#深埋之星[超话]##深埋之星#
浅搬一下뿌리工作室放出来的TOP5+幕后花絮
p1
八分钟前
“谢谢你看好我,但...我不能这样做。”
p2
六分钟前
“就当我读懂了你。”
p3
四分钟前
“只用舞台说话,不行吗?”
p4
三分钟前
“任何人...都有无法面对的恐惧。”
p5
两分钟前
“我看起来像穷光蛋吗?”
p6-p8
BuriedStars幕后花絮 #概念艺术
概念艺术由성설(@Seongseol)完成
谢谢您绘制的如此漂亮
新增p9(已翻译 原图在p10)
BuriedStars幕后花絮 #创意素描
据说还有这样的版本……
浅搬一下뿌리工作室放出来的TOP5+幕后花絮
p1
八分钟前
“谢谢你看好我,但...我不能这样做。”
p2
六分钟前
“就当我读懂了你。”
p3
四分钟前
“只用舞台说话,不行吗?”
p4
三分钟前
“任何人...都有无法面对的恐惧。”
p5
两分钟前
“我看起来像穷光蛋吗?”
p6-p8
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概念艺术由성설(@Seongseol)完成
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BuriedStars幕后花絮 #创意素描
据说还有这样的版本……
#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#终于搞清楚为什么佛不度人,唯人自度!
一大慈大悲观世音菩萨一 今天
过五关度六将证菩提:(八)第五关之一心三藏音乐:东圣宝宸
佛在天上,菩萨在天上,我们做好人他看
得到,他就来救我们。当我读懂了《法华
经》、《楞严经》才发现,《法华经》、
《楞严经》是无神论。
佛不度人,唯人自度。佛的生母把佛生下。
来七天就因风寒而死,佛不能度;佛在70
多岁时,他的故乡本土迦毗罗卫国,被邻
国琉璃大王几十万大军血洗,释迦灭族,
佛劝琉璃大王三次,都没劝得住。你说一
尊佛劝不住,还有无量佛,无量菩萨在干
什么?他不是不救,他没有办法干预众生
的因缘果报。你说你拜佛,佛能救你?你
能成佛?怎么唯人自度呢?佛把道理告诉
我们,你明白天地万法的来龙去脉,就跟
做点心一样,你自己做自己的点心,你来
生怎么长怎么短,主要靠你这一生的行
持,心里怎么想,嘴巴怎么讲,行为上怎
么做,乃至包括今生今世的健康长寿、短
命、发财、贫穷都能改变,就要靠自己发
大心。
一大慈大悲观世音菩萨一 今天
过五关度六将证菩提:(八)第五关之一心三藏音乐:东圣宝宸
佛在天上,菩萨在天上,我们做好人他看
得到,他就来救我们。当我读懂了《法华
经》、《楞严经》才发现,《法华经》、
《楞严经》是无神论。
佛不度人,唯人自度。佛的生母把佛生下。
来七天就因风寒而死,佛不能度;佛在70
多岁时,他的故乡本土迦毗罗卫国,被邻
国琉璃大王几十万大军血洗,释迦灭族,
佛劝琉璃大王三次,都没劝得住。你说一
尊佛劝不住,还有无量佛,无量菩萨在干
什么?他不是不救,他没有办法干预众生
的因缘果报。你说你拜佛,佛能救你?你
能成佛?怎么唯人自度呢?佛把道理告诉
我们,你明白天地万法的来龙去脉,就跟
做点心一样,你自己做自己的点心,你来
生怎么长怎么短,主要靠你这一生的行
持,心里怎么想,嘴巴怎么讲,行为上怎
么做,乃至包括今生今世的健康长寿、短
命、发财、贫穷都能改变,就要靠自己发
大心。
《我思故我在》
—答一位年轻朋友的疑问
前两天写了首小诗《我思》,一位年轻的朋友评论道“说好听点,叫多愁善感,说不好听就是吃饱了没事干,胡思乱想”。我想,这位朋友也许没读懂我在那首诗里要表达的意思。
我那首小诗的中心点在末二句的“我思我自由,我思故我在”。
