30.《金刚经》解义——第十五讲（2）
作者：戴树增
第十五讲（2）
“何以故。须菩提。若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨。”
为什么呢？比方他说：我是佛，我一定要度你。听到这样的话，他绝对不是佛，因为他有相。有我相、人相、众生相、寿者相，怎么可能度众生，他自己还是凡夫呢。这句话就是这个意思，而且直指现前。如果我自说是菩萨，你看我多庄严、修得多好，那都不是菩萨，《金刚经》里就说那些是不明菩萨。
什么样是菩萨？无我的，一切法都没有我，这个才是真菩萨。也就是说只要有一点点的相、一丝一毫的相，那都不是菩萨，都不是佛，就这个道理。这个地方很重要。
也就是说，当你有念头有相的时候，绝对不是如是心，也绝对不是菩萨，就这个道理。后面我们提到了以三十二相观如来，有观如来的相都不是。只要有任何一点相，就是人行邪道，就是这个道理。
如是心，就像宇宙本体一样的，它只有装，没有任何排斥。如果有相，就会有排斥，就会有喜好。我喜欢你，不喜欢他，这种喜好就是有相的。这一段要仔细体会。
“佛告须菩提，善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心者。当生如是心。”这个如是心，就是发三藐三菩提了。
“我应灭度一切众生。灭度一切众生已。而无有一众生实灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨。”
“所以者何。须菩提。实无有法发阿耨多罗三藐三菩提心者。”也就是说，在法上，我也没有办法告诉你要发三藐三菩提心，这个三藐三菩提心发出来就是有相的，有相的就不是了。那你只能用如是心，如是心就是最大。在这里他说：实无有法得阿耨多罗三藐三菩提心者。没有法说让你发哪个心是对的。你只要发如是心，如是心是无相的，只要发这个心就是对的。就这个意思。
“须菩提。于意云何。如来于然灯佛所。有法得阿耨多罗三藐三菩提不。不也。世尊。如我解佛所说义。佛于然灯佛所。无有法得阿耨多罗三藐三菩提。佛言。如是如是。须菩提。实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者。”
佛说就是这样的，我在燃灯佛所也没有办法得一个三藐三菩提，燃灯佛也没有办法给我一个三藐三菩提。他只能给我授记。为什么要给我授记呀？因为他看到我的修行是无相，用这个如是心、无相的心修行。所以他就给我授记——我来世当得做佛，号释迦牟尼。就是这么一个简单的对话。
如果有法得阿耨多罗三藐三菩提，燃灯佛绝对不会给我授记的。因为既然有一种方法可以得到，我得了我自己就会了，他就不用授记了。就是因为没有一种方法让你能够成佛，才给你授记。因为你有如是心，我就给你授记当得成佛，号释迦牟尼。
实际上大家都在修法，修行的时候都在找一种法，可事实上是无法的。为什么？因为我们所找的法正是你当下的法——如是心。如是心作用的时候，任何一点都是你要的法，任何一点都不是你所要求的法。
比方说你认为现在不是没修吗？其实修着呢。为什么修着呢？因为一切法皆是佛法。你往那里一坐，你的如是心在，如是心在就已经是法了，就这个意思。可是呢，你又不知道这个法，为什么，因为你不知道如是心，想另找一种方法修成，可那个是不会得的，因为没有这种法让你去成佛的。这个道理应该明白！
只要有一点法，就有相，有相就不是如是心。但为了告诉大家如是心，讲解如是心的道理：“知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法”。
所以，佛也说没法，本来就没有法。为啥呢？因为如是是你本身具足的。只要知道这个如是，即是法了。哪里还有法啊。一切所说的法，都是为了让你明了这个如是。当你明了这个如是了，本自具足的，你还用什么法？自然没有法。
如是本来就是这样的，本来就在。可是你非要找一种方法，如是里头却没有法。若你要找一种方法已经不是如是了，肯定是业力。你想想，为什么是业力，因为你生出念头来了。哪怕是有一念、有一个想法，已经生出来了，那绝对不是如是心了，已经产生业了，所以就这么简单。
也就告诉你，“无法即法”，即武则天说的。武则天是大慧根，她知道原来没有法的法就是法。也就告诉你，只要知道如是心，这个就是法了。如是心里头不见我相、人相、众生相、寿者相，没有我见、人见、众生见、寿者见。它没有相，当然就是法了。如果有相的，那绝对不是。就像佛说的，如来有度过一个众生，如来就有我相、人相、众生相、寿者相。有相有法了，就是有念了，那已经不是了。
