人生八苦
佛家对人生看的透彻，把人生之苦分了类，谓之“七苦”或者“八苦”。七苦是什么呢？是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦。八苦呢？就是在七苦后再加一个五阴炽盛苦。
下面，就我俗人的浅见，对人生八苦，仔细述说一番。
生苦。
又可分为受胎之苦，种子之苦，增长之苦，出胎之苦。
如果把人生划分成成孕、出产、成长、衰老、死亡等阶段，那么，生苦是在成孕到呱呱坠地这一段。
首先须知，佛家的“生”苦，并非“漫漫人生”之“生”，而是“出生”之“生”、或“生产”之“生”。
其次，在我看来，此处所谓之“苦”，只是佛家一厢情愿的苦。实际上，此苦算不上是苦。为什么这么说呢？古人谓人之成人，乃“父精母血”所成。母体受孕，所苦者，在母，而不在婴。
母体受胎之后，母亲须受妊娠反应之苦，受行动不便之苦，受临产腹痛之苦，受出胎之苦……“生”之种种苦楚，皆在母身。佛家之谓生苦，言婴不言母，愚以为，有本末倒置之嫌。
第三，佛家对于生苦的理解，似乎全是按成人的臆猜得出的。佛家所谓的出产之前在母腹中的煎熬，均难成理。
另出胎之苦，或许会有。但是，婴孩落草，尚属懵懂，即便有苦，亦难深解，难形之于体，亦不铭之于心。用这种没有记忆、感知模糊不清的“生苦”，来说明人生即苦海，其力度稍嫌薄弱。
故曰生苦，似可略而不计。
老苦。
佛家谓此苦有二：一者增长；二者灭坏。
生苦之中，也有“增长”一说，是说受胎之后在母体内的成长过程。老苦之中，所云增长，其实是衰老的过程。此所谓增长之苦，是指精力渐衰、容华不再、行动不便的苦楚，此苦是与青壮时的对比而产生的。其实是一个自然的过程，故而，若只是对比而觉此苦，亦自寻烦恼。
所谓“灭坏”，和增长相去不远，即“盛去衰来，精神耗减，其命日促，渐至朽坏”，可不论。
病苦。
此苦佛家分之甚当。谓之身病、谓之心病。
佛家对病苦分之虽当，然论之不确。佛家之论身病、心病，将二者生生割离，似乎看不出二者的联系。病有从身而起，行之于心者；亦有自心而发，祸及于身者。凡俗之躯，身心相关，故而未有身心两不相干之理。
病苦为人生一大苦。小病小痛，人且不能受，况不治之恶疾乎？生不能，死不得，日日煎熬，身心俱痛，是苦实实难耐！
所谓心病，佛家谓之苦恼、悲哀，乃事情不顺所由。此或可谓之小苦。
死苦。
所谓死苦，佛家别之为病死和横死。
病死之苦，在于死前的身体疼痛，在于死前的精神恐惧。此自然死亡。
横死指水火、刀兵、马踏、车伤、悬梁、服毒等，所谓“热血煎心”之苦。此非正常死亡。
死之可谓苦，一则在面对死亡的态度，二则在死亡的过程。
如若把生死看的透彻，视死亡为归于本宅，则心不为死所怖，死苦可减。
死亡的过程，无论病死、横死，只要短暂，苦则减少，如若漫长，则确为苦。
爱别离苦。
中国有句常说的话叫“愿天下有情人都成眷属”。可是，从古到今，棒打鸳鸯、劳燕分飞的悲剧从未停止上演过。相爱的人不能在一起，情感上的痛苦是最能让人让人肝肠寸断的。
爱别离，从字面上说，就是深深相爱却生生别离。也就是有缘分产生情感，却无缘分两厢厮守。你要这样的理解也对，只是你把佛家的爱别离缩小了。
佛家之谓“爱别离”，乃是“平常最所亲爱之人，最所好乐之物，倏然乖违离散，不得共处，心神念念恋慕忧戚”，故而云苦。
爱别离，这爱，是大爱，包括亲情之爱，爱情之爱，友情之爱；这爱，可以是人对人的，也可以是人对物的。
爱别离苦中，让人一见而联想到的，自然是相爱又相离的情人之苦。
爱而别离，可以谓之凄美。因为没有完结，没有下文而让人有想象的巨大空间，可以把现实中没有上演的情节用空想、幻想、梦想的形式演绎出来，而且大多数情况下，会朝着圆满的方向去构思。
