(弌)黃老思想之個人愚見(詳見鄙人附圖)
(弌)西方思維不過剽竊 我中華文明,除了工業革命暫且略勝一籌,一個只強調個人小我私益,沒有國家民族大義,公德,不願犧牲,偽善貪婪的蠻邦,終究也不個是一盤散沙,并無甚麼了不起。何須向洋夷低首屈服?隨便奉其為尊!?
(叁)董仲舒某程度上係阻礙了 中華文明更昌盛卓越的罪人。
#黃老思想# #中华文化#
圖片來源:節自鄙人愚見
共和國七十三年(黃帝四七二O歲次壬寅)處暑小於廣東香山
(弌)西方思維不過剽竊 我中華文明,除了工業革命暫且略勝一籌,一個只強調個人小我私益,沒有國家民族大義,公德,不願犧牲,偽善貪婪的蠻邦,終究也不個是一盤散沙,并無甚麼了不起。何須向洋夷低首屈服?隨便奉其為尊!?
(叁)董仲舒某程度上係阻礙了 中華文明更昌盛卓越的罪人。
#黃老思想# #中华文化#
圖片來源:節自鄙人愚見
共和國七十三年(黃帝四七二O歲次壬寅)處暑小於廣東香山
我以前以为,一定要找到生命的意义,因为值得,所以努力生活。为了快乐,把工作生活爱好排得满满当当,一定要达到什么标准和结果。而此时,恰恰相反,正是因为生命很可能没有意义,它才值得更好地活过。经历某一种经验,经历命运,就是充分地接受它。
西西弗神话是关于人生逆境和生活困境时的最好隐喻,在虚无和荒诞之中孤独无奈艰难地活下去,这本身就是对自身存在的一种叩问,更是一种自我觉醒。淡而无味的人生是需要自我审视的,人生之荒诞,而荒诞人直面人生,不逃避现实,摒弃绝对虚无主义,怀着反抗荒诞人世的激情,坚持不懈,或许能创造一点人生价值:一个人的失败,不能怪环境,要怪他自己。加缪说生活就是撕裂本身,活着,带着世界赋予我们的裂痕去生活。
《西西弗神话》中的荒诞人和《局外人》结尾中的默尔索,是加缪第一阶段的荒诞感知,我永远是自己的陌路人,这个我不过是一掬之水,会从我的指缝流走。所以要保持一颗觉醒的心,时时觉察到流动的时间长河里同样亦是流动的自己,不断的认识自己,审视自己。面对一个荒谬的世界,和充满苦难的人生,人仍旧愿意去直视生命毫无意义的本质,仍旧不愿屈服于自己丑陋的本性,仍旧努力活出有意义的人生。
西西弗神话是关于人生逆境和生活困境时的最好隐喻,在虚无和荒诞之中孤独无奈艰难地活下去,这本身就是对自身存在的一种叩问,更是一种自我觉醒。淡而无味的人生是需要自我审视的,人生之荒诞,而荒诞人直面人生,不逃避现实,摒弃绝对虚无主义,怀着反抗荒诞人世的激情,坚持不懈,或许能创造一点人生价值:一个人的失败,不能怪环境,要怪他自己。加缪说生活就是撕裂本身,活着,带着世界赋予我们的裂痕去生活。
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摄影:https://t.cn/AijwLiw9
贴近生活的细腻光影
像电影一样的拍 拍的像电影一样
见熊摄影&SEEBEAR
https://t.cn/A6bKfxhK
.
尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。
若是前生未有缘,待重结、来生愿。
我倔强的不愿屈服,换来的却也只是伤痕累累,从此我的世界不再有你。
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