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古人以“学富五车,书通二酉”指学识渊博,“书通二酉”来自“二酉藏书”的传说。“二酉”指大酉小酉二山,在今湖南沅陵县西北。相传2000多年前,秦始皇焚书坑儒时,咸阳儒生伏胜,惜书如命,情急之下,他带领一名心腹仆人扮成药材商人,冒着诛灭九族的危险,偷偷将千卷竹简运出咸阳,日夜南奔,历尽千辛万苦,行至湘西二酉山下,选中了二酉山古洞作藏书之处。
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古人以“学富五车,书通二酉”指学识渊博,“书通二酉”来自“二酉藏书”的传说。“二酉”指大酉小酉二山,在今湖南沅陵县西北。相传2000多年前,秦始皇焚书坑儒时,咸阳儒生伏胜,惜书如命,情急之下,他带领一名心腹仆人扮成药材商人,冒着诛灭九族的危险,偷偷将千卷竹简运出咸阳,日夜南奔,历尽千辛万苦,行至湘西二酉山下,选中了二酉山古洞作藏书之处。
经典著作《颜氏家训》
《颜氏家训》是南北朝时期颜之推创作的家训。
该书成书于隋文帝灭陈国以后,隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷,二十篇。分别是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、勉学第八、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止足第十三、诫兵第十四、养心第十五、归心第十六、书证第十七、音辞第十八、杂艺第十九、终制第二十。
《颜氏家训》中《书证》篇考据名物,讨论语词训诂,《音辞》篇辨析声韵,“斟酌古今,掎摭利病”,都颇具精义,反映出颜氏广博的学识和较深的造诣。《颜氏家训》成书于隋文帝灭陈国以后,隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。自成书以来,在中国漫长的封建社会里,一直被作为家教范本,广为流布,经久不衰。究其原由,主要是书中内容基本适应了封建社会中儒士们教育子孙立身、处世的需要,提出了一些切实可行的教育方法和主张,以及培养人才力主“治国有方、营家有道”之实用型新观念等,继承和发展了儒家以“明人伦”为宗旨的“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的传统教育思想。
正由于此,历代统治者对《颜氏家训》非常推崇,甚至认为“古今家训,以此为祖”,被后世广为征引,反复刊刻,虽历经千余年而不佚,可见《颜氏家训》影响之大。
《颜氏家训》是南北朝时期颜之推创作的家训。
该书成书于隋文帝灭陈国以后,隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷,二十篇。分别是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、勉学第八、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止足第十三、诫兵第十四、养心第十五、归心第十六、书证第十七、音辞第十八、杂艺第十九、终制第二十。
《颜氏家训》中《书证》篇考据名物,讨论语词训诂,《音辞》篇辨析声韵,“斟酌古今,掎摭利病”,都颇具精义,反映出颜氏广博的学识和较深的造诣。《颜氏家训》成书于隋文帝灭陈国以后,隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。自成书以来,在中国漫长的封建社会里,一直被作为家教范本,广为流布,经久不衰。究其原由,主要是书中内容基本适应了封建社会中儒士们教育子孙立身、处世的需要,提出了一些切实可行的教育方法和主张,以及培养人才力主“治国有方、营家有道”之实用型新观念等,继承和发展了儒家以“明人伦”为宗旨的“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的传统教育思想。
正由于此,历代统治者对《颜氏家训》非常推崇,甚至认为“古今家训,以此为祖”,被后世广为征引,反复刊刻,虽历经千余年而不佚,可见《颜氏家训》影响之大。
拍品號碼:20210617-4
作品名稱: 劉延濤 千帆過盡
質地形式: 紙本軟片
畫心尺寸/物件尺寸:67X33 cm
起拍價:NT1,000
作者介紹:
劉延濤(1908-1998) 是一位融詩、書、畫於一身的前輩名家,曾跟隨于右任編修「標準草書」,透徹分析歷代草書名家的筆勢章法,並能自闢蹊徑。
集詩、書、畫三絕於一身,且強調不論詩書畫均要以品格涵養為第一優先,次為學識與詞采。他的詩沖澹樸質。題畫詩作,多出於個人題詠,取古人文字精髓,結合個人心境而書,妙造自然不加藻飾,愛國憂時之情,洋溢字裡行間。其書法以兩漢、魏碑為基,出入晉唐。其撰寫之「草書通論」,是中華書法史上第一部有系統之單體書法史。他對繪畫的深切體認是:繪畫須從寫生下手,別出心裁及創意是繪畫創作的精神所在。他也認為中國書畫的現代化精神,是透析東西方元素、自然融合,不必刻意求變,自然會逐漸形成新的書畫面貌。
他的山水作品極少賦色,他曾自言:「畫者心中並不打算以畫作取悅別人,既然是表現個人心理所想的意境,上不上色似乎不重要。雖不用丹青,墨分五色,一樣能夠表現…」雖然他的畫作也有少數是設色的,但皆屬淡雅一脈,多以淺絳、花青與淡墨糅合。其畫墨色淋漓,用筆純練爽逸,清楚展現筆毫皴刷,有石濤、八大山人的逸趣。
款識:
五七年十月
劉延濤
鈐印:
劉延濤印(白)
作品名稱: 劉延濤 千帆過盡
質地形式: 紙本軟片
畫心尺寸/物件尺寸:67X33 cm
起拍價:NT1,000
作者介紹:
劉延濤(1908-1998) 是一位融詩、書、畫於一身的前輩名家,曾跟隨于右任編修「標準草書」,透徹分析歷代草書名家的筆勢章法,並能自闢蹊徑。
集詩、書、畫三絕於一身,且強調不論詩書畫均要以品格涵養為第一優先,次為學識與詞采。他的詩沖澹樸質。題畫詩作,多出於個人題詠,取古人文字精髓,結合個人心境而書,妙造自然不加藻飾,愛國憂時之情,洋溢字裡行間。其書法以兩漢、魏碑為基,出入晉唐。其撰寫之「草書通論」,是中華書法史上第一部有系統之單體書法史。他對繪畫的深切體認是:繪畫須從寫生下手,別出心裁及創意是繪畫創作的精神所在。他也認為中國書畫的現代化精神,是透析東西方元素、自然融合,不必刻意求變,自然會逐漸形成新的書畫面貌。
他的山水作品極少賦色,他曾自言:「畫者心中並不打算以畫作取悅別人,既然是表現個人心理所想的意境,上不上色似乎不重要。雖不用丹青,墨分五色,一樣能夠表現…」雖然他的畫作也有少數是設色的,但皆屬淡雅一脈,多以淺絳、花青與淡墨糅合。其畫墨色淋漓,用筆純練爽逸,清楚展現筆毫皴刷,有石濤、八大山人的逸趣。
款識:
五七年十月
劉延濤
鈐印:
劉延濤印(白)
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