其实，就爱情而言，爱而别离，未尝不是一件好事。当你在柴米油盐的搅扰中面对人生的时候，许多东西就退居次要位置了。现实，有时候会把美好的物什撕得破烂不堪，现实，也会让人看见那一袭华美的袍上蠕蠕爬行的成堆成行的虱子。你愿意你曾经为之神魂颠倒，你曾经为之茶不思、饭不想，你曾经为之众叛亲离，你曾经为之陪上全部青春的情感在岁月的冲刷、在现实的琐碎中褪色、消失么？
受过爱别离苦的，就把相爱——别离珍藏着，随时翻出，细细品位，慢慢欣赏，莫为之悲，勿因之泣，要知道，没有得到的，永远是最美的。
经得此苦，方可悟得人生。佛家云苦，使众生惧。众生不经此苦，如何参的透人生，如何出离红尘？
怨憎会苦。
常言说得好：“不是冤家不聚首”，可见，冥冥之中，上天已经把一切都安排好了。或许，你觉得这是宿命，但许多时候，现实何尝不是宿命的真实演绎。千百年来，人们一直都在对自己的生命、生活进行着总结。有句话是这么说的，叫做“夫妻是前世的冤家，父子是上辈子的仇雠”。这就是对人生的总结，你觉得对么？在我看来，自是有些道理的。
人生之中，许多事就是这样，你不愿意眼见的，他偏偏在你眼前晃荡；你朝思暮想的，他常常与你天各一方。思念、怀恋或许有些忧伤，有时默默品味，倒不失为人生一道美丽的风景。憎恶就不同了，伤身、伤心。佛家之谓“怨憎会”为凡俗之苦，是有些见地，有些眼光的。
你平常最厌恶、憎恨、怨仇的人，你当然希望永远不要见到才好。可是，人生偏偏不顺你的意，那人不但你能见到，而且常在左右，你能忍得几时？
怨憎之会，首恶者为夫妻怨憎会。鸳鸯之侣，人皆慕之，然人世间更有一种夫妻，二人如前世有宿孽：和，和不了，离，离不得。人生之苦，莫大于此。世俗之中，有种种牵绊，便是如今日之婚嫁自由，也不见得怨憎会的夫妻就能走出牢笼。所以，我以为此乃首恶。
父子、母女亦有怨憎会者。然因亲情，亦可化解。人世之中，什么样的都有，那些泯灭了天良的不在论列。
同事之中，怨憎会者，多因功利所起。此之化解，在两个字——“豁达”。若能做到，不为此苦所恼；做不到的，亦自寻烦恼，可不管他。
其它如有深仇大恨者，怨憎相会，亦人生一恶。
怨憎会苦，说到底，也就是情苦。欲离此苦，先去情欲。哈哈，常人能出情欲者有几？此苦可惧凡俗人之恋世心。
求不得苦。
前面说到怨憎会之苦，说到爱别离之苦。就字面而言，爱别离之对怨憎会，正可谓辩证。这世间的事，大抵如此，深爱而天各一方，怨憎而如影随形。其实，在我看来，爱别离从狭义而言，亦可归入求不得，爱着的，总想得到，而现实中，往往得不到，此亦求不得也。
佛家所谓求不得，指“世间一切事、一切物、一切学问、一切智识，本所好乐希求，而不能得”，由此导致“爱涎绕心，如痴如醉，心中焦灼”，故而谓之苦。
说到这里，可做一总结，生苦、老苦、病苦、死苦，此四大苦，皆起于自然，人生而不罹此四种苦楚者，无人矣。便是栖身佛门，也躲不过，只能生生忍受。所望者，今生持斋念佛，潜心修为，以待成仙成佛，脱却肉身，方能解脱。然人生苦短，享乐亦恐为时太晚，谁能受得清苦。再说了，便是受得清苦，今生也难逃此四苦，寄望来世，或者更遥远的未知，凡俗如我者，哪里能等得？
爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，此三苦，皆由情生，救之之法，在“寡欲”二字。说起来容易，做起来难呐。快意恩仇，是多少人所艳羡者。在我看来，“寡欲”大可不必，有恩的报恩，有怨的抱怨，人生谁不想适意呀？便是要成佛成仙，不经此三苦，如何参得世情透？
五阴炽盛苦。
