中医基础知识：
什么是，“卫气”是如何运行与分布？
中医认为，卫气，是行于脉外之气。
卫气为人体中饮食水谷所化生之精气，具有保卫肌表﹑抗御外邪的作用。
中医认为，卫气的运行：
昼则行于阳分，始于足太阳经之睛明穴而出于目，以周于六腑而及于肾经，是为一周。
夜则行于阴分，始于足少阴肾经以周五脏，其行以相克为序，故肾、心、肺、肝、脾相传为一周，而复注于肾，阴尽阳出，又复合于目。
昼行于阳二十五周，夜行于阴二十五周次，昼夜凡行五十周。
总之，卫气昼循六腑行于阳二十五周，夜沿五脏行于阴二十五周，凡五十周。
附行于脉外，循皮肤之中，分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹。
什么是，“卫气”是如何运行与分布？
中医认为，卫气，是行于脉外之气。
卫气为人体中饮食水谷所化生之精气，具有保卫肌表﹑抗御外邪的作用。
中医认为，卫气的运行：
昼则行于阳分，始于足太阳经之睛明穴而出于目，以周于六腑而及于肾经，是为一周。
夜则行于阴分，始于足少阴肾经以周五脏，其行以相克为序，故肾、心、肺、肝、脾相传为一周，而复注于肾，阴尽阳出，又复合于目。
昼行于阳二十五周，夜行于阴二十五周次，昼夜凡行五十周。
总之，卫气昼循六腑行于阳二十五周，夜沿五脏行于阴二十五周，凡五十周。
附行于脉外，循皮肤之中，分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹。
中医基础知识：
什么是，“卫气”是如何运行与分布？
中医认为，卫气，是行于脉外之气。
卫气为人体中饮食水谷所化生之精气，具有保卫肌表﹑抗御外邪的作用。
中医认为，卫气的运行：
昼则行于阳分，始于足太阳经之睛明穴而出于目，以周于六腑而及于肾经，是为一周。
夜则行于阴分，始于足少阴肾经以周五脏，其行以相克为序，故肾、心、肺、肝、脾相传为一周，而复注于肾，阴尽阳出，又复合于目。
昼行于阳二十五周，夜行于阴二十五周次，昼夜凡行五十周。
总之，卫气昼循六腑行于阳二十五周，夜沿五脏行于阴二十五周，凡五十周。
附行于脉外，循皮肤之中，分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹。
什么是，“卫气”是如何运行与分布？
中医认为，卫气，是行于脉外之气。
卫气为人体中饮食水谷所化生之精气，具有保卫肌表﹑抗御外邪的作用。
中医认为，卫气的运行：
昼则行于阳分，始于足太阳经之睛明穴而出于目，以周于六腑而及于肾经，是为一周。
夜则行于阴分，始于足少阴肾经以周五脏，其行以相克为序，故肾、心、肺、肝、脾相传为一周，而复注于肾，阴尽阳出，又复合于目。
昼行于阳二十五周，夜行于阴二十五周次，昼夜凡行五十周。
总之，卫气昼循六腑行于阳二十五周，夜沿五脏行于阴二十五周，凡五十周。
附行于脉外，循皮肤之中，分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹。
#甲骨文·安工说#
【今日解字】昼
晝，甲骨文=（聿，手执毛笔，表示记录）+（太阳，代表日起日落的一天），表示记录天数。历学发明之前，古人在每天天亮时作记录，以计算度过的时日。名词，日出时提笔记下新的一天。金文承续甲骨文字形。大篆加（八，即“分”），表示昼夜的时间分割；小篆将金文字形中的“日”写成“旦”，强调白昼始于日出。简体楷书“昼”依据草书字形局部简化。太阳运行期间为“昼”；月亮运行期间为“夜”。
（来源：说文解字君）
【今日解字】昼
晝，甲骨文=（聿，手执毛笔，表示记录）+（太阳，代表日起日落的一天），表示记录天数。历学发明之前，古人在每天天亮时作记录，以计算度过的时日。名词，日出时提笔记下新的一天。金文承续甲骨文字形。大篆加（八，即“分”），表示昼夜的时间分割；小篆将金文字形中的“日”写成“旦”，强调白昼始于日出。简体楷书“昼”依据草书字形局部简化。太阳运行期间为“昼”；月亮运行期间为“夜”。
（来源：说文解字君）
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