“我思我自由”容易理解。一个人的思考可以无边无际,当然是自由的。而“我思故我在”,理解起来要难一些。因为这句话是一个哲学命题。说这句话的人叫勒内•笛卡尔1596年-1650年),是法国著名的哲学家、物理学家、数学家,我们现代数学常用的“坐标系”就是他发明的。他还是西方现代哲学思想的奠基人之一,是近代唯物论的开拓者。他的哲学思想为欧洲的“理性主义”哲学奠定了基础。
笛卡尔的这个“我思故我在”一问世,立刻引起各种争议,有人说它是唯心的有人说它唯物的,有人说它既不唯心也不唯物,而纯粹是属于认识论的内容。笛卡尔从这一点出发确证了人类知识的合法性,是他全部认识论哲学的起点,也是他“普遍怀疑论”的终点。
这句话的意思是:“我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在,因为当我怀疑其他时,我无法同时怀疑我本身的思想”。
比较权威的一种解释是:“我无法否认自己的存在,因为当我否认、怀疑时,我就已经存在!”需要说明的是,这里的“我”不是一般意义上广延的肉体的“我”,而是思维者的“我”。
我在小诗《我思》中引用笛卡尔的“我思故我在”,并不是要用它的哲学意义,只是借以表达人要有自己的思想,只为肉体活着仅仅是“活着”而已。同时也表达自己要“活到老学到老思考到老”的意思。这当然不是什么胡思乱想。
令我欣慰的是很多朋友还是读懂了我的这首小诗,这不,昨天维智友发来小词一首,用《我在》回应我的《我思》:
《卜算子•我在》
鸱夷子
我在故我思,我思故我在。百岁人生一瞬间,努力休松懈。
逝若那流星,璀璨还精彩。留取丹心照汗青,穿越时空界。
2021年1月31日晨 https://t.cn/R2W6olM
—答一位年轻朋友的疑问
前两天写了首小诗《我思》,一位年轻的朋友评论道“说好听点,叫多愁善感,说不好听就是吃饱了没事干,胡思乱想”。我想,这位朋友也许没读懂我在那首诗里要表达的意思。
我那首小诗的中心点在末二句的“我思我自由,我思故我在”。
“我思我自由”容易理解。一个人的思考可以无边无际,当然是自由的。而“我思故我在”,理解起来要难一些。因为这句话是一个哲学命题。说这句话的人叫勒内•笛卡尔1596年-1650年),是法国著名的哲学家、物理学家、数学家,我们现代数学常用的“坐标系”就是他发明的。他还是西方现代哲学思想的奠基人之一,是近代唯物论的开拓者。他的哲学思想为欧洲的“理性主义”哲学奠定了基础。
笛卡尔的这个“我思故我在”一问世,立刻引起各种争议,有人说它是唯心的有人说它唯物的,有人说它既不唯心也不唯物,而纯粹是属于认识论的内容。笛卡尔从这一点出发确证了人类知识的合法性,是他全部认识论哲学的起点,也是他“普遍怀疑论”的终点。
这句话的意思是:“我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在,因为当我怀疑其他时,我无法同时怀疑我本身的思想”。
比较权威的一种解释是:“我无法否认自己的存在,因为当我否认、怀疑时,我就已经存在!”需要说明的是,这里的“我”不是一般意义上广延的肉体的“我”,而是思维者的“我”。
我在小诗《我思》中引用笛卡尔的“我思故我在”,并不是要用它的哲学意义,只是借以表达人要有自己的思想,只为肉体活着仅仅是“活着”而已。同时也表达自己要“活到老学到老思考到老”的意思。这当然不是什么胡思乱想。
令我欣慰的是很多朋友还是读懂了我的这首小诗,这不,昨天维智友发来小词一首,用《我在》回应我的《我思》:
《卜算子•我在》
鸱夷子
我在故我思,我思故我在。百岁人生一瞬间,努力休松懈。
逝若那流星,璀璨还精彩。留取丹心照汗青,穿越时空界。
2021年1月31日晨 https://t.cn/R2W6olM
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