“然灯佛则不与我授记。汝于来世。当得作佛。号释迦牟尼。以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提。是故然灯佛与我授记。作是言。汝于来世。当得作佛。号释迦牟尼。何以故。如来者。即诸法如义。”
也就是说每一件事情，只要知道如是，那个就叫法了，就是这个意思。如果你走路、吃饭、喝水，任何一个动作都知道是如是。如果你只知道如是，不是念头提醒的。动本身就是如是在动，本来不用念。自然就是了，就是你的法了，叫诸法如义。也就是说每一个举动，你都自然知道如是。
作者：戴树增
第十五讲（2）
“何以故。须菩提。若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨。”
为什么呢？比方他说：我是佛，我一定要度你。听到这样的话，他绝对不是佛，因为他有相。有我相、人相、众生相、寿者相，怎么可能度众生，他自己还是凡夫呢。这句话就是这个意思，而且直指现前。如果我自说是菩萨，你看我多庄严、修得多好，那都不是菩萨，《金刚经》里就说那些是不明菩萨。
什么样是菩萨？无我的，一切法都没有我，这个才是真菩萨。也就是说只要有一点点的相、一丝一毫的相，那都不是菩萨，都不是佛，就这个道理。这个地方很重要。
也就是说，当你有念头有相的时候，绝对不是如是心，也绝对不是菩萨，就这个道理。后面我们提到了以三十二相观如来，有观如来的相都不是。只要有任何一点相，就是人行邪道，就是这个道理。
如是心，就像宇宙本体一样的，它只有装，没有任何排斥。如果有相，就会有排斥，就会有喜好。我喜欢你，不喜欢他，这种喜好就是有相的。这一段要仔细体会。
“佛告须菩提，善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心者。当生如是心。”这个如是心，就是发三藐三菩提了。
“我应灭度一切众生。灭度一切众生已。而无有一众生实灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨。”
“所以者何。须菩提。实无有法发阿耨多罗三藐三菩提心者。”也就是说，在法上，我也没有办法告诉你要发三藐三菩提心，这个三藐三菩提心发出来就是有相的，有相的就不是了。那你只能用如是心，如是心就是最大。在这里他说：实无有法得阿耨多罗三藐三菩提心者。没有法说让你发哪个心是对的。你只要发如是心，如是心是无相的，只要发这个心就是对的。就这个意思。
“须菩提。于意云何。如来于然灯佛所。有法得阿耨多罗三藐三菩提不。不也。世尊。如我解佛所说义。佛于然灯佛所。无有法得阿耨多罗三藐三菩提。佛言。如是如是。须菩提。实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者。”
佛说就是这样的，我在燃灯佛所也没有办法得一个三藐三菩提，燃灯佛也没有办法给我一个三藐三菩提。他只能给我授记。为什么要给我授记呀？因为他看到我的修行是无相，用这个如是心、无相的心修行。所以他就给我授记——我来世当得做佛，号释迦牟尼。就是这么一个简单的对话。
如果有法得阿耨多罗三藐三菩提，燃灯佛绝对不会给我授记的。因为既然有一种方法可以得到，我得了我自己就会了，他就不用授记了。就是因为没有一种方法让你能够成佛，才给你授记。因为你有如是心，我就给你授记当得成佛，号释迦牟尼。
实际上大家都在修法，修行的时候都在找一种法，可事实上是无法的。为什么？因为我们所找的法正是你当下的法——如是心。如是心作用的时候，任何一点都是你要的法，任何一点都不是你所要求的法。
比方说你认为现在不是没修吗？其实修着呢。为什么修着呢？因为一切法皆是佛法。你往那里一坐，你的如是心在，如是心在就已经是法了，就这个意思。可是呢，你又不知道这个法，为什么，因为你不知道如是心，想另找一种方法修成，可那个是不会得的，因为没有这种法让你去成佛的。这个道理应该明白！
只要有一点法，就有相，有相就不是如是心。但为了告诉大家如是心，讲解如是心的道理：“知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法”。
所以，佛也说没法，本来就没有法。为啥呢？因为如是是你本身具足的。只要知道这个如是，即是法了。哪里还有法啊。一切所说的法，都是为了让你明了这个如是。当你明了这个如是了，本自具足的，你还用什么法？自然没有法。
如是本来就是这样的，本来就在。可是你非要找一种方法，如是里头却没有法。若你要找一种方法已经不是如是了，肯定是业力。你想想，为什么是业力，因为你生出念头来了。哪怕是有一念、有一个想法，已经生出来了，那绝对不是如是心了，已经产生业了，所以就这么简单。
