“能传达思念的不只是语言...”
——荒野:最终前夜,只有两人独处时,对无法用言语诉诸感情的克劳德说出这句话。
长年以来,一直对彼此抱有好感的克劳德和蒂法,在与萨菲罗斯的最终决战前,互相确认了彼此的心意。(日版)
蒂法和克劳德已经互相关⼼在乎彼此很多年了。只有在和萨菲罗斯的最后⼀场战⽃之前,他们俩才最终能够体会到对彼此感情已经是如此的深厚了。(国际版)
——FF 25周年 U本 P23
——荒野:最终前夜,只有两人独处时,对无法用言语诉诸感情的克劳德说出这句话。
长年以来,一直对彼此抱有好感的克劳德和蒂法,在与萨菲罗斯的最终决战前,互相确认了彼此的心意。(日版)
蒂法和克劳德已经互相关⼼在乎彼此很多年了。只有在和萨菲罗斯的最后⼀场战⽃之前,他们俩才最终能够体会到对彼此感情已经是如此的深厚了。(国际版)
——FF 25周年 U本 P23
领略平凡世界的美。
这种人由于感知力强,且又有“已识乾坤大,犹怜草木青。”的情怀,所以他们对身边的一草一木都能欣赏,这种人往往是有趣之人,在艺术方面会有一定的造诣,因为他们能看见常人无法看见之物。
智慧开悟的人,往往有很强的感知力,感知力的最主要两个来源就是大自然和独处,所以那些高人都喜欢去深山老林里静修,也不无道理!
这种人由于感知力强,且又有“已识乾坤大,犹怜草木青。”的情怀,所以他们对身边的一草一木都能欣赏,这种人往往是有趣之人,在艺术方面会有一定的造诣,因为他们能看见常人无法看见之物。
智慧开悟的人,往往有很强的感知力,感知力的最主要两个来源就是大自然和独处,所以那些高人都喜欢去深山老林里静修,也不无道理!
小孩子是无法理解对方的视角的,他只能描述出他看到的事物的样子,却无法想象对方所看到的事物的样子。
我们人又何尝不是呢?很多人只会从他们自己的角度来理解事情,却无法想象对方眼中的世界也许会和自己很不一样。
而因为对一件事物的看法不同,就是很多口角之争的开始。为了使对方的观点跟自己一样,于是展开了漫长的争论。其实双方只是看到事物的不同面罢了。
听到一个人对一件事物、甚至是你的行为的负面评价时,也不必去争论。每个人选择看到的事物的面相是不一样的。一个人若时常选择看到负面的一面,你对他应该是生气,还是慈悲呢?
人与人之间的交谈到最后80%的时间都是在倾听而已。哦,你是这样看这个事的,很好,我尊重。也请你尊重我的想法。若不会尊重他人的看法,那这个人大致也不是一个心智成熟的人,也就更没有争论的必要了。
说到底万事万物,都是空的,是你选择将什么投射上去,于是,相由心生。
“我的主要法则是:每个人都是对的。意即,每个人、包括我,都手握真相的断片,所有断片都重要,都要珍重,我们应当更恩义、更豁达、更悲悯地揽之入怀。” —— 肯·威尔伯
我们人又何尝不是呢?很多人只会从他们自己的角度来理解事情,却无法想象对方眼中的世界也许会和自己很不一样。
而因为对一件事物的看法不同,就是很多口角之争的开始。为了使对方的观点跟自己一样,于是展开了漫长的争论。其实双方只是看到事物的不同面罢了。
听到一个人对一件事物、甚至是你的行为的负面评价时,也不必去争论。每个人选择看到的事物的面相是不一样的。一个人若时常选择看到负面的一面,你对他应该是生气,还是慈悲呢?
人与人之间的交谈到最后80%的时间都是在倾听而已。哦,你是这样看这个事的,很好,我尊重。也请你尊重我的想法。若不会尊重他人的看法,那这个人大致也不是一个心智成熟的人,也就更没有争论的必要了。
说到底万事万物,都是空的,是你选择将什么投射上去,于是,相由心生。
“我的主要法则是:每个人都是对的。意即,每个人、包括我,都手握真相的断片,所有断片都重要,都要珍重,我们应当更恩义、更豁达、更悲悯地揽之入怀。” —— 肯·威尔伯
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