“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”[合十]
每日忙忙碌碌，终其一生只为裹腹和追求几分名利虚荣，意义何在？
吾甚欣慰，于迷茫痛苦中，调转歌头，探索医学，生命之道，求解健康之法，为济苍生略尽绵力！且有更多国宝之健康良品即将出炉……[拳头][拳头][拳头][拳头]#中医养生##中医#
每日忙忙碌碌，终其一生只为裹腹和追求几分名利虚荣，意义何在？
吾甚欣慰，于迷茫痛苦中，调转歌头，探索医学，生命之道，求解健康之法，为济苍生略尽绵力！且有更多国宝之健康良品即将出炉……[拳头][拳头][拳头][拳头]#中医养生##中医#
#和喜欢的人错过是什么体验# 与她相识，大约在八年前冬季。彼时，北回归线尚北的柳州，严寒彻骨，霜草萎顿，许是伤春悲秋，心境变得沉郁起来。子夜，我蜷伏在一所大专院校宿舍的上铺，轻轻拨动着收音机频道按钮，试图从电波里找到心灵的慰藉，温暖那颗个孤独而敏感的心。
我把调频固定在“中国之声”，听一档叫《千里共良宵》的情感节目，那时是它的资深听众。我总有种强烈的表达愿望，让别人听到我的故事。于是，听节目时，手机敲打着自以为感人肺腑的文字，绞尽脑汁润色后小心翼翼发出去，希望主持人念到，让同一时刻同守一片夜空的听众，彼此心有戚戚。
直到节目结束，我的文字依然没被主持人读到，却被很多听众看到，并给予点赞，其中就包括她，电波两端的人，从此建立起联系。奇遇一定是奇缘，人海茫茫，有缘千里来相会，我很珍惜这种友情。
她家在柳州北部的大苗山，和我有一样的成长史，从小一心想通过读书改变命运，走出大山。她高考成绩不理想，去民族大学读预科，而我，高考意外落榜后，只好选择一所大专院校就读。也许，相似的经历，同是易感伤的人，交流起来比较投机。我生性内敛，害臊，与她通电话，生怕被室友看见，引来一阵“嘘寒问暖”，只好躲到宿舍走廊尽头，保守青春里的秘密。
自从与她相识相知，校园生活的孤独和空虚被温暖和充实占据，在她那里，得以倾诉衷肠，我不再那么郁郁寡欢，人开始精神起来，这种状态持续至毕业。一位知交，能在精神上为你打气，无论如何，这是值得用心守护的高谊。一天晚上，我们一如既往相约电台，那期节目叫《梦醒时分》，在电波两端，听着同一个声音，聊一会后就沉沉睡去。不依赖，不过多打扰，已是我们的默契，但我期待半梦半醒，抑或梦醒时分，那份单纯的美好，仍能成为开启新一天的动力。
转眼，我就要离开校园，而她，在省城读完预科后，去到桂林读师范大学，来往途经柳州，因此迎来见面机会。在汽车站附近一个酒店大堂，老相识碰面，没有一见如故，有的是紧张，两个人端坐沙发两头，隔着好远，我不敢直视她的眼眸，分明感觉自己在打颤，也无意瞟见她羞赧的样子，可我们都在佯装镇定，硬撑场面。寒暄一番后，她借故说次日赶早班车，只好匆匆作别。离开酒店，我竟然记不起我们说过啥，即使今日，一句也回想不起来。
回到住处，给她回消息，说初次见面的感受。兴许没从紧张的面见中回神，彼此都没有过多言语，我放下手机，已夜阑人静，心里怦怦跳，心想，真是相见不如不见。
纯洁的友谊，开始夹杂着萌动的情绪。一日，思虑良久，我决意豁出去，捅破那层窗户纸，她说，“欣赏，才能开始成为朋友，每一次聊天，都能倾吐一些跟别人不想说的话，那种感觉很好，情感的升华不是一时兴起，然后，跨越那条界限，需要勇气，我知道好像你是认真的，但是我现在束手无策。”
想必事已如此，只想把我的想法尽量表达完整，别无他求，然后接连发去一条又一条长段文字，叙述自己默默用心的种种。拇指快速敲打着手机九宫格，突然视线模糊不清，未几已然泪满衣襟。
她安慰说，“不是没有想过寻找一份除了父母、朋友、亲戚之外的依靠，但是，个人原因，可能，依靠了，就不想独行了，想到可能有一天那份依靠突然消失，自己怎么办，既然开始就有那样的恐惧，还不如等到有足够的勇气之后再开始，或许，等到那时候，我早就错过了太多，可是，我终究没办法开始。你自己跟着心走吧，只是不管怎样，要好好的，不管联不联系……”
终究，独自黯然神伤，休整一段时间后，便与她切断联系，也只有勇于断舍离，才能重新上路。
此去经年，我们都已步入社会，各有际遇。一路走来，遇见形形色色的人，已看清人情冷暖，偶然间，心间浮现她纯情的样子，于是，主动联系上她，就当和时间和解，和过往握手言和。此时，我们各自都已为人父母。
