▫️《猛A他又在装乖骗舒总》
作者:南亓鹿
舒行郑淮鹭
沉稳内敛帮忙收拾烂摊子儒雅总裁守
绿茶卖乖惹祸能力一流扮猪吃老虎弓
✨文案:
舒行被绿后借酒浇愁,朋友说失恋最容易撞桃花,他还不信,结果真让捡回来一个。
长得好,会来事,会撒娇,会护短,偶尔还泪眼婆娑的,直往人心窝里捅。舒行觉得万里挑一,妙哉!
郑淮鹭瞧着像个猫仔,舒行在的时候瓶盖都拧不开,舒行不在尽拧人的天灵盖。
白莲花白不过他,绿茶茶不过他,跟着舒行一路吃香喝辣。
舒行觉得这小媳妇不错,然而一个晚上,上下颠倒,他大惊失色:“你怎么……”
郑淮鹭仍旧一副无辜脸,却气场全开,眼底是骇人的占有欲跟疯癫:“舒哥,你知道我等着这一天,等了多久吗?”
身份揭秘,郑淮鹭是个大佬,货真价实。
舒行呆滞:小丑竟是我自己?
#夏日读书企划#
作者:南亓鹿
舒行郑淮鹭
沉稳内敛帮忙收拾烂摊子儒雅总裁守
绿茶卖乖惹祸能力一流扮猪吃老虎弓
✨文案:
舒行被绿后借酒浇愁,朋友说失恋最容易撞桃花,他还不信,结果真让捡回来一个。
长得好,会来事,会撒娇,会护短,偶尔还泪眼婆娑的,直往人心窝里捅。舒行觉得万里挑一,妙哉!
郑淮鹭瞧着像个猫仔,舒行在的时候瓶盖都拧不开,舒行不在尽拧人的天灵盖。
白莲花白不过他,绿茶茶不过他,跟着舒行一路吃香喝辣。
舒行觉得这小媳妇不错,然而一个晚上,上下颠倒,他大惊失色:“你怎么……”
郑淮鹭仍旧一副无辜脸,却气场全开,眼底是骇人的占有欲跟疯癫:“舒哥,你知道我等着这一天,等了多久吗?”
身份揭秘,郑淮鹭是个大佬,货真价实。
舒行呆滞:小丑竟是我自己?
#夏日读书企划#
#每日一善[超话]##每日一善[超话]#[桃花]#每日一善# [桃花]#阳光信用# [桃花]
[桃花][桃花][桃花]孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥(ming:二声)兮,其中有精;其精甚真。其中有信。自今及古,其名不去,以阅众甫 。吾何以知众甫之状哉!以此。[桃花][桃花][桃花]
[桃花][桃花][桃花]孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥(ming:二声)兮,其中有精;其精甚真。其中有信。自今及古,其名不去,以阅众甫 。吾何以知众甫之状哉!以此。[桃花][桃花][桃花]
东方的自然哲学是中国方案的骨骼
新版·《道德经》
第二十一章
孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信,自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。图解
解读:大德的形态踪迹,会随着“道”的转移而变化。大德是什么?如果说道是自然规律,那么,德就是自然规律的呈现。自然规律是不变的,但自然规律的驱动的客观世界却是变化的,因此,德也是变化的。所谓大德是指能够随着客观变化,修正自己形态以匹配自然规律的德。自然规则以人们能够感知的形态呈现,并被冠之以放之四海而皆准,是人类自己认为的道,这个道是飘忽不定的(道可道)。它飘忽不定的根源在于:人们截取的是部分,而非整体。部分始终由包围部分的整体决定。因此,大德在于它惟道是从。根据客观时刻做出改变,而不是拘泥于古法、古制、古圣贤。这里的古法、古制、古圣贤。不仅指东方,也包括西方。不仅包括非老子的,也包括老子的。在老子时代,老子的认识到理想治理框架,但却无法实现。原因是老子时代生产力水平太低。在智能化的今天,我们已经能够看到,只要我们科学调配工作时间,每个人一生的工作时间下降至4年并非没有可能,这意味着整个社会关系可以在自然的框架下获得重构。老子的理论跨越2000多年,终于可以大展身手。站在智能化时代,我们会看到,老子讲的大道幽深,没有尽头,但其中的精神却亘古不变。道精质,即真又纯,可相信可体验,可实施。老子是怎么认识万物发展始终的呢?就是从认识道开始。大德是什么?最低能耗原则,最少工时原则。想一想是不是我们做所有事情都在遵循这两个原则。当每个个体都遵循这个原则,整体却出现了巨大的浪费,说明什么?说明小德已经不符合大德。说明生产关系已经不在适合生产力。说明社会制度与规则层面出现了大问题。
新版·《道德经》
第二十一章
孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信,自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。图解
解读:大德的形态踪迹,会随着“道”的转移而变化。大德是什么?如果说道是自然规律,那么,德就是自然规律的呈现。自然规律是不变的,但自然规律的驱动的客观世界却是变化的,因此,德也是变化的。所谓大德是指能够随着客观变化,修正自己形态以匹配自然规律的德。自然规则以人们能够感知的形态呈现,并被冠之以放之四海而皆准,是人类自己认为的道,这个道是飘忽不定的(道可道)。它飘忽不定的根源在于:人们截取的是部分,而非整体。部分始终由包围部分的整体决定。因此,大德在于它惟道是从。根据客观时刻做出改变,而不是拘泥于古法、古制、古圣贤。这里的古法、古制、古圣贤。不仅指东方,也包括西方。不仅包括非老子的,也包括老子的。在老子时代,老子的认识到理想治理框架,但却无法实现。原因是老子时代生产力水平太低。在智能化的今天,我们已经能够看到,只要我们科学调配工作时间,每个人一生的工作时间下降至4年并非没有可能,这意味着整个社会关系可以在自然的框架下获得重构。老子的理论跨越2000多年,终于可以大展身手。站在智能化时代,我们会看到,老子讲的大道幽深,没有尽头,但其中的精神却亘古不变。道精质,即真又纯,可相信可体验,可实施。老子是怎么认识万物发展始终的呢?就是从认识道开始。大德是什么?最低能耗原则,最少工时原则。想一想是不是我们做所有事情都在遵循这两个原则。当每个个体都遵循这个原则,整体却出现了巨大的浪费,说明什么?说明小德已经不符合大德。说明生产关系已经不在适合生产力。说明社会制度与规则层面出现了大问题。
✋热门推荐