世风日下的根源

后世良知之学不明，天下之人用其私智以相比轧。是以人各有心，而偏琐僻陋之见，狡伪阴邪之术，至于不可胜说。外假仁义之名，而内以行其自私自利之实；诡辞以阿俗，矫行以干誉；掩人之善而袭以为己长，讦人之私而窃以为己直；忿以相胜而犹谓之徇义，险以相倾而犹谓之疾恶；妒贤忌能而犹自以为公是非，恣情纵欲而犹自以为同好恶。相陵相贼，自其一家骨肉之亲，已不能无尔我胜负之意、彼此藩篱之形，而况于天下之大，民物之众，又何能一体而视之？则无怪于纷纷籍籍而祸乱相寻于无穷矣。

后来的世道，没有圣人的引领，内求于心的良知之学不再彰明，天下之人迷失心灵，在“利为先”的引导下，做事为达私欲而不择手段，用自己的私心巧智相互倾轧。

之所以社会世风日下，是因为大家做事不遵从天理，不再扪心自问，不凭良知，为自己谋利不择手段。一旦人心导向由内求变成外求，就变成了互害模式，最后谁都逃脱不了被伤害的结果。

人们各揣心思，那些偏颇浅陋的见解，阴险狡诈的手段层出不穷。外面假托仁义之名，暗中干着自私自利的事。以狡辨来迎合世俗，用伪行来沽名钓誉。通过恶意贬低别人的长处，攻击别人的隐私来显示自己的正直。将对别人的打击报复说成是嫉恶如仇，把妒忌贤能说成是明辨是非，把恣情纵欲说成是与世人和光同尘等等。人与人之间的关系变成相互欺凌，相互迫害，即便是一家人的骨肉之亲也会产生隔阂，更何况广大的天下，如此众多的百姓呢？这就是天下纷纷攘攘而祸乱不断的根源。

当人的良知泯灭，是什么事情都能干得出来的，譬如用保健品骗老头老太太棺材本的，把悬壶济世搞成谋财害命的，校园裸贷，电信诈骗，传销等等，不一而足。这些事情不光有人干，而且干的还不少，甚至有些人干完之后还洋洋自得，看我多有本事，一年搞了几千万。

这一段主要描述“后世良知之学不明”所造成的积重难返之流弊，为下文论述自己为什么要不遗余力宣扬良知之学做铺垫。

在阳明先生看来，天下祸乱不断的根源就在于人不能把本心放在首位，而是迷失自己，把利益放在良知前面，人人囿于一己之私，私欲遮蔽良知之后，众恶相引而出。

我们的文化一直有抑商一面，究其原因，商业是逐利的，一旦把“逐利”当做最高评价尺度的时候，很难避免引出人性中的晦涩。比如作为一个盈利机构的公司，是不可能把公平公正放在首要位置的，除非公平公平对追逐利益有助力，否则只会装聋作哑。

这个世界如果想让它变成一个天堂，唯一可行的路，就是把人性中光明的一面引出来，让良知的光芒充满整个世界。

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二月初三文昌帝君“增智慧、登金榜、功名遂”开始登记

文昌法会

道教文昌帝君为掌管世人功名禄位的一位神仙，主掌着所有读书人的学业、升学考试，以及所有职场人士的仕途运程。本堂将举行文昌帝君“增智慧、登金榜、功名遂”祈福法会，以祈愿文昌帝君护佑，广大学子学业进步，智慧通达、考运亨通、神思敏捷、金榜题名；职场人士仕途通达、平步青云、避祸消灾、财禄丰收。
家长为孩子祈求学业进步，中、高考考生祈求升学考试考出理想成绩，职场人士祈求升职加薪、仕途亨通等，可以开始登记文昌祈福文疏，参加文昌法会，供奉文昌开智慧灯。
【上表写疏】将心愿告知神仙，
【点灯】智慧光明、前途无量
【燃香】是对神仙的一种供养。