#哈利波特魔法觉醒[超话]#谁在乎啊笑死,当初说这句话的我,现在白天睡不着想到你还不爆料,在乎地要命起来嚎叫,又没有地方嚎叫,我在乎,我在乎极了 ,管杀不管埋把我骗进来,我有什么办法我也不是不能跟着买其他东西,可是午夜梦回想到你不爆料,我心里的怨气一下子就上来了,wy好狠的心呐好狠的心呐
民间有句老话,叫前有照后有靠,你知道是什么意思吗?其实这句话是过去人们,在建房或埋葬逝者时选址的讲究,其源头就是古代的堪舆学。早在春秋时期,典籍《金锁玉关》中便有,“宅后青山数丈高,前面池塘起彼涛”的说法,这也是前有照,后有靠这句话的最早出处。照即是流水,古人认为水代表财运,门前有潺潺流水象征着财运连绵不绝;靠即是山,在古代山代表人丁,背后有靠象征着家族兴旺,山还可为屏障给人安全感,也有保护好运不外流的寓意。在古代不管是农夫商贾(古)还是士族大夫,都对山水钟爱有加,一方面是山水在古代,可以为人们提供必要的生产资料;另一方面是山水不仅有着美好寓意,还可陶冶人的性情。儒家《论语》中便有,仁者乐山,智者乐水的说法,甚至后来还衍生出著名的山水田园诗派,其中的代表人物大家耳熟能详,如谢灵运、陶渊明、王维、孟浩然、柳宗元。在中国歌咏山水的诗作可以说俯拾皆是,这是流淌在在中华民族血液里的基因,我们现代人也不例外,因为这是我们炎黄子孙对田园牧歌美好生活的终极向往。正所谓依山傍水房数间,行也安然,坐也安然;日上三竿犹在眠,不是神仙,胜似神仙。
【善知识如是说】心是主体,心念是客体,我们历缘对境时,常跟著心念走,就是反客为主,但自己还觉得很正常,这就是一般人错误的认知。解深密经说:‘阿陀那识甚深细,我于凡愚不开演,一切种子如瀑流,恐彼分别执为我。’这就是最佳的说明。
‘雁过穿潭不留影’,这句话中,雁子代表‘境’,雁子在潭面上的影子代表‘心念’,寒潭代表‘心’,当雁子在穿潭上空时,雁子的影像映在寒潭上,两我们历缘对境时,心念的产生速度快到不可思议,只能用‘刹那’来形容;当雁子飞走了,寒潭上就没有雁子的影子,只剩清澈的潭面,反而是我们的心,还留下那心念在转,而且转个不停,事过境迁好久以后,还可能再转,不断的反客为主。
当静坐时,眼睛闭上后,耳、鼻、身、意还在运作,外在的干扰已降低很多,但内心所涌现的,可能比不静坐还精彩,五光十色的影像或纷飞的妄念超乎我们的想像,一不注意就很容易迷失在这里,所以要以‘正念相续’来避免‘妄念迁流’,久而久之,就会如实的知道‘心念’并不等于‘心’,也就是‘雁子的影子’并不代表‘寒潭’一样,不必在意‘心念’的川流不息,而是要放下对‘心念’的批判与执著。
‘雁过穿潭不留影’,这句话中,雁子代表‘境’,雁子在潭面上的影子代表‘心念’,寒潭代表‘心’,当雁子在穿潭上空时,雁子的影像映在寒潭上,两我们历缘对境时,心念的产生速度快到不可思议,只能用‘刹那’来形容;当雁子飞走了,寒潭上就没有雁子的影子,只剩清澈的潭面,反而是我们的心,还留下那心念在转,而且转个不停,事过境迁好久以后,还可能再转,不断的反客为主。
当静坐时,眼睛闭上后,耳、鼻、身、意还在运作,外在的干扰已降低很多,但内心所涌现的,可能比不静坐还精彩,五光十色的影像或纷飞的妄念超乎我们的想像,一不注意就很容易迷失在这里,所以要以‘正念相续’来避免‘妄念迁流’,久而久之,就会如实的知道‘心念’并不等于‘心’,也就是‘雁子的影子’并不代表‘寒潭’一样,不必在意‘心念’的川流不息,而是要放下对‘心念’的批判与执著。
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