前些日子最酷热的时候,在家里播放了很多流水、轻柔浪声音频。
每天找一段时间,感受无数灵修善知识的总结,在生活中去实践。(人们大都喜爱将生活、工作区分开来,但工作难道不是生活的一部分吗?工作的那些时间是死的不属于你生命中的吗?)
听多看多就真的深有体会:[大道至简 道在蝼蚁 道在稊稗 道在瓦甓 道在屎溺]
频繁出现的词组:能量/频率/振动/纬度/层面/光明
最有力量的不是拳头、兵器而是:智慧/慈悲/爱/臣服/接受
不追逐外境转为内求,皆因:本自具足。
每天找一段时间,感受无数灵修善知识的总结,在生活中去实践。(人们大都喜爱将生活、工作区分开来,但工作难道不是生活的一部分吗?工作的那些时间是死的不属于你生命中的吗?)
听多看多就真的深有体会:[大道至简 道在蝼蚁 道在稊稗 道在瓦甓 道在屎溺]
频繁出现的词组:能量/频率/振动/纬度/层面/光明
最有力量的不是拳头、兵器而是:智慧/慈悲/爱/臣服/接受
不追逐外境转为内求,皆因:本自具足。
【道伟法师开示】
如何在生活中培养自己的“观慧”
佛法,本质上就是修心,观心、转心,有时候我们对自己的心不太了解,就时时刻刻地埋没在自己各种情绪里面、思想里面,还有我们的烦恼堆里。他假如能超越出来去观察,他就能够解脱出来,这就是一种修炼的能力。
这种能力修出来以后,对任何的事情都能处理,不会纠结,不会烦恼。人家对你发脾气啊、误解啊,你都不责怪他,因为知道对方是处在一种极其烦恼的状态。反而就会很同情他,很理解他,知道一切都是正常的。
同情和理解之后,内心渐渐就转化成了慈悲。
我们要把执着转变成去服务他人的愿力,这个心态展开以后,他整个人在生命世界的内在力量就会产生。
佛陀的教导,不是要去改变每个人生活的方式,而是改变我们的心态。你在家里每一个点点滴滴都可以用来修行,用什么样的心态,用什么样的观点视角,然后采取什么样的方法,都是心的驱使,如何用心,都是可以随时在当下检阅的,然后不断地修正,不断地调整,善的就要发扬,恶的就要抑制。
久了,就有智慧,有慈悲,看问题就比较清楚、全面而平淡。
如何在生活中培养自己的“观慧”
佛法,本质上就是修心,观心、转心,有时候我们对自己的心不太了解,就时时刻刻地埋没在自己各种情绪里面、思想里面,还有我们的烦恼堆里。他假如能超越出来去观察,他就能够解脱出来,这就是一种修炼的能力。
这种能力修出来以后,对任何的事情都能处理,不会纠结,不会烦恼。人家对你发脾气啊、误解啊,你都不责怪他,因为知道对方是处在一种极其烦恼的状态。反而就会很同情他,很理解他,知道一切都是正常的。
同情和理解之后,内心渐渐就转化成了慈悲。
我们要把执着转变成去服务他人的愿力,这个心态展开以后,他整个人在生命世界的内在力量就会产生。
佛陀的教导,不是要去改变每个人生活的方式,而是改变我们的心态。你在家里每一个点点滴滴都可以用来修行,用什么样的心态,用什么样的观点视角,然后采取什么样的方法,都是心的驱使,如何用心,都是可以随时在当下检阅的,然后不断地修正,不断地调整,善的就要发扬,恶的就要抑制。
久了,就有智慧,有慈悲,看问题就比较清楚、全面而平淡。
杨绛曾说过:“人生实苦需修炼。”
修炼身心,就是在生活的磨砺中,修得为人处世的境界。
在做事的过程中修炼,可事半功倍;在做人的过程中修炼,可心明澄澈。
清亮明洁、从容不迫、宽厚仁爱,都是在世事波折中洗练而成。
身处繁忙浮躁的喧嚣之中,我们步履匆忙,积攒焦虑。
唯有不断修好一颗心,才能在心灵身处闹中取静,安顿好灵魂。
修炼身心,就是在生活的磨砺中,修得为人处世的境界。
在做事的过程中修炼,可事半功倍;在做人的过程中修炼,可心明澄澈。
清亮明洁、从容不迫、宽厚仁爱,都是在世事波折中洗练而成。
身处繁忙浮躁的喧嚣之中,我们步履匆忙,积攒焦虑。
唯有不断修好一颗心,才能在心灵身处闹中取静,安顿好灵魂。
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