#sky光遇[超话]# 05美术生,le女,卡女,不卡t p h,不卡年龄(但是也别太小啦)婉拒萌新半萌新,来几个朋友和我一起跑图就好了,可以我来带跑,但是要会主动牵手的,平时也可以聊聊天,常驻虚荣,平菇。主要还是太无聊了没什么人在线,一上线除了跑图就是发呆,来几个人陪陪我吧,想一起玩的都可以来找我,常用微信,可以做免费的车头,最好话多一点,不然跑图的时候太无聊
今天是大筛,下班路上买点菜,然后去做核酸测试,结果好几个地方都没有试剂了。疫情期间两点一线,下班就回家哪里也不去。也有好好吃饭,番茄豆腐平菇白菜锅,涮一点羊羔肉,调个芝麻酱蘸料。就是没有运动,舞蹈课停了人也就懒了,跟这前些天买的玫瑰花一样,看,全都低头了。天气太热花不经养,香蕉熟太快吃不过来,一拿就掉了[笑cry]。#素年璃光#
#素食[超话]##素食宝之家的素食美食#
纯素版锅包肉+芦蒿炒香干+平菇炒青椒+清炒农家菜心
小食:香酥素鱼球+荞麦素肉
汤品:香菇青菜大丸子汤
我家今天的纯素版锅包肉剩下的素锅包肉不多啦,配菜剩下比较多,所以锅包肉抢着吃吃不够
今日用到的菩提心素食:
-纯素版东北锅包肉:80元。配胡萝卜丝和芹菜丝。
-香酥素鱼球:70元,送纯素蛋黄酱。
-荞麦素肉:成本价爱心零食,有嚼劲,30元一袋,50元两袋。
-素吉祥大丸子汤:50元,只要丸子45元。
-素高汤粉:50元。
-素菜调味料:50元。
-素蚝油:40元。
见人善,即思齐,纵去远,以渐跻。
见人恶,即内省,有则改,无加警。
扬人善,即是善,人知之,愈思勉。
扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作。
想要品尝菩提心素食的朋友们,请大家加我们的VX:Sheungnam1118,或者支付宝13810353498喔~全部现订现做纯手工制作,不含任何添加剂,净素无蛋奶无五辛。我们有几十种开盖即食的素酱,还有纯素面包、素汉堡、纯素饺子、素包子、纯素沙拉酱、各种素菜方便料理包等,吃素快乐,阿弥陀佛
恭录自老法师讲《金刚经》:
(接上一条)
譬如这是个卡片,佛也说这个是卡片,众生执著这个是卡片,佛虽然说卡片,佛不执著这是卡片,佛是随顺众生执著而说,那佛自己有没有说?无说。所以「说即无说,无说即说」,说与无说是一不是二,就是这个道理。所以释迦牟尼佛说法四十九年,他老人家讲他没有说一个字。这个话是真实的,决定不是虚妄的,为什么?他的清净心从来没动过,从来没有染污过,於一切法相他从来没有执著过,没有分别过,而是随众生分别、随众生执著而说而示现,就是这么一回事情。正是《楞严经》里面所讲的,「随众生心,应所知量,循业发现」。众生的境界是随你的染业发现,佛的境界是随众生心发现,换句话说,他自己根本就没有起心动念过,众生随业力,佛是随众生的业力,他自己没有业,所以示现即是无示现,执著就是不执著,分别就是不分别,我们要懂这个意思。正如同电视画面一样,这个画面显相就是非显相,为什么?因为当体即空,一切法里头随便拈一法,世出世间法没有一法不是当体即空,就好像萤幕里头所现的种种画面,随便哪一个画面都是当体即空,你不要以为它是真有。
「约假名有四方上下」,就假名上来讲,有东南西北,有上方下方;「约体性,则一也」,如果从体性上来讲,是一不是二,这个太虚空当中哪有东南西北上下?没有!何况四方上下没有标准。譬如我们以这个字为标准,这是它的上方,这是它的下方,这边是它的东方,这边是它的西方;如果以这个地方为标准,刚才是它下方的就变成上方,东方变成西方,西方又变成东方,哪有一定的标准?假名是众生分别执著里头建立的,性体里头没有分别、没有执著,十方是一不是二,「故曰心佛众生三无差别」,这才是真实相。
「空有同时,存泯自在」,空有同时的,就好像萤幕一样,萤幕是空,现的画面是有,同时,同处所,存是它显现,泯是不显,无不是自在的,「方是虚空不可思量」。世尊是用这个比喻来说明「无相布施之福德」,无相布施这个福德就像十方虚空不可思量,我们要问这个究竟是真的,还是佛想像当中的事情?还是勉励我们的?给诸位说,是真实的,一点都不假。凡夫的福德不是称性的,不是称性的福德,就是我们常讲修得的,一般常讲的善有善报、恶有恶报,善因善果、恶因恶果,因果报应丝毫不爽,哪一个凡夫都没有办法越过这个因果报应的定律。觉悟的人不一样,觉悟的人他见性,见性之后,性具的福德那就不可思量,佛在经文里面用虚空作比喻,实际上虚空哪能比得了!但是在我们凡夫概念当中,再没有比虚空更大的,再没有比虚空更不可思量的,没有法子,用这个比喻。