此苦实是对七苦的总结。五阴者，色、受、想、行、识是也。色者，目之所见也；受者，心之感知也；想，脑之所虑也，行，身之所动也，识，心之见解也。见色而惑，此色非惟女色，所谓“使人目盲者也”；心受苦乐，而起顺逆之叹；遇事缓急，反覆推思；身之所动，心之所牵；是迷是醒，谁具慧眼？人生之苦，尽在是中。五阴炽盛，苦之所由也。
佛家对人生看的透彻，把人生之苦分了类，谓之“七苦”或者“八苦”。七苦是什么呢？是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦。八苦呢？就是在七苦后再加一个五阴炽盛苦。
下面，就我俗人的浅见，对人生八苦，仔细述说一番。
生苦。
又可分为受胎之苦，种子之苦，增长之苦，出胎之苦。
如果把人生划分成成孕、出产、成长、衰老、死亡等阶段，那么，生苦是在成孕到呱呱坠地这一段。
首先须知，佛家的“生”苦，并非“漫漫人生”之“生”，而是“出生”之“生”、或“生产”之“生”。
其次，在我看来，此处所谓之“苦”，只是佛家一厢情愿的苦。实际上，此苦算不上是苦。为什么这么说呢？古人谓人之成人，乃“父精母血”所成。母体受孕，所苦者，在母，而不在婴。
母体受胎之后，母亲须受妊娠反应之苦，受行动不便之苦，受临产腹痛之苦，受出胎之苦……“生”之种种苦楚，皆在母身。佛家之谓生苦，言婴不言母，愚以为，有本末倒置之嫌。
第三，佛家对于生苦的理解，似乎全是按成人的臆猜得出的。佛家所谓的出产之前在母腹中的煎熬，均难成理。
另出胎之苦，或许会有。但是，婴孩落草，尚属懵懂，即便有苦，亦难深解，难形之于体，亦不铭之于心。用这种没有记忆、感知模糊不清的“生苦”，来说明人生即苦海，其力度稍嫌薄弱。
故曰生苦，似可略而不计。
老苦。
佛家谓此苦有二：一者增长；二者灭坏。
生苦之中，也有“增长”一说，是说受胎之后在母体内的成长过程。老苦之中，所云增长，其实是衰老的过程。此所谓增长之苦，是指精力渐衰、容华不再、行动不便的苦楚，此苦是与青壮时的对比而产生的。其实是一个自然的过程，故而，若只是对比而觉此苦，亦自寻烦恼。
所谓“灭坏”，和增长相去不远，即“盛去衰来，精神耗减，其命日促，渐至朽坏”，可不论。
病苦。
此苦佛家分之甚当。谓之身病、谓之心病。
佛家对病苦分之虽当，然论之不确。佛家之论身病、心病，将二者生生割离，似乎看不出二者的联系。病有从身而起，行之于心者；亦有自心而发，祸及于身者。凡俗之躯，身心相关，故而未有身心两不相干之理。
病苦为人生一大苦。小病小痛，人且不能受，况不治之恶疾乎？生不能，死不得，日日煎熬，身心俱痛，是苦实实难耐！
所谓心病，佛家谓之苦恼、悲哀，乃事情不顺所由。此或可谓之小苦。
死苦。
所谓死苦，佛家别之为病死和横死。
病死之苦，在于死前的身体疼痛，在于死前的精神恐惧。此自然死亡。
横死指水火、刀兵、马踏、车伤、悬梁、服毒等，所谓“热血煎心”之苦。此非正常死亡。
死之可谓苦，一则在面对死亡的态度，二则在死亡的过程。
如若把生死看的透彻，视死亡为归于本宅，则心不为死所怖，死苦可减。
死亡的过程，无论病死、横死，只要短暂，苦则减少，如若漫长，则确为苦。
爱别离苦。
中国有句常说的话叫“愿天下有情人都成眷属”。可是，从古到今，棒打鸳鸯、劳燕分飞的悲剧从未停止上演过。相爱的人不能在一起，情感上的痛苦是最能让人让人肝肠寸断的。
爱别离，从字面上说，就是深深相爱却生生别离。也就是有缘分产生情感，却无缘分两厢厮守。你要这样的理解也对，只是你把佛家的爱别离缩小了。
佛家之谓“爱别离”，乃是“平常最所亲爱之人，最所好乐之物，倏然乖违离散，不得共处，心神念念恋慕忧戚”，故而云苦。
爱别离，这爱，是大爱，包括亲情之爱，爱情之爱，友情之爱；这爱，可以是人对人的，也可以是人对物的。
