【真正的高僧】妙祥法师，辽宁海城大悲寺住持，妙祥僧团创始人。年轻时曾参军，转业后任某市中心医院药剂师。善根成熟，因偶然因缘进入佛门。皈依于营口楞严寺体清老和尚。老和尚见师后言：你什么也不要做，只参究一句“念佛是谁”的话头即可。妙祥法师居家学佛期间，即过午不食，后来改日中一食，严格持五戒。期间并曾依止楞严寺另一老和尚能运禅师受学。后礼安慈法师剃度。

请问法师：您怎样看以念佛为主的禅净双修？

大安法师

答：我不知道你这个禅净双修是怎么个修法，你是参禅还是参话头？如果是参话头，你参的是什么话头？念佛是谁？你能起疑情吗？这个话头横在心中，能够如香象截河吗？

如果你参话头都没有疑情，只是在那里打打坐，你以为就是禅，这就搞错了。我们应该要知道自己的根机是什么，还是一门深入为好。既然你开始念佛了，就是专心致志念南无阿弥陀佛。这句六字洪名就是阿弥陀佛的心。

禅是什么？禅就是佛心嘛！我们念念在念佛，就是安住在阿弥陀佛的心，这就是禅嘛。哪在佛号之外去求禅呢？所以佛说“若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅”

我们已经安住在禅心当中，就不需要再往外寻觅了。这就是古人说的“此身已到含元殿，无须觅人寻长安”，你已经在长安的含元殿里了，你还要去问长安在什么地方吗？

再说我们的根机，连一门都抓不住，还要搞两门——脚踏两条船，甚至有的还要禅、净、密三修——脚踏三只船，最后可能一样都靠不住。所以我建议你，包括我本人也都是一门深入，以念佛为主。这句佛号都念不熟，都把持不住，还能去说其他的大话？念佛一法得到消息，禅的利益就在里面.

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《正修行路》
答疑系列

242.

242.听闻如来藏大法后，如何实相念佛？

答：实相念佛就是观照，你吃的大米是谁啊？米当下就是你，就是阿弥陀佛，为什么？在相见性，那么大米是这样，橙子是不是这样？那么大米是不是橙子？那橙子是不是西瓜？那么张居士是不是就是李和尚？李和尚是不是释迦牟尼？释迦牟尼是不是猪八戒？大光明藏中谁非谁，谁又不是谁呀？
走在地上，躺在床铺上，坐在饭桌边，触目菩提，随手拈来，无非如来正法。拿什么讲什么，拿起眼镜就是阿弥陀佛，你得讲清楚为什么它就是阿弥陀佛。不能口头禅。
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