华严经觉林菩萨偈
尔时觉林菩萨，承佛威力，遍观十方，而说颂言:
譬如工画师 分布诸彩色
虚妄取异相 大种无差别
大种中无色 色中无大种
亦不离大种 而有色可得
心中无彩画 彩画中无心
然不离于心 有彩画可得
彼心恒不住 无量难思议
示现一切色 各各不相知
譬如工画师 不能知自心
而由心故画 诸法性如是
心如工画师 能画诸世间
五蕴悉丛生 无法而不造
如心佛亦尔 如佛众生然
应知佛与心 体性皆无尽
若人知心行 普造诸世间
是人则见佛 了佛真实性
心不住于身 身亦不住心
而能作佛事 自在未曾有
若人欲了知 三世一切佛
应观法界性 一切唯心造

问道解惑 | 如何通过观想“观受是苦，身心法亦苦”，进一步感受到苦空无常无我之理？（一）

——达照法师答疑

问：请法师慈悲开示，如何通过观想“观受是苦，身心法亦苦”，进一步感受到苦空无常、无我之理？

答

这个是四念处的修法，这个专门有修法的方法的。具体的方法我想可能要专门修才能够，以后有机会专门禅修才能讲得透。

简单的说法就是，你把注意力收回来，观察身体的时候，从头顶一直像扫描一样扫到脚，身体每个部位都不要动，很清晰，看见自己的身体，用自己的意念看见自己的身体，然后每一个动作都看得清清楚楚，包括呼吸，是吸气是呼气都很清楚，就是观身。“观身如身，观受如受”，有什么感受都很清晰，“观心如心，观法如法”。

覺林菩薩偈

華嚴第四會夜摩天宮。無量菩薩雲集說偈讚佛。爾時覺林菩薩。承佛神力。徧觀十方。而說頌言。

譬如工畫師，分布諸彩色。
虗妄取異相，大種無差別。
大種中無色，色中無大種。
亦不離大種，而有色可得。
心中無彩畫，彩畫中無心。
然不離於心，有彩畫可得。
彼心恒不住，無量難思議。
示現一切色，各各不相知。
譬如工畫師，不能知自心。
而由心故畫，諸法性如是。
心如工畫師，能畫諸世閒。
五蘊悉從生，無法而不造。
如心佛亦爾，如佛眾生然。
應知佛與心，體性皆無盡。
若人知心行，普造諸世閒。
是人則見佛，了佛真實性。
自不住於身，身亦不住心。
而能作佛事，自在未曾有。
若人欲了知，三世一切佛。
應觀法界性，一切唯心造。

(经云。既一偈之功能破地獄。何況此全章偈耶。願思此言。勉共傳誦)。

——《大方广佛华严经夜摩天宫偈赞品》