《佛在人间》黄念祖老居士讲述:
在选择对象的时候,一定要有很正确的标准,以人品为第一,其余的条件都在其次。
第一,希望对方是个明白人,俗语说:愿意跟明白人打架,不愿意跟糊涂人说话。
第二要良善,不愿意害人,不愿意损人利己,有很良善的心。
第三是诚实,不是油滑,不是有很多很多的招术。
第四是正派,作风正派,男女关系上也很正派。这样的人就很好,是上选。
其它的条件都可以降低,一个十全十美的人是没有的,十全十美那是圣人了,而现在找个贤人都不容易。我们婚姻、家庭问题解决得好,对于修特有极大便利。建设一个佛化的家庭,对于自己入世、出世、佛法、世法都是很有利的。
人生最大的幸福,莫过于儿女能信佛,人生最大的不幸,莫过于儿女都不信佛。
现在你们还想不到,真正到老了,尤其到了临终,你儿女信佛和你儿女不信佛,这个差别就太大了。他帮你一把,你就能往生;他拖你后腿,你就往生不了。
现在一般说起来,这个时候还是需要有人帮助一下,完全能够生死自由,不需要帮助,这种人不是很多。就是你有这个力量,有人帮一下还是好嘛!可以增上呀!这件 事情靠子女最好,靠别人往往靠不上。所以在交朋友、结婚、建立家庭方面,也是人生最重要的事。我们应当慎重,也应当多多祈祷,要至诚依靠佛力。所以,一个人最重要的是眼睛,所以要不断地擦亮自己的眼睛。
对于一个人,自己先要有分析,然后再判断:这到底是个什幺样的人?关键是宁缺毋滥!有的人很善于讨人喜欢,献殷勤,很伶俐,很聪明。而实际上,往往跟我们所要求的主要问题:明白、良善、诚实、正派是并不兼容的。
在选择对象的时候,一定要有很正确的标准,以人品为第一,其余的条件都在其次。
第一,希望对方是个明白人,俗语说:愿意跟明白人打架,不愿意跟糊涂人说话。
第二要良善,不愿意害人,不愿意损人利己,有很良善的心。
第三是诚实,不是油滑,不是有很多很多的招术。
第四是正派,作风正派,男女关系上也很正派。这样的人就很好,是上选。
其它的条件都可以降低,一个十全十美的人是没有的,十全十美那是圣人了,而现在找个贤人都不容易。我们婚姻、家庭问题解决得好,对于修特有极大便利。建设一个佛化的家庭,对于自己入世、出世、佛法、世法都是很有利的。
人生最大的幸福,莫过于儿女能信佛,人生最大的不幸,莫过于儿女都不信佛。
现在你们还想不到,真正到老了,尤其到了临终,你儿女信佛和你儿女不信佛,这个差别就太大了。他帮你一把,你就能往生;他拖你后腿,你就往生不了。
现在一般说起来,这个时候还是需要有人帮助一下,完全能够生死自由,不需要帮助,这种人不是很多。就是你有这个力量,有人帮一下还是好嘛!可以增上呀!这件 事情靠子女最好,靠别人往往靠不上。所以在交朋友、结婚、建立家庭方面,也是人生最重要的事。我们应当慎重,也应当多多祈祷,要至诚依靠佛力。所以,一个人最重要的是眼睛,所以要不断地擦亮自己的眼睛。
对于一个人,自己先要有分析,然后再判断:这到底是个什幺样的人?关键是宁缺毋滥!有的人很善于讨人喜欢,献殷勤,很伶俐,很聪明。而实际上,往往跟我们所要求的主要问题:明白、良善、诚实、正派是并不兼容的。
生活在这个时代,真好。网络连接世界,想知道什么,上网搜,很快就有答案。
如果不是网络,我怎能听到星云大师讲课。集了多少德,才能听到大师的课呦!同星云大师生活在一个年代,太知足了。
大师倡导的《佛在人间》,萦绕在广大信众耳边,盘踞在信众心里。 大师教我们怎样做人,怎样把刚强不化的性格,变为和顺。语言幽默及生活化。告诉我们佛不那么遥远,就在身边。
用柔和的心情,化解生活中的矛盾,保护了自己,也不伤害别人。 如果不听大师的课,我那有这样的收获。我当然要感谢星云大师。
如果不是网络,我怎能听到星云大师讲课。集了多少德,才能听到大师的课呦!同星云大师生活在一个年代,太知足了。
大师倡导的《佛在人间》,萦绕在广大信众耳边,盘踞在信众心里。 大师教我们怎样做人,怎样把刚强不化的性格,变为和顺。语言幽默及生活化。告诉我们佛不那么遥远,就在身边。
用柔和的心情,化解生活中的矛盾,保护了自己,也不伤害别人。 如果不听大师的课,我那有这样的收获。我当然要感谢星云大师。
Q:为何诸佛皆出于人间?
A:佛教虽然说一切众生皆有佛性,能够修道与悟道的,却只有人类。
即使尊为天神,也无法在天上成佛,必须以人身在人间修道。
人身是修行道器
释迦牟尼佛在人间以肉身成道,表示凡有人身的,均有机会转凡成圣 。
释迦牟尼佛在人间成佛,在人间说法,皆是针对人间疾苦,指出离苦得乐的道理与方法。
佛的弟子主要是人,也有人间的四众弟子传持佛法,佛法的基本道理是告诉我们做人方法与尽人的责任 ,也只有「人间身」是修行的工具,称为「道器」。
◎本文摘自法鼓文化(台灣法鼓山)「佛菩萨50问」
A:佛教虽然说一切众生皆有佛性,能够修道与悟道的,却只有人类。
即使尊为天神,也无法在天上成佛,必须以人身在人间修道。
人身是修行道器
释迦牟尼佛在人间以肉身成道,表示凡有人身的,均有机会转凡成圣 。
释迦牟尼佛在人间成佛,在人间说法,皆是针对人间疾苦,指出离苦得乐的道理与方法。
佛的弟子主要是人,也有人间的四众弟子传持佛法,佛法的基本道理是告诉我们做人方法与尽人的责任 ,也只有「人间身」是修行的工具,称为「道器」。
◎本文摘自法鼓文化(台灣法鼓山)「佛菩萨50问」
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