爱别离苦中，让人一见而联想到的，自然是相爱又相离的情人之苦。
爱而别离，可以谓之凄美。因为没有完结，没有下文而让人有想象的巨大空间，可以把现实中没有上演的情节用空想、幻想、梦想的形式演绎出来，而且大多数情况下，会朝着圆满的方向去构思。
其实，就爱情而言，爱而别离，未尝不是一件好事。当你在柴米油盐的搅扰中面对人生的时候，许多东西就退居次要位置了。现实，有时候会把美好的物什撕得破烂不堪，现实，也会让人看见那一袭华美的袍上蠕蠕爬行的成堆成行的虱子。你愿意你曾经为之神魂颠倒，你曾经为之茶不思、饭不想，你曾经为之众叛亲离，你曾经为之陪上全部青春的情感在岁月的冲刷、在现实的琐碎中褪色、消失么？
受过爱别离苦的，就把相爱——别离珍藏着，随时翻出，细细品位，慢慢欣赏，莫为之悲，勿因之泣，要知道，没有得到的，永远是最美的。
经得此苦，方可悟得人生。佛家云苦，使众生惧。众生不经此苦，如何参的透人生，如何出离红尘？
怨憎会苦。
常言说得好：“不是冤家不聚首”，可见，冥冥之中，上天已经把一切都安排好了。或许，你觉得这是宿命，但许多时候，现实何尝不是宿命的真实演绎。千百年来，人们一直都在对自己的生命、生活进行着总结。有句话是这么说的，叫做“夫妻是前世的冤家，父子是上辈子的仇雠”。这就是对人生的总结，你觉得对么？在我看来，自是有些道理的。
人生之中，许多事就是这样，你不愿意眼见的，他偏偏在你眼前晃荡；你朝思暮想的，他常常与你天各一方。思念、怀恋或许有些忧伤，有时默默品味，倒不失为人生一道美丽的风景。憎恶就不同了，伤身、伤心。佛家之谓“怨憎会”为凡俗之苦，是有些见地，有些眼光的。
你平常最厌恶、憎恨、怨仇的人，你当然希望永远不要见到才好。可是，人生偏偏不顺你的意，那人不但你能见到，而且常在左右，你能忍得几时？
怨憎之会，首恶者为夫妻怨憎会。鸳鸯之侣，人皆慕之，然人世间更有一种夫妻，二人如前世有宿孽：和，和不了，离，离不得。人生之苦，莫大于此。世俗之中，有种种牵绊，便是如今日之婚嫁自由，也不见得怨憎会的夫妻就能走出牢笼。所以，我以为此乃首恶。
父子、母女亦有怨憎会者。然因亲情，亦可化解。人世之中，什么样的都有，那些泯灭了天良的不在论列。
同事之中，怨憎会者，多因功利所起。此之化解，在两个字——“豁达”。若能做到，不为此苦所恼；做不到的，亦自寻烦恼，可不管他。
其它如有深仇大恨者，怨憎相会，亦人生一恶。
怨憎会苦，说到底，也就是情苦。欲离此苦，先去情欲。哈哈，常人能出情欲者有几？此苦可惧凡俗人之恋世心。
求不得苦。
前面说到怨憎会之苦，说到爱别离之苦。就字面而言，爱别离之对怨憎会，正可谓辩证。这世间的事，大抵如此，深爱而天各一方，怨憎而如影随形。其实，在我看来，爱别离从狭义而言，亦可归入求不得，爱着的，总想得到，而现实中，往往得不到，此亦求不得也。
佛家所谓求不得，指“世间一切事、一切物、一切学问、一切智识，本所好乐希求，而不能得”，由此导致“爱涎绕心，如痴如醉，心中焦灼”，故而谓之苦。
说到这里，可做一总结，生苦、老苦、病苦、死苦，此四大苦，皆起于自然，人生而不罹此四种苦楚者，无人矣。便是栖身佛门，也躲不过，只能生生忍受。所望者，今生持斋念佛，潜心修为，以待成仙成佛，脱却肉身，方能解脱。然人生苦短，享乐亦恐为时太晚，谁能受得清苦。再说了，便是受得清苦，今生也难逃此四苦，寄望来世，或者更遥远的未知，凡俗如我者，哪里能等得？
爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，此三苦，皆由情生，救之之法，在“寡欲”二字。说起来容易，做起来难呐。快意恩仇，是多少人所艳羡者。在我看来，“寡欲”大可不必，有恩的报恩，有怨的抱怨，人生谁不想适意呀？便是要成佛成仙，不经此三苦，如何参得世情透？