也就告诉你，“无法即法”，即武则天说的。武则天是大慧根，她知道原来没有法的法就是法。也就告诉你，只要知道如是心，这个就是法了。如是心里头不见我相、人相、众生相、寿者相，没有我见、人见、众生见、寿者见。它没有相，当然就是法了。如果有相的，那绝对不是。就像佛说的，如来有度过一个众生，如来就有我相、人相、众生相、寿者相。有相有法了，就是有念了，那已经不是了。
“然灯佛则不与我授记。汝于来世。当得作佛。号释迦牟尼。以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提。是故然灯佛与我授记。作是言。汝于来世。当得作佛。号释迦牟尼。何以故。如来者。即诸法如义。”
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人说比特币是打不死的小强，这比喻真难听，小强又脏又臭，还带细菌，吃瓜群众表示严重不同意！
那你说比特币是什么？野人一边吃瓜，一边读着西游，带了几分醉意，吐出几粒瓜子，神绰绰曰:照我看，倒有几分象是悟空。
悟空？开什么国际玩笑！一个是名满天下千行代码，一个是东土大唐故事人物，二者之间划等号，这是何等宇宙逻辑！
野人略翻醉眼，摆摆手让我坐了，递过一块瓜来，笑道:不相信么？就给你掰扯掰址:
你看悟空的出处，乃“东胜神州傲来国花果山一仙石，感日精月华、天真地秀所生，初生时两眼金光惊了天庭，还好玉帝一句“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”免了杀生之祸！
比特币也是草莽出身，虽假中本聪大神之手，实则密码学手段、分布式账本、区块链技术三教合一的成果。其应运而孕，顺时而生几与悟空有异乎？
再看悟空的作为，学本领、有主见、快意恩仇，求公正、报不平、顽强逆天。四海龙王随便招呼，山神土地立时传唤。敢斗天兵天将称大圣，勇擒妖魔鬼怪成斗佛。
比特币也是天生神武，见风涨、无藩篱、通行四海，得安全、得自由、人神皆爱。男女老少万千信徒成风景，大国小国无数机构搞竞争。一呼百应成币王，无影无形胜黄金。
最后看看悟空的结果，佛祖说“孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。”
当然，比特的最后一根狗毛，据说要到2140年才生得出来，而且过程劳神费气。不比石猴的天衣，那可是生而齐备。神教之人，见面也不宣阿弥陀佛，而是喊“比特恒久远，一币永难求。”不过升大职正果，应该不在话下。为何？因为比特之斗志，丝毫不亚于大圣矣！
也有不尽相同处:那孙悟空“身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。”而比特币二千一百万子儿，个个8位，可以拆分到聪。猴子不服管教，造反被抓历尽艰苦，比特屡遭误会，方便违禁直面压力。九九八十一难，成全师徒四人，历时十有三载。十年雨雪风霜，四海风云激荡，前程尚末可知。取经路上，为训猴顽菩萨诱戴紧箍咒，比特征途，试阻暴戾平台祭起期货术。
还有不少似是而非的地方，譬如比特币点对点，如果通道不挤，大洋彼岸可秒到，这个叫p2p。悟空一个空翻十万里，五指山间留记号，这个呼筋斗云。又如比特币扯旗数字黄金，到现在也就“一种虚拟商品”的身份，那猴子本想做齐天大圣，到最后却皈了空门。
阿弥托佛！常言道苦海无边，回头是岸。奈何要一意孤行，九世转生？野人肃应曰:尔不闻裴氏之物语乎？“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”
噫吁嘻，比特之魅及之野人欤！#币圈##区块链# https://t.cn/RU1ypQe
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再看悟空的作为，学本领、有主见、快意恩仇，求公正、报不平、顽强逆天。四海龙王随便招呼，山神土地立时传唤。敢斗天兵天将称大圣，勇擒妖魔鬼怪成斗佛。
比特币也是天生神武，见风涨、无藩篱、通行四海，得安全、得自由、人神皆爱。男女老少万千信徒成风景，大国小国无数机构搞竞争。一呼百应成币王，无影无形胜黄金。
最后看看悟空的结果，佛祖说“孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。”
当然，比特的最后一根狗毛，据说要到2140年才生得出来，而且过程劳神费气。不比石猴的天衣，那可是生而齐备。神教之人，见面也不宣阿弥陀佛，而是喊“比特恒久远，一币永难求。”不过升大职正果，应该不在话下。为何？因为比特之斗志，丝毫不亚于大圣矣！
