赞颂观世音菩萨
南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。祈求观世音菩萨保佑平平安安，健健康康，清清济济。为家人，为自己，为朋友及所有人送福德，福慧俱足，常得安乐，家门清吉，身心安康，俱蒙佛慈，获本妙心，礼让兴行，人民安乐，天下太平，得遇佛菩萨，正法，清净善知识。愿以此功德，普及于一切

诗文／卢秀辉

为王鏊济之歌

一甲探花头角避，三元偏难遂君期。
文章韵正言辞旋，内阁求存以国持。
怎向杯倾酒涎散，高居兰若尚幽移。
苦怨时局扰雅事，清净岂为开阵麾。
无复艰危哭望识，何如归却晚登知。
山中宰相笑森动，谋食催珠怕勒怡。
明哲保身尘俗意，不能济世独寻思。
退官南去逍遥立，送往迎来待发迟。
枉治生憎古澹擅，悠然物外拂趣帷。
翰飞寰宇推真是，书法新翻爽健词。
任逸自由纵长坏，风神挺拔洒飘欹。
笔锋干涩欠潇脱，写字硬毫沉稳窥。

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[微风]822正文

① 【错解“随缘”“放下”的本意，做事就会背道而驰】
有人在创业过程中、遇到了种种的困难和挑战，想坚持下去，又害怕最终会失败；不坚持，又觉得弃之可惜，很纠结。到了成长营里，清净的环境让他得到了片刻的放松，然后就想到了随缘、放下，于是又增加了一个困惑：既然一切讲随缘、放下，那是不是就不用努力了？但是，不努力，又不甘心。

② 于是就问老师：“人们都说创业要全力以赴，为了成就一番事业，遇到困难也要紧盯目标，迎难而上。可是又告诉我们一切不要看得那么重。那么这两者之间应该怎么来平衡呢？”

③ 这样的想法非常普遍，关键在于很多人误会了古圣先贤的本怀，错解了随缘、放下，把这两个词当成了消极、逃避的意思。

④ 其实，“放下”是指放下不必要的担心、恐惧等负面的情绪，不是放弃努力；“随缘”指的是按照事物发展的规律有条有理地去把握，去推进，而不是盲目冒进。

⑤ 该做什么，不该做什么；什么时候该做，什么时候不要轻举妄动，都要做到心中有数。这样，好的事业才有可能在复杂的环境中逐步成就出来。

⑥ 一旦错解，就会背道而驰。
我们着重强调的是要放下内心的执着，并不是教人清闲散漫。很多人把“随缘”与“放下”当作躲避困难的借口，既耽误了自己，也冤屈了古圣先贤的教诲。

⑦ 佛家讲“悲、智、愿、行”，儒家讲“天下大同”，都是以利益苍生为己任，以无限广大的慈悲、无所执着的智慧、坚强不退的愿力、精进勇猛的行为，全心全意为社会大众服务。这里面没有半点消极、逃避的意思。