五阴炽盛苦。
此苦实是对七苦的总结。五阴者，色、受、想、行、识是也。色者，目之所见也；受者，心之感知也；想，脑之所虑也，行，身之所动也，识，心之见解也。见色而惑，此色非惟女色，所谓“使人目盲者也”；心受苦乐，而起顺逆之叹；遇事缓急，反覆推思；身之所动，心之所牵；是迷是醒，谁具慧眼？人生之苦，尽在是中。五阴炽盛，苦之所由也。
#军事实力# 美轰炸机飞遍北约30国 宣称“彰显团结”
美国军方证实，当地时间28日，美军多架B-52轰炸机“飞遍北约30个成员国上空”。其中，4架基地在英国的B-52在欧洲飞，2架基地在美国北达科他州的B-52飞越美国和加拿大。
美国军方宣称，这样的飞行安排是为了彰显北约内部的团结。不过，美国媒体的报道指出，本届美国政府执政以来，以德国为首的北约多国不满美方“提高军费开支占比”的要求，裂痕越来越明显；再加上近来希腊和土耳其两个北约成员国又因争夺海洋权益而剑拔弩张，所谓的“北约内部团结”，只是美国的一厢情愿。
美国军方证实，当地时间28日，美军多架B-52轰炸机“飞遍北约30个成员国上空”。其中，4架基地在英国的B-52在欧洲飞，2架基地在美国北达科他州的B-52飞越美国和加拿大。
美国军方宣称，这样的飞行安排是为了彰显北约内部的团结。不过，美国媒体的报道指出，本届美国政府执政以来，以德国为首的北约多国不满美方“提高军费开支占比”的要求，裂痕越来越明显；再加上近来希腊和土耳其两个北约成员国又因争夺海洋权益而剑拔弩张，所谓的“北约内部团结”，只是美国的一厢情愿。
#电视剧以家人之名[超话]#——致“以家人”
一个原本不被邻里看好的搭伙“家庭”却过得越来越温暖起来，原本也以为会一直这样开心下去，却又在不断变故中似乎回到了原点——每个人又都被伤痛抓住包裹起来！
尖尖一个女孩子默默承受这一切的变故，独自学着“疗伤”真的有我们想的那么容易吗？？？[泪]
她明白每个人的伤痛——
她知道爸爸偷偷想念已故的妈妈，所以小小年纪的她也选择不哭不闹，偷偷去想妈妈，用画画去转移、承载自己的思念，不让爸爸更难过；
她知道凌霄的孤僻和病痛，所以她主动走向凌霄，哪怕再次归来后的凌霄偶尔“冷暴力”，但在他向她伸出手的任何时候，她都会用力回握；
她知道子秋的心病：害怕被抛弃、害怕被孤立，所以小时候的她会拿着自己最爱的糖握住小子秋的手，坚定的说“你不是拖油瓶”，把自己仅有的父爱也大方的分出给了子秋（虽然一开始知道子秋母亲可能成为自己的后妈时，有些不友好[嘻嘻]）；所以和凌霄在一起后，她想着对子秋保密，怕子秋觉得自己被孤立，而且也在寻找合适的机会、恰当的方式说清楚；
她知道明月易否定自己、自尊心强，所以在知道凌霄喜欢的是她，明月发现是自己的一厢情愿时，她主动跑去明月家小区门口守了一个多小时；
她知道初中那会唐灿试镜失败后，被他人背后嚼舌根时，悄悄把棒棒糖放到唐灿的桌子上；放学后又主动请被孤立的唐灿一起吃火锅，带着齐明月主动和唐灿玩；长大后她知道唐灿工作不易，工资有时入不敷出，所以主动帮她垫付房租……
她感受到每个人的敏感点，但不要忘了——因为自己敏感过的人才能感受到别人的敏感，尖尖她其实也是个敏感的女孩！！！谁又在呵护、关注她的敏感呢？？？最后不还是她自己慢慢一步一步走过去……
有人很不理解尖尖怎么当着两个爸爸、两个哥哥的面宣布自己来了例假？说她都上了高一，还没点常识！——初中时她便看着自己的同学一个个都来了例假，而自己却迟迟不来，她害怕自己不正常、害怕自己得了什么病，但却无人可问，只能自己默默担心着，现在终于来了，心里的石头终于放下了，所以此刻的她可以轻松的向家人分享出她的高兴！（而不是日常独自的担心）！