阳春三月的一天，我搭乘拙荆驾驶的汽车，穿过一个叫东江的小镇，在我遇见她之前，曾一个人游逛到此地，市井的人依旧不紧不慢经营着生活。在我遐想什么的时候，车载音乐播放着《再度重相逢》，是啊，我们在那条街相逢，相爱。
再度重相逢。
在人海，只有道不明的机缘，没有无缘无故的相逢。所有遇见，除了最终成为和你一起共担风雨的人，还有一面之缘的她，即便最终只成为生命的过客，也曾温润过你苍凉的心。是她，陪你度过颓丧的日子，使你懂得，有人懂你。在世故而油腻的尘世里，只会发现，这种温情，越发弥足珍贵。
节选自《暧昧，写不出结局》（文｜读者：廖绍理）
（本文系读者投稿，不代表本刊立场）
我把调频固定在“中国之声”，听一档叫《千里共良宵》的情感节目，那时是它的资深听众。我总有种强烈的表达愿望，让别人听到我的故事。于是，听节目时，手机敲打着自以为感人肺腑的文字，绞尽脑汁润色后小心翼翼发出去，希望主持人念到，让同一时刻同守一片夜空的听众，彼此心有戚戚。
直到节目结束，我的文字依然没被主持人读到，却被很多听众看到，并给予点赞，其中就包括她，电波两端的人，从此建立起联系。奇遇一定是奇缘，人海茫茫，有缘千里来相会，我很珍惜这种友情。
她家在柳州北部的大苗山，和我有一样的成长史，从小一心想通过读书改变命运，走出大山。她高考成绩不理想，去民族大学读预科，而我，高考意外落榜后，只好选择一所大专院校就读。也许，相似的经历，同是易感伤的人，交流起来比较投机。我生性内敛，害臊，与她通电话，生怕被室友看见，引来一阵“嘘寒问暖”，只好躲到宿舍走廊尽头，保守青春里的秘密。
自从与她相识相知，校园生活的孤独和空虚被温暖和充实占据，在她那里，得以倾诉衷肠，我不再那么郁郁寡欢，人开始精神起来，这种状态持续至毕业。一位知交，能在精神上为你打气，无论如何，这是值得用心守护的高谊。一天晚上，我们一如既往相约电台，那期节目叫《梦醒时分》，在电波两端，听着同一个声音，聊一会后就沉沉睡去。不依赖，不过多打扰，已是我们的默契，但我期待半梦半醒，抑或梦醒时分，那份单纯的美好，仍能成为开启新一天的动力。
转眼，我就要离开校园，而她，在省城读完预科后，去到桂林读师范大学，来往途经柳州，因此迎来见面机会。在汽车站附近一个酒店大堂，老相识碰面，没有一见如故，有的是紧张，两个人端坐沙发两头，隔着好远，我不敢直视她的眼眸，分明感觉自己在打颤，也无意瞟见她羞赧的样子，可我们都在佯装镇定，硬撑场面。寒暄一番后，她借故说次日赶早班车，只好匆匆作别。离开酒店，我竟然记不起我们说过啥，即使今日，一句也回想不起来。
回到住处，给她回消息，说初次见面的感受。兴许没从紧张的面见中回神，彼此都没有过多言语，我放下手机，已夜阑人静，心里怦怦跳，心想，真是相见不如不见。
纯洁的友谊，开始夹杂着萌动的情绪。一日，思虑良久，我决意豁出去，捅破那层窗户纸，她说，“欣赏，才能开始成为朋友，每一次聊天，都能倾吐一些跟别人不想说的话，那种感觉很好，情感的升华不是一时兴起，然后，跨越那条界限，需要勇气，我知道好像你是认真的，但是我现在束手无策。”
想必事已如此，只想把我的想法尽量表达完整，别无他求，然后接连发去一条又一条长段文字，叙述自己默默用心的种种。拇指快速敲打着手机九宫格，突然视线模糊不清，未几已然泪满衣襟。
她安慰说，“不是没有想过寻找一份除了父母、朋友、亲戚之外的依靠，但是，个人原因，可能，依靠了，就不想独行了，想到可能有一天那份依靠突然消失，自己怎么办，既然开始就有那样的恐惧，还不如等到有足够的勇气之后再开始，或许，等到那时候，我早就错过了太多，可是，我终究没办法开始。你自己跟着心走吧，只是不管怎样，要好好的，不管联不联系……”
终究，独自黯然神伤，休整一段时间后，便与她切断联系，也只有勇于断舍离，才能重新上路。
此去经年，我们都已步入社会，各有际遇。一路走来，遇见形形色色的人，已看清人情冷暖，偶然间，心间浮现她纯情的样子，于是，主动联系上她，就当和时间和解，和过往握手言和。此时，我们各自都已为人父母。
阳春三月的一天，我搭乘拙荆驾驶的汽车，穿过一个叫东江的小镇，在我遇见她之前，曾一个人游逛到此地，市井的人依旧不紧不慢经营着生活。在我遐想什么的时候，车载音乐播放着《再度重相逢》，是啊，我们在那条街相逢，相爱。
再度重相逢。