也有不尽相同处:那孙悟空“身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。”而比特币二千一百万子儿，个个8位，可以拆分到聪。猴子不服管教，造反被抓历尽艰苦，比特屡遭误会，方便违禁直面压力。九九八十一难，成全师徒四人，历时十有三载。十年雨雪风霜，四海风云激荡，前程尚末可知。取经路上，为训猴顽菩萨诱戴紧箍咒，比特征途，试阻暴戾平台祭起期货术。
还有不少似是而非的地方，譬如比特币点对点，如果通道不挤，大洋彼岸可秒到，这个叫p2p。悟空一个空翻十万里，五指山间留记号，这个呼筋斗云。又如比特币扯旗数字黄金，到现在也就“一种虚拟商品”的身份，那猴子本想做齐天大圣，到最后却皈了空门。
阿弥托佛！常言道苦海无边，回头是岸。奈何要一意孤行，九世转生？野人肃应曰:尔不闻裴氏之物语乎？“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”
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#违章搭建现象逐步减少 市民：为了城市的美，拆除违建要再“强硬”点！#
为人民管理城市！
城市是大家，管理靠大家!
人民城市人民管，管好城市为人民！
有了您的精心呵护，城市才更加美丽！
城市让生活更美好，城管让城市更美好！
图1
违章搭建既影响城市环境，还存在一定安全隐患，是“城市病”的顽疾之一。在我市城市管理专项整治行动中，遂宁将乱搭乱建问题纳入了整治项目，并迅速展开专项治理。时隔多月，26日，记者对市城区部分街道小区进行了走访，发现违章搭建现象逐步减少，但仍有个别区域存在乱搭乱建问题。期间，不少市民纷纷表达了各自看法，并提出相关建议。
调查：总体情况较好
多数违建已依法拆除
上午9时，记者来到了河东新区东湖丽景小区，该小区内以前存在多处违章搭建，目前已基本拆除完毕。
“以前很多采光井都被住户占用了，导致不少居民户家中光线受阻，影响生活环境。你看嘛，我这还有照片……”通过该小区一居民提供的照片，记者看到，该小区第9栋居民楼的采光井几乎全部扩建成了私人房屋，其中多处正在搭建中。现场，记者看到以前被“霸占”的采光井已经变得“清爽”，违建已拆除完毕。
随后，记者来到了河东新区尚城澜庭小区，此时几名城管执法人员正在对该小区违章搭建拆除情况进行回访。在执法人员的带领下，记者看到，该小区8栋顶楼的违章搭建已经全部拆除，地上还堆积着当时拆除时留下的砖块和木板。
图2
问题：个别违建业主拒不整改
部门承诺近期坚决予以拆除
在此次走访中，街面上的违章搭建几乎“不见踪影”，但个别小区仍然顽疾未除。
在河东新区尚城华庭小区2栋5楼的采光井中，记者看到，原本通畅的采光井被一块水泥板覆盖，这一行为也明显导致4楼住户家中的光线变暗。记者在走访中发现，该小区3栋同样存在类似现象，据附近居民介绍，占用采光井修建房屋，不仅侵犯了小区公共利益，还存在很大的安全隐患。
图3
随后，记者来到市城区富安街富安小区看到，该小区临街顶楼上均搭建有彩钢棚，且彩钢棚离高压线很近，存在安全隐患。在市城区翰林名苑小区内，个别区域的人行道及绿化带中均搭建有彩钢棚，并大多用于经营性质。
图4
“这些违章搭建行为城管部门均进行了规劝，并下发了整改通知书，若业主不配合，城管部门将于近期统一进行依法拆除，切实维护居民安全和利益。”据市城管局相关负责人表示，拆除后，城管部门还将持续开展回访工作，防止违建行为反弹。
声音：整治是一剂“强心针”
面对违法违规要执法“强硬”
目前，我市城市管理专项整治行动正如火似茶地开展，针对我市违章搭建问题，市民又有何看法和建议呢？
“部门不能总是站在人性化角度执法，面对违法行为，更应该站在大众角度考虑问题，该强硬的时候还是要强硬，否则就变成了一种‘纵容’，最后越发变得不可收拾。”市民刘辉杨称，违章搭建严重影响公共利益，不利于小区和谐发展，城市管理专项整治则是治理违章搭建的一支“强心针”。因此，城管部门的执法一定要坚决果断，将整治深入“骨子”里，将违建行为遏制在“源头”中，才能推动城市环境秩序向好。
“扰乱小区环境秩序本就不该，对于部门开展整治，市民应该全力支持。”市民周红玲认为，治理违章搭建是一场持久战，各部门要敢于打“硬仗”，敢于动真格。希望我市开展的城市管理专项整治行动能切实改变小区、街面的环境秩序，让城市、小区形象得到进一步提升。
【信息来源：遂报全媒体记者 吕苗】
为人民管理城市！
城市是大家，管理靠大家!