有人责骂尖尖一吵架就说“我不想和你说话了”，有点伤人！——那是因为尖尖知道如果再争吵下去，人在气头上，很容易言不由衷、口不择言地伤害自己在乎的人，所以她是在让自己忍住说出伤害对方的话，让大家冷静下来！
有人说树洞事件爆发后，尖尖还牵着凌霄的手安然的吃着子秋做的早餐！请问如果你是尖尖，你怎么做？一边是亲情，一边是爱情，两个都需要哄，关键子秋此刻极度敏感，做完早餐便离开，根本不给尖尖机会，而凌霄又拉着尖尖，难道让尖尖甩开此刻也易“爆发”的凌霄，去追子秋？？？最后弄得两边都不是人？？？在这样的情况下，我想问各位有意见的看客有何高见，立刻做到“不负如来不负卿”？？？（他们都需要时间，可是观众你们给他们时间了吗？）
我想问：凭什么让尖尖去顾及每个人的情绪？？？她也是个普通的女孩，她也有自己的小情绪，可她的情绪谁又来顾及？？？生活中，我们每个人都不可能每时每刻顾及到每个人的情绪的！！！
……
尖尖是个小太阳，她善良可爱，乐观坚强，她脑洞清奇，她敏感却又敏感着别人的敏感，她也不时温暖着身边的人，这样的努力生活的女孩，各位看客究竟在骂她什么？？？骂她的人良心又何在？？？她很温暖，但温暖他人不应该被当作理所应当吧？？？
但请各位看客弄明白这点——子秋的伤痛是赵华光和贺梅造成的；凌霄的伤痛是陈婷和凌和平造成的！这些和尖尖有什么关系？可尖尖却还是用自己的方式在温暖着、治愈着他们！！！作为看客的我们有什么资格骂尖尖？？？换做我们，又能做到几分？
那些心疼子秋的人，请你们明白：子秋不是巨婴，他是个成年人了！他讨厌被可怜、被同情，可是电视机前的你们不是正做着让他讨厌的事吗？？？
我们每个人都不是完美的，可我们都在努力用自己的方式，在各自不同的遭遇中，学着让自己变得更好！每个人的生活都是一本书，有人喜欢这一章节，有人喜欢那一章节，但生活不会因为你的喜恶，或停留，或消失，有交织，有碰撞，才织就了不一样的美丽！
各位，这部剧不是比赛谁更惨！站 在每个人的角度，都有属于各自的伤痛，能不能试着去站在不同角色的角度，来看待事情的发展？我们只是这“一家人”故事的看客，能不能理智点！静下心来，去品味这部剧带来的美好和治愈！看剧的我们又何尝不是“一家人”呢？[可爱]我们不怕意见分歧、相左，因为超话群中我们可以探讨、切磋。但请不要动不动就粗鲁开骂角色，甚至上升演员本人（其实可以说这是网络暴力，如果换做是你的亲人遭遇这样的辱骂，你有何感受？？？）
真心希望“以家人”可以用心去品剧，而不是跟风开骂，把这部剧弄的乌烟瘴气！
一个原本不被邻里看好的搭伙“家庭”却过得越来越温暖起来，原本也以为会一直这样开心下去，却又在不断变故中似乎回到了原点——每个人又都被伤痛抓住包裹起来！
尖尖一个女孩子默默承受这一切的变故，独自学着“疗伤”真的有我们想的那么容易吗？？？[泪]
她明白每个人的伤痛——
她知道爸爸偷偷想念已故的妈妈，所以小小年纪的她也选择不哭不闹，偷偷去想妈妈，用画画去转移、承载自己的思念，不让爸爸更难过；
她知道凌霄的孤僻和病痛，所以她主动走向凌霄，哪怕再次归来后的凌霄偶尔“冷暴力”，但在他向她伸出手的任何时候，她都会用力回握；
她知道子秋的心病：害怕被抛弃、害怕被孤立，所以小时候的她会拿着自己最爱的糖握住小子秋的手，坚定的说“你不是拖油瓶”，把自己仅有的父爱也大方的分出给了子秋（虽然一开始知道子秋母亲可能成为自己的后妈时，有些不友好[嘻嘻]）；所以和凌霄在一起后，她想着对子秋保密，怕子秋觉得自己被孤立，而且也在寻找合适的机会、恰当的方式说清楚；
