一切动中,心似泰山,不摇不动。
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重阳祖师:修行的真相!
我们一起看看王重阳祖师关于打坐的论述,如下:
”凡打坐者,非形体端然,瞑目合眼,谓之打坐。此假打坐也。
十二时辰,行住坐卧,一切动中,心似泰山,不摇不动,把断五门,眼、耳、鼻、舌、口,不令内入外出者,此名真打坐也。
能如此者,虽身处尘世,名已列于仙宫。不须远参,便是肉身圣贤。三年行满,脱壳登仙,一粒丹成,神游八极矣。”
他明确指出,打坐不是在形体上折腾,不是在肢体上作文章、下工夫,否则,就是假打坐。由此看来,沉迷于双盘,当然是一种假打坐。
他同时又告诉大家,什么才是真打坐?一天二十四小时,行住坐卧,一切活动中,心神安如泰山,不受外境所干扰,眼、耳、鼻、舌、口这五个门户守好,不要让外物破坏自己清静的心,也不让自己心随境转,这才是真正的打坐。
由此看来,真正的打坐,其实是在心神方面下功夫,而不在于双盘、单盘。过度追求双盘,是违背道家思想的,因为双盘让人身体很不自然。
张至顺道长,也曾说过,真正的打坐,不是肉体在打坐,而是自己的心神在打坐,只有做到“神不离身,神思不动”,才是真正的打坐,身体才会慢慢起变化,越来越健康,功力越来越有突破。
总而言之,打坐是不必盘腿的,大家没必要被各种关于双盘的谬论所误导。曾经看到有的人,为了练双盘,把自己的腿脚都盘坏了,盘成了罗圈腿,盘得脚踝积水、无法行走。
就我个人的感觉而言,如果在家打坐,坐椅子是最好的打坐方式,当然,自由盘也不错。
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重阳祖师:修行的真相!
我们一起看看王重阳祖师关于打坐的论述,如下:
”凡打坐者,非形体端然,瞑目合眼,谓之打坐。此假打坐也。
十二时辰,行住坐卧,一切动中,心似泰山,不摇不动,把断五门,眼、耳、鼻、舌、口,不令内入外出者,此名真打坐也。
能如此者,虽身处尘世,名已列于仙宫。不须远参,便是肉身圣贤。三年行满,脱壳登仙,一粒丹成,神游八极矣。”
他明确指出,打坐不是在形体上折腾,不是在肢体上作文章、下工夫,否则,就是假打坐。由此看来,沉迷于双盘,当然是一种假打坐。
他同时又告诉大家,什么才是真打坐?一天二十四小时,行住坐卧,一切活动中,心神安如泰山,不受外境所干扰,眼、耳、鼻、舌、口这五个门户守好,不要让外物破坏自己清静的心,也不让自己心随境转,这才是真正的打坐。
由此看来,真正的打坐,其实是在心神方面下功夫,而不在于双盘、单盘。过度追求双盘,是违背道家思想的,因为双盘让人身体很不自然。
张至顺道长,也曾说过,真正的打坐,不是肉体在打坐,而是自己的心神在打坐,只有做到“神不离身,神思不动”,才是真正的打坐,身体才会慢慢起变化,越来越健康,功力越来越有突破。
总而言之,打坐是不必盘腿的,大家没必要被各种关于双盘的谬论所误导。曾经看到有的人,为了练双盘,把自己的腿脚都盘坏了,盘成了罗圈腿,盘得脚踝积水、无法行走。
就我个人的感觉而言,如果在家打坐,坐椅子是最好的打坐方式,当然,自由盘也不错。
治好近视眼和一切烦恼的妙法(梦参老和尚)
学僧:
弟子听说打坐可以治好近视眼,怎样打坐才能治好呢?
梦参老和尚:
你听说打坐可以治好近视眼,那你一定是有近视眼。打坐和治好近视眼两个是不相同的。
那你要想治好近视眼,眼睛常闭,七分合三分开。如果你这样,不但能治好你近视眼,还治好你的一切烦恼。眼睛不向外看,心中没有一切事物,岂止近视眼,把你烦恼病都除掉了。
咱们就是眼睛最坏了,看这看那,心随境转,你的心随外面的境转了。佛在《楞严经》上教授我们:“心能转境,即同如来。”心被境转,那就是凡夫。
你看,有时候人眼睛睁得很大,问你看见什么了,“我什么也没看见。”为什么?心不在焉。那念阿弥陀佛的人,心里一直想念着佛,有人从你面前过你也没看见,懂得这个道理吧?注重在心哪!
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弟子听说打坐可以治好近视眼,怎样打坐才能治好呢?
梦参老和尚:
你听说打坐可以治好近视眼,那你一定是有近视眼。打坐和治好近视眼两个是不相同的。
那你要想治好近视眼,眼睛常闭,七分合三分开。如果你这样,不但能治好你近视眼,还治好你的一切烦恼。眼睛不向外看,心中没有一切事物,岂止近视眼,把你烦恼病都除掉了。
咱们就是眼睛最坏了,看这看那,心随境转,你的心随外面的境转了。佛在《楞严经》上教授我们:“心能转境,即同如来。”心被境转,那就是凡夫。
你看,有时候人眼睛睁得很大,问你看见什么了,“我什么也没看见。”为什么?心不在焉。那念阿弥陀佛的人,心里一直想念着佛,有人从你面前过你也没看见,懂得这个道理吧?注重在心哪!
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发烧了,自己照顾自己的周一。
这两天心里积攒了很多不快,今天和好友打完电话,突然想起来之前读的一句话:“愚人除事不除心,智者除心不除事”,心随境转,多在自己的心上用功,安心即可。
之前总怪自己读书像喝凉水一样记不住,看了也白看,现在想来也并不是。当你有些事想不明白,总有一刻能记起书中一二,或者当时的感悟,这便是用处吧!
这两天心里积攒了很多不快,今天和好友打完电话,突然想起来之前读的一句话:“愚人除事不除心,智者除心不除事”,心随境转,多在自己的心上用功,安心即可。
之前总怪自己读书像喝凉水一样记不住,看了也白看,现在想来也并不是。当你有些事想不明白,总有一刻能记起书中一二,或者当时的感悟,这便是用处吧!
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