驾临，如果枭印落在时柱，一般都克子息。另外就是以喜忌定子女的优劣、智愚，凡是子女星和子女宫为喜用神旺相不受制都是吉象，凡是子女星和子女宫为用神衰弱受制都是凶象；反之，凡是子女星和子女宫为忌神衰弱受制都是吉象，凡是子女星和子女宫为忌神旺相不受制都是凶象。
还有，子女星为喜但远隔日干，与子女缘薄，虽然子女能干有为，但子女不是远方创业不在家，或就是虽在身边，但感情一般。其它有关子女的论点如下：
一、子女星：男命食神代表儿子，伤官代表女儿。在无食伤的情况下，七杀代表儿子，正官代表女儿；女命食神代表女儿，伤官代表儿子。
二、子女宫：时柱代表子女宫。男命时干代表儿子，时支代表女儿；女命时干代表女儿，时支代表儿子。
三、以喜忌看子女：
（1）、子女贫富：八字财星为用，命局食伤生财，子女富；八字财星为用，命局食伤不生财，子女穷；八字财星为忌，命局食伤不生财，子女富；八字财星为忌，命局食伤生财，子女穷。
（2）、子女官运：八字官杀为用，食伤不制官杀，子女有官或从事公职；八字官杀为用，食伤制官杀，子女无官，易惹官非；八字官杀为忌，食伤制官杀，子女有官；八字官杀为忌，食伤不制官，子女无官，易惹官非。
（3）、子女学业：八字食伤为用，印星不制食伤，子女学业好；八字食伤为用，印星制食伤，子女学业差；八字食伤为忌，印星制食伤，子女学业好；八字食伤为忌，印星不制食伤，子女学业差。
（4）、子女贤孝：八字食伤为用，旺相有力，子女贤孝。反之，八字食伤为忌，旺相有力，子女不孝；八字食伤为用，制忌神有力，子女不仅贤孝而且能干。反之，八字食伤为忌，制用神有力，子女不仅不孝而且无能；八字食伤为用，贴身而旺，子女贤孝，与命主感情好。反之，八字食伤为忌，贴身而旺，子女不孝，与命主感情差；八字食伤为忌，衰而受制，子女贤孝能干。反之，八字食伤为用，衰而受制，子女不孝无能；八字食伤为忌，远离日干受制，子女贤孝能干。反之，八字食伤为用，远离日干受制，子女不孝无能。
（5）、子女寿夭：八字食伤为用旺相不受制，子女健康长寿；八字食伤为用衰弱受制，子女多灾多难易夭折；八字食伤为忌衰弱受制，子女健康长寿；八字食伤为忌旺相逢生助，子女多灾多难易夭折。
四、旺衰看子女：
（1）日干偏旺或从弱或从强，有食伤无枭印，子女多、能干健康；日干旺，有食伤，又见枭印克制食伤，子女少，刑克子女，子女多灾多难；日干旺，无食伤，又无官杀制身，克子息，与子女无缘。
（2）日干偏弱，食伤多无枭印，刑克子女；日干偏弱，食伤多有枭印，子女多且能；日干偏弱，无食伤，有子女。
五、时柱看子女：时柱为用神，子女能干；时柱为忌神子女无能。
六、人命无子者：
（1）满局食伤无制，无子女；
（2）满局印绶无制，无子女；
（3）调候失宜，即太寒、太暖、太燥、太湿，无子女；
（4）食伤为用，衰弱被制，无子息，有也刑克；
（5）食伤为忌，旺相无制，无子息，有也刑克。
七、生男生女：一个人是生男还是生女，并不完全取决于原局食伤，还要看岁运的配合。也就是说，并非原局有食神（男命）就有儿子，有伤官（男命）就有女儿。它只是提供了一个生男生女的信息，具体要观其喜忌与岁运的作用关系而定。比如，原局有食神，而妻子在伤官年怀孕的，一般生女。反过来，若在食神年妻子怀孕，一般生男。
八、优生优育：为人预测命运的最终目的不是让人知道自己的命运，而是让人知道如何改良自己的命运，《易经》曰：易不能为人趋吉避凶，圣人作易何用？。一个命局中子女的信息是吉利的还好说，如果是不吉利的呢？这就需要人为的去改良它。其方法如下：
（1）根据命局选定一个喜用神的流年怀孕生子女；
（2）、在用神年和用神月出生的子女最吉；
（3）按照预产期，选一个最佳生产日期和时辰生子女，也就是人为创造一个富贵吉利的八字。
（4）到自己（以女性为准）吉利的方位和吉利的居住环境去生子女。
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