(未完待续,详见下一条)
吃素快乐,无忧生活
#吃饭打卡##微博视频号打卡计划##匠心年夜饭大赏##不可辜负的美食##吃货在这里##美食分享##厨艺教程##美食治愈系##素食##素食养生##素食养生[超话]##素食菜谱##佛法看世间##泰国佛牌##我的佛系生活##智慧语录##野生动物保护联萌##关注动物保护##不可辜负的美食[超话]##微博厨房大赛##黄念祖老居士:大乘无量寿经# https://t.cn/RJyHBs6
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小食:香酥素鱼球+荞麦素肉
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-素高汤粉:50元。
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-素蚝油:40元。
见人善,即思齐,纵去远,以渐跻。
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譬如这是个卡片,佛也说这个是卡片,众生执著这个是卡片,佛虽然说卡片,佛不执著这是卡片,佛是随顺众生执著而说,那佛自己有没有说?无说。所以「说即无说,无说即说」,说与无说是一不是二,就是这个道理。所以释迦牟尼佛说法四十九年,他老人家讲他没有说一个字。这个话是真实的,决定不是虚妄的,为什么?他的清净心从来没动过,从来没有染污过,於一切法相他从来没有执著过,没有分别过,而是随众生分别、随众生执著而说而示现,就是这么一回事情。正是《楞严经》里面所讲的,「随众生心,应所知量,循业发现」。众生的境界是随你的染业发现,佛的境界是随众生心发现,换句话说,他自己根本就没有起心动念过,众生随业力,佛是随众生的业力,他自己没有业,所以示现即是无示现,执著就是不执著,分别就是不分别,我们要懂这个意思。正如同电视画面一样,这个画面显相就是非显相,为什么?因为当体即空,一切法里头随便拈一法,世出世间法没有一法不是当体即空,就好像萤幕里头所现的种种画面,随便哪一个画面都是当体即空,你不要以为它是真有。
「约假名有四方上下」,就假名上来讲,有东南西北,有上方下方;「约体性,则一也」,如果从体性上来讲,是一不是二,这个太虚空当中哪有东南西北上下?没有!何况四方上下没有标准。譬如我们以这个字为标准,这是它的上方,这是它的下方,这边是它的东方,这边是它的西方;如果以这个地方为标准,刚才是它下方的就变成上方,东方变成西方,西方又变成东方,哪有一定的标准?假名是众生分别执著里头建立的,性体里头没有分别、没有执著,十方是一不是二,「故曰心佛众生三无差别」,这才是真实相。
「空有同时,存泯自在」,空有同时的,就好像萤幕一样,萤幕是空,现的画面是有,同时,同处所,存是它显现,泯是不显,无不是自在的,「方是虚空不可思量」。世尊是用这个比喻来说明「无相布施之福德」,无相布施这个福德就像十方虚空不可思量,我们要问这个究竟是真的,还是佛想像当中的事情?还是勉励我们的?给诸位说,是真实的,一点都不假。凡夫的福德不是称性的,不是称性的福德,就是我们常讲修得的,一般常讲的善有善报、恶有恶报,善因善果、恶因恶果,因果报应丝毫不爽,哪一个凡夫都没有办法越过这个因果报应的定律。觉悟的人不一样,觉悟的人他见性,见性之后,性具的福德那就不可思量,佛在经文里面用虚空作比喻,实际上虚空哪能比得了!但是在我们凡夫概念当中,再没有比虚空更大的,再没有比虚空更不可思量的,没有法子,用这个比喻。
(未完待续,详见下一条)
吃素快乐,无忧生活
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