她知道明月易否定自己、自尊心强，所以在知道凌霄喜欢的是她，明月发现是自己的一厢情愿时，她主动跑去明月家小区门口守了一个多小时；
她知道初中那会唐灿试镜失败后，被他人背后嚼舌根时，悄悄把棒棒糖放到唐灿的桌子上；放学后又主动请被孤立的唐灿一起吃火锅，带着齐明月主动和唐灿玩；长大后她知道唐灿工作不易，工资有时入不敷出，所以主动帮她垫付房租……
她感受到每个人的敏感点，但不要忘了——因为自己敏感过的人才能感受到别人的敏感，尖尖她其实也是个敏感的女孩！！！谁又在呵护、关注她的敏感呢？？？最后不还是她自己慢慢一步一步走过去……
有人很不理解尖尖怎么当着两个爸爸、两个哥哥的面宣布自己来了例假？说她都上了高一，还没点常识！——初中时她便看着自己的同学一个个都来了例假，而自己却迟迟不来，她害怕自己不正常、害怕自己得了什么病，但却无人可问，只能自己默默担心着，现在终于来了，心里的石头终于放下了，所以此刻的她可以轻松的向家人分享出她的高兴！（而不是日常独自的担心）！
有人责骂尖尖一吵架就说“我不想和你说话了”，有点伤人！——那是因为尖尖知道如果再争吵下去，人在气头上，很容易言不由衷、口不择言地伤害自己在乎的人，所以她是在让自己忍住说出伤害对方的话，让大家冷静下来！
有人说树洞事件爆发后，尖尖还牵着凌霄的手安然的吃着子秋做的早餐！请问如果你是尖尖，你怎么做？一边是亲情，一边是爱情，两个都需要哄，关键子秋此刻极度敏感，做完早餐便离开，根本不给尖尖机会，而凌霄又拉着尖尖，难道让尖尖甩开此刻也易“爆发”的凌霄，去追子秋？？？最后弄得两边都不是人？？？在这样的情况下，我想问各位有意见的看客有何高见，立刻做到“不负如来不负卿”？？？（他们都需要时间，可是观众你们给他们时间了吗？）
我想问：凭什么让尖尖去顾及每个人的情绪？？？她也是个普通的女孩，她也有自己的小情绪，可她的情绪谁又来顾及？？？生活中，我们每个人都不可能每时每刻顾及到每个人的情绪的！！！
……
尖尖是个小太阳，她善良可爱，乐观坚强，她脑洞清奇，她敏感却又敏感着别人的敏感，她也不时温暖着身边的人，这样的努力生活的女孩，各位看客究竟在骂她什么？？？骂她的人良心又何在？？？她很温暖，但温暖他人不应该被当作理所应当吧？？？
但请各位看客弄明白这点——子秋的伤痛是赵华光和贺梅造成的；凌霄的伤痛是陈婷和凌和平造成的！这些和尖尖有什么关系？可尖尖却还是用自己的方式在温暖着、治愈着他们！！！作为看客的我们有什么资格骂尖尖？？？换做我们，又能做到几分？
那些心疼子秋的人，请你们明白：子秋不是巨婴，他是个成年人了！他讨厌被可怜、被同情，可是电视机前的你们不是正做着让他讨厌的事吗？？？
我们每个人都不是完美的，可我们都在努力用自己的方式，在各自不同的遭遇中，学着让自己变得更好！每个人的生活都是一本书，有人喜欢这一章节，有人喜欢那一章节，但生活不会因为你的喜恶，或停留，或消失，有交织，有碰撞，才织就了不一样的美丽！
各位，这部剧不是比赛谁更惨！站 在每个人的角度，都有属于各自的伤痛，能不能试着去站在不同角色的角度，来看待事情的发展？我们只是这“一家人”故事的看客，能不能理智点！静下心来，去品味这部剧带来的美好和治愈！看剧的我们又何尝不是“一家人”呢？[可爱]我们不怕意见分歧、相左，因为超话群中我们可以探讨、切磋。但请不要动不动就粗鲁开骂角色，甚至上升演员本人（其实可以说这是网络暴力，如果换做是你的亲人遭遇这样的辱骂，你有何感受？？？）
真心希望“以家人”可以用心去品剧，而不是跟风开骂，把这部剧弄的乌烟瘴气！
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