——《过程》林白
一月你还没有出现
二月你睡在隔壁
三月下起了大雨
四月里遍地蔷薇
五月我们对面坐着 犹如梦中 就这样六月到了
六月里青草盛开 处处芬芳
七月,悲喜交加 麦浪翻滚连同草地 直到天涯
八月就是八月
八月我守口如瓶 八月里我是瓶中的水 你是青天的云
九月和十月 是两只眼睛,装满了大海
你在海上 我在海下
十一月尚未到来
透过它的窗口 我望见了十二月
十二月大雪弥漫
一月你还没有出现
二月你睡在隔壁
三月下起了大雨
四月里遍地蔷薇
五月我们对面坐着 犹如梦中 就这样六月到了
六月里青草盛开 处处芬芳
七月,悲喜交加 麦浪翻滚连同草地 直到天涯
八月就是八月
八月我守口如瓶 八月里我是瓶中的水 你是青天的云
九月和十月 是两只眼睛,装满了大海
你在海上 我在海下
十一月尚未到来
透过它的窗口 我望见了十二月
十二月大雪弥漫
茶马古道与马帮
云南普洱茶种植历史,可以从三国时代孔明兴茶说起,孔明就是诸葛亮先生,传说他在澜沧江畔推广种茶产业,距今也有1800历史了。
澜沧江是一条发源于青藏高原唐古拉山南北贯穿云南全境的大江,出境后又流经东南亚五国最后注入南海。澜沧江两岸北从保山起一直到南部的西双版纳,沿线近千公里都是茶产业带,历史上云南茶品的交易中心在现在普洱市的宁洱县,也就是过去的普洱府所在地,所以云南的茶品就叫普洱茶。
普洱茶推广又得益于当时的运输队伍马帮以及马帮开辟出来的茶马古道,茶马古道上像珍珠链一样串起了一个个古镇港湾。茶马古道可以分为四条,一条是自西双版纳普洱起到西藏拉萨,基本上是沿着澜沧江大峡谷一线。第二条是自昆明起起到北京一线,这条线有几条分支,或是经过四川进入内地或是经过贵州进入内地。第三条是昆明经过广西进入越南一线,地四条是云南进入缅甸一线。由此可见,茶马古道相当于我国南方的丝绸之路,茶马古道并非单一运输茶叶,沿途不断地增添组合当地物资,往返物流,从而以商带产,发展起来了许许多多的明珠般的古镇城池。
云南马帮虽有两千年的历史文化积淀,但为了保生存又执行着特有的神秘传承模式,直到如今,学者们也难以理清完整的管网脉络。在古代社会,战乱,关卡,土匪,军阀,民族分界以及自然灾害,数不清的事故,马帮的生存与发展之道一定是充满着艰难险阻浴血奋战的经历。
在西双版纳大渡岗万亩茶园中,一个蓝花楹盛开的茶场正在谋划马帮铃响的项目。马帮,是茶马古道的灵魂,是普洱茶名扬天下的承载者,用马帮演艺文化来提振茶产旅游发展,这是一个沉重的话题,就连全国为数不少的各个古装马战演艺队伍都在掀起一阵兴奋后转入凝思,马帮,厚重,厚重到让人喘气压抑。
云南普洱茶种植历史,可以从三国时代孔明兴茶说起,孔明就是诸葛亮先生,传说他在澜沧江畔推广种茶产业,距今也有1800历史了。
澜沧江是一条发源于青藏高原唐古拉山南北贯穿云南全境的大江,出境后又流经东南亚五国最后注入南海。澜沧江两岸北从保山起一直到南部的西双版纳,沿线近千公里都是茶产业带,历史上云南茶品的交易中心在现在普洱市的宁洱县,也就是过去的普洱府所在地,所以云南的茶品就叫普洱茶。
普洱茶推广又得益于当时的运输队伍马帮以及马帮开辟出来的茶马古道,茶马古道上像珍珠链一样串起了一个个古镇港湾。茶马古道可以分为四条,一条是自西双版纳普洱起到西藏拉萨,基本上是沿着澜沧江大峡谷一线。第二条是自昆明起起到北京一线,这条线有几条分支,或是经过四川进入内地或是经过贵州进入内地。第三条是昆明经过广西进入越南一线,地四条是云南进入缅甸一线。由此可见,茶马古道相当于我国南方的丝绸之路,茶马古道并非单一运输茶叶,沿途不断地增添组合当地物资,往返物流,从而以商带产,发展起来了许许多多的明珠般的古镇城池。
云南马帮虽有两千年的历史文化积淀,但为了保生存又执行着特有的神秘传承模式,直到如今,学者们也难以理清完整的管网脉络。在古代社会,战乱,关卡,土匪,军阀,民族分界以及自然灾害,数不清的事故,马帮的生存与发展之道一定是充满着艰难险阻浴血奋战的经历。
在西双版纳大渡岗万亩茶园中,一个蓝花楹盛开的茶场正在谋划马帮铃响的项目。马帮,是茶马古道的灵魂,是普洱茶名扬天下的承载者,用马帮演艺文化来提振茶产旅游发展,这是一个沉重的话题,就连全国为数不少的各个古装马战演艺队伍都在掀起一阵兴奋后转入凝思,马帮,厚重,厚重到让人喘气压抑。
#工笔鱼儿说画#
宋 崔白 枇杷孔雀图
尺寸纵183.1cm,横109.8cm ,台北国立故宫博物院藏。
崔白(活动于11世纪)字子西,濠梁(今安徽凤阳)人,宋仁宗时(1022-1063)选入画院担任艺学。善画花鸟,承继徐熙、黄筌二家基础,笔法兼具工谨与粗放两种风格,富有自然的野趣,院藏作品以〈双喜图〉最具代表性。
本幅无作者款印,《石渠宝笈三编》订为崔白。画绿孔雀一对,一只停歇在枇杷树干上,另一行走于花丛间。上方并有绶带、黄腹山雀(推定)陪衬,太湖石旁盛开着各色花卉。画面异常热闹,富有装饰性,与崔白〈双喜图〉的清淡疏秀互异。
宋 崔白 枇杷孔雀图
尺寸纵183.1cm,横109.8cm ,台北国立故宫博物院藏。
崔白(活动于11世纪)字子西,濠梁(今安徽凤阳)人,宋仁宗时(1022-1063)选入画院担任艺学。善画花鸟,承继徐熙、黄筌二家基础,笔法兼具工谨与粗放两种风格,富有自然的野趣,院藏作品以〈双喜图〉最具代表性。
本幅无作者款印,《石渠宝笈三编》订为崔白。画绿孔雀一对,一只停歇在枇杷树干上,另一行走于花丛间。上方并有绶带、黄腹山雀(推定)陪衬,太湖石旁盛开着各色花卉。画面异常热闹,富有装饰性,与崔白〈双喜图〉的清淡疏秀互异。
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