我研究周易八卦十几年，真正的周易高手看终身卦是很牛比的，因为周易其实就是阴界的三生石，上面是记载着你的前世今生来世的，但可惜的，许多人利用周易去变现的人，因为欲望过多，道行就达不到这一层。《周易》里说：嗜欲深者天机浅。意思是：欲望越重的人，越看不到世界的真相，我们都被欲望蒙蔽了双眼，从而陷入一个巨大的“思维牢笼”，就像瞎子摸象。《道德经》里说：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。我们的眼睛、鼻子、舌头、耳朵等等组合在一起构建了一个虚拟的世界，把我们笼罩其中，屏蔽了真实的世界，欺骗了我们的大脑。《金刚经》里说：凡所有相，皆为虚妄，若见诸相非相，则见如来。当我们穿透各种事物表象而能窥探其本质的时候，就见如来了。这个社会的秩序和逻辑设计真是太有智慧了，凡是能在其中立足并且活明白的人，真不是一般人。世界上最昂贵的税就是“认知税”，人的一生都在为认知买单！
#盗取天机# #为什么现在的雪糕越来越贵# #三铜钱佛教语录[超话]#

一，若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨。

眾生執着分別的通病，如果还有分别执着，那就算不上菩萨心腸了。眾生所有无量无边的烦恼，都是因为我执我见，有分别心。如果眾生無論貧窮富貴無論，无論身份地位，都沒有分別之心，人人待人如待己不以物喜不以己悲，煩惱又從何而來。

二，应无所住，行于布施。

眾生經常去布施，去烧香拜佛，去做义工，可是的內心不清净，还有所求。眾生布施是为了求财富，做义工是为了求點贊，烧香拜佛是为了求福报，所以所得的福报也很有限，很少更不知道真相的是所有的物質最後都歸字。

尤其是财布施，有人为了面子，有人為了比劃，皆為分别心作怪。佛法講的是随缘布施，钱不在多，貴在发心，心越清净，心里越无所住，功德就越大。脫離諸苦就越易。

三，凡所有相，皆是虚妄。

“虚妄”不是没有，而是不长久，有生灭，从这个意义上来讲，世间的一切，包括生命，都是“虚妄”的，因为眾生的生命，最多也不过百年之久，就跟演了一部电视剧差不多。而真實的是佛法常讲的如来本性、佛性，凡具如來之心皆為永恆。凡找回自己的真心丟掉自己的假心的皆為如來，凡事皆由心何必向外求，一切现象乃至虚空，都不必执着。

四，若见诸相非相，则见如来。

佛祖在菩提树下开悟道：“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着不能证得”。眾生皆因迷戀物質世界導致無明而不能明心见性，眾生的妄想执着障碍自身的修行證道，眾生相信佛陀的教导，相信“凡所有相皆是虚妄”，但是卻总是做不到知行合一，在物質世界的生活中，卻又开始妄想执着了。如果眾生在生活中時刻能够保持彻底醒悟明了，一切现象都是虚妄，没有分别执着了并知行合一，如此持之以恆人人皆可成佛。

南师：安那般那呼吸法门。十六特胜。
（接第一、二、三部分）
可是你要注意一点，听起来很容易，在用功过程中，事实上修行有很多的魔（磨）境界，就要参考《楞严经》的五阴解脱。算不定你修行很好，在这个时候忽然有神通了，什么都知道了，忽然有特别本事了；实际上你已在五阴魔境界了，这一点要特别注意。

这个五阴境界，归纳起来有五十种阴魔，受阴有受阴的境界，有时候会被境界拉走，自己也不知道，还以为是发了神通。所以千万不要作圣解，修行第一要注意，时时把握《金刚经》上几句话：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”

有神通又怎么样？[摊手][摊手][摊手]一概不理。就怕不得道，不悟道，不怕没有神通！容易得很啊。等于我告诉出家同学们，就怕你不成佛，不怕没有众生度啊！千万记住。有些着相的人修得几乎成了精神病，说打坐看到光，看到佛像，看到佛啊鬼啊神啊，尽说那些神话鬼话的人，自己不知道那只是心理物理的作用罢了。

然后更要注意，《达摩禅经》非常辛苦地告诉你安那般那这一条路，讲这个法门以前，先讲到修行人最容易退，天天讲发心修行，天天退步，走一步退三步；就算不退也会减，就是慢一点退；或者是住，就是停留在那里，没有进步。

《达摩禅经》粗略地讲四十几个退，仔细分析的话，不止这些退。所以你觉得自己在修行用功，其实你天天在退步；不退步当然就是进步。所以《达摩禅经》很难搞懂，这就是大秘密的法门，要升进，不要停留了，要向前进，不要退减，升进到最后灭尽定还要弃舍，才证到一切皆空，真达到空的境界，才是见空性。

『南怀瑾老师讲呼吸法门之“十六特胜”（四）』https://t.cn/A6SIs0i3

[举手][举手]（编按：此文为四，前有一，二，三喔）
#禅##禅修##瑜伽##养生##打坐##禅坐##成佛##内观禅修##内观##佛教##佛法看世间#