人民城市人民管，管好城市为人民！
有了您的精心呵护，城市才更加美丽！
城市让生活更美好，城管让城市更美好！
图1
违章搭建既影响城市环境，还存在一定安全隐患，是“城市病”的顽疾之一。在我市城市管理专项整治行动中，遂宁将乱搭乱建问题纳入了整治项目，并迅速展开专项治理。时隔多月，26日，记者对市城区部分街道小区进行了走访，发现违章搭建现象逐步减少，但仍有个别区域存在乱搭乱建问题。期间，不少市民纷纷表达了各自看法，并提出相关建议。
调查：总体情况较好
多数违建已依法拆除
上午9时，记者来到了河东新区东湖丽景小区，该小区内以前存在多处违章搭建，目前已基本拆除完毕。
“以前很多采光井都被住户占用了，导致不少居民户家中光线受阻，影响生活环境。你看嘛，我这还有照片……”通过该小区一居民提供的照片，记者看到，该小区第9栋居民楼的采光井几乎全部扩建成了私人房屋，其中多处正在搭建中。现场，记者看到以前被“霸占”的采光井已经变得“清爽”，违建已拆除完毕。
随后，记者来到了河东新区尚城澜庭小区，此时几名城管执法人员正在对该小区违章搭建拆除情况进行回访。在执法人员的带领下，记者看到，该小区8栋顶楼的违章搭建已经全部拆除，地上还堆积着当时拆除时留下的砖块和木板。
图2
问题：个别违建业主拒不整改
部门承诺近期坚决予以拆除
在此次走访中，街面上的违章搭建几乎“不见踪影”，但个别小区仍然顽疾未除。
在河东新区尚城华庭小区2栋5楼的采光井中，记者看到，原本通畅的采光井被一块水泥板覆盖，这一行为也明显导致4楼住户家中的光线变暗。记者在走访中发现，该小区3栋同样存在类似现象，据附近居民介绍，占用采光井修建房屋，不仅侵犯了小区公共利益，还存在很大的安全隐患。
图3
随后，记者来到市城区富安街富安小区看到，该小区临街顶楼上均搭建有彩钢棚，且彩钢棚离高压线很近，存在安全隐患。在市城区翰林名苑小区内，个别区域的人行道及绿化带中均搭建有彩钢棚，并大多用于经营性质。
图4
“这些违章搭建行为城管部门均进行了规劝，并下发了整改通知书，若业主不配合，城管部门将于近期统一进行依法拆除，切实维护居民安全和利益。”据市城管局相关负责人表示，拆除后，城管部门还将持续开展回访工作，防止违建行为反弹。
声音：整治是一剂“强心针”
面对违法违规要执法“强硬”
目前，我市城市管理专项整治行动正如火似茶地开展，针对我市违章搭建问题，市民又有何看法和建议呢？
“部门不能总是站在人性化角度执法，面对违法行为，更应该站在大众角度考虑问题，该强硬的时候还是要强硬，否则就变成了一种‘纵容’，最后越发变得不可收拾。”市民刘辉杨称，违章搭建严重影响公共利益，不利于小区和谐发展，城市管理专项整治则是治理违章搭建的一支“强心针”。因此，城管部门的执法一定要坚决果断，将整治深入“骨子”里，将违建行为遏制在“源头”中，才能推动城市环境秩序向好。
“扰乱小区环境秩序本就不该，对于部门开展整治，市民应该全力支持。”市民周红玲认为，治理违章搭建是一场持久战，各部门要敢于打“硬仗”，敢于动真格。希望我市开展的城市管理专项整治行动能切实改变小区、街面的环境秩序，让城市、小区形象得到进一步提升。
【信息来源：遂报全媒体记者 吕苗】
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