在人海，只有道不明的机缘，没有无缘无故的相逢。所有遇见，除了最终成为和你一起共担风雨的人，还有一面之缘的她，即便最终只成为生命的过客，也曾温润过你苍凉的心。是她，陪你度过颓丧的日子，使你懂得，有人懂你。在世故而油腻的尘世里，只会发现，这种温情，越发弥足珍贵。
节选自《暧昧，写不出结局》（文｜读者：廖绍理）
（本文系读者投稿，不代表本刊立场）
《风沙星辰》
“哲学的深度、文学诗歌的优美、宗教的悲悯”，这是大众评价。这本书中许多细微、絮叨之事抽象出了《小王子》，细节之处不乏各种小彩蛋。结合圣埃克絮佩里的人生经历，这本书中所透露出的人生观包含一种大同之道——飞行员的宿命感是作者的生命旋律，也在其仰望人类生命的同时多了一份博爱。“仰望”和“博爱”大概是基于相反的立场，但大同之道里何不是包含着无数组矛盾。圣埃克絮佩里对人的洞察与博爱中存在着对生命的悲悯，但这样一种出尘与入世的矛盾面大概也是人类既美好又可恶的特征反映。
圣埃克絮佩里的飞行员职业倒像是一名田野工作者，他的感知力、他的浪漫主义情怀都让“人”的那一点自恋与自贬变得更为合理。他是从文学的角度去展现了他眼中的“人”，由那些人组成的人类社会让他既想远离，又怕远离；但他眼中的“人”与其以带有宗教的悲悯来进行宏达叙事，倒不如再限缩至一个飞行员、一个田野工作者，他所描绘的并非是普世的人类问题，而是一个飞行员眼中的飞行任务问题。结合昨晚听苏力老师讲座的一个观点，大概是：田野（人类学）所带来的呈现（阐释）并非是要“解决问题”，阐释带来的更多是一种思想解放。“解决问题”的意味带有过强的决策者凝视。那么，兴许并非应当以宗教的悲悯、人类的博爱来负担“人类社会”“世界”，而是以一种最为平铺直述的方式发现细微；可能这世界本不需要评判，即使它始终处于评价体系中，但“解决问题”的人类世界也许并不真正去解决自身。
我一直处在民族学、人类学所带来的阐释语境中，而法学的实践性又似乎让阐释变得软绵无力，人人都在思考一本书、一本工具书；一门专业知识、一门技术……所带来的价值，应用的结果压倒性地胜过了阐释的过程。我是有过这样一种过于狭隘的苦恼，大概是我把“解决问题”当做唯一的出路。但也许它并不是一个要被解决的问题，而仅仅是一种现象，一种现象之下会有的思维途径。
狭隘苦恼是一种个人迷思。
“哲学的深度、文学诗歌的优美、宗教的悲悯”，这是大众评价。这本书中许多细微、絮叨之事抽象出了《小王子》，细节之处不乏各种小彩蛋。结合圣埃克絮佩里的人生经历，这本书中所透露出的人生观包含一种大同之道——飞行员的宿命感是作者的生命旋律，也在其仰望人类生命的同时多了一份博爱。“仰望”和“博爱”大概是基于相反的立场，但大同之道里何不是包含着无数组矛盾。圣埃克絮佩里对人的洞察与博爱中存在着对生命的悲悯，但这样一种出尘与入世的矛盾面大概也是人类既美好又可恶的特征反映。
圣埃克絮佩里的飞行员职业倒像是一名田野工作者，他的感知力、他的浪漫主义情怀都让“人”的那一点自恋与自贬变得更为合理。他是从文学的角度去展现了他眼中的“人”，由那些人组成的人类社会让他既想远离，又怕远离；但他眼中的“人”与其以带有宗教的悲悯来进行宏达叙事，倒不如再限缩至一个飞行员、一个田野工作者，他所描绘的并非是普世的人类问题，而是一个飞行员眼中的飞行任务问题。结合昨晚听苏力老师讲座的一个观点，大概是：田野（人类学）所带来的呈现（阐释）并非是要“解决问题”，阐释带来的更多是一种思想解放。“解决问题”的意味带有过强的决策者凝视。那么，兴许并非应当以宗教的悲悯、人类的博爱来负担“人类社会”“世界”，而是以一种最为平铺直述的方式发现细微；可能这世界本不需要评判，即使它始终处于评价体系中，但“解决问题”的人类世界也许并不真正去解决自身。
我一直处在民族学、人类学所带来的阐释语境中，而法学的实践性又似乎让阐释变得软绵无力，人人都在思考一本书、一本工具书；一门专业知识、一门技术……所带来的价值，应用的结果压倒性地胜过了阐释的过程。我是有过这样一种过于狭隘的苦恼，大概是我把“解决问题”当做唯一的出路。但也许它并不是一个要被解决的问题，而仅仅是一种现象，一种现象之下会有的思维途径。
狭隘苦恼是一种个人迷思。
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