#丁程鑫[超话]#✨#丁程鑫 我们是彼此的星星和月亮#
众人皆言,那里是远离尘嚣的乌托邦
可只有你知晓,只有我明了
那,是囚住你的鱼缸,是塞满棉花糖的玻璃罩
你本为人鱼王子,海洋之宝,早不应困于这须臾之地
鲸落万物生,于绝境破新生,于逆境焕生机
楚门最终走出了虚假的荧幕
你也终将远离这所谓的象牙塔
远离也许意味着分别与阵痛
亦是拥抱真正属于你的辽阔大海和浩瀚宇宙
与月光和海水融为一体,伸手便能摘下星星
不同的是
这次的月光因你而亮,星星也为你而烁~
惟愿:@时代少年团-丁程鑫
时光漫漫,长存你畔,与你相伴,终抵彼岸
众人皆言,那里是远离尘嚣的乌托邦
可只有你知晓,只有我明了
那,是囚住你的鱼缸,是塞满棉花糖的玻璃罩
你本为人鱼王子,海洋之宝,早不应困于这须臾之地
鲸落万物生,于绝境破新生,于逆境焕生机
楚门最终走出了虚假的荧幕
你也终将远离这所谓的象牙塔
远离也许意味着分别与阵痛
亦是拥抱真正属于你的辽阔大海和浩瀚宇宙
与月光和海水融为一体,伸手便能摘下星星
不同的是
这次的月光因你而亮,星星也为你而烁~
惟愿:@时代少年团-丁程鑫
时光漫漫,长存你畔,与你相伴,终抵彼岸
@抗白小易 2年半随访
小易费阳急淋,第一次见面的时候第二次复发,各种手段都不缓解,带着三个耐药突变,其中G250E突变目前国内外巿面上无药可以克服。
CART后降低了负荷,但是留下一小群CD19抗原逃逸的细胞,时刻可能翻盘。
全科讨论打算带着这群逃过了所有手段轰炸的顽固细胞进仓强移,被我喊住,一旦再次复发将失去所有机会,钱就白花了。
本来前期治疗已经负债累累,移植费用都是网络各路爱心人士募捐,如果失败,再也没有治疗费用了。
一天夜班,把小两口叫到病房:愿不愿意和我一起赌大的?
小两口说,我们试试,失败了就认。
给了一个手写方案,带回家吃,自己找病友买的仿制药,花了几千。
三周评估,基因清零,进仓移植,跌跌撞撞到今天,一路保持基因0。
回首来时路,依然胆战心惊。
小易费阳急淋,第一次见面的时候第二次复发,各种手段都不缓解,带着三个耐药突变,其中G250E突变目前国内外巿面上无药可以克服。
CART后降低了负荷,但是留下一小群CD19抗原逃逸的细胞,时刻可能翻盘。
全科讨论打算带着这群逃过了所有手段轰炸的顽固细胞进仓强移,被我喊住,一旦再次复发将失去所有机会,钱就白花了。
本来前期治疗已经负债累累,移植费用都是网络各路爱心人士募捐,如果失败,再也没有治疗费用了。
一天夜班,把小两口叫到病房:愿不愿意和我一起赌大的?
小两口说,我们试试,失败了就认。
给了一个手写方案,带回家吃,自己找病友买的仿制药,花了几千。
三周评估,基因清零,进仓移植,跌跌撞撞到今天,一路保持基因0。
回首来时路,依然胆战心惊。
168. 若此见闻必不生灭,云何世尊名我等辈,遗失真性,颠倒行事,愿兴慈悲,洗我尘垢……告阿难言 ️楞严经讲记️ 卷二部分
心现识变妙莲华
若此见闻必不生灭,云何世尊名我等辈,遗失真性,颠倒行事,愿兴慈悲,洗我尘垢,母陀罗,佛即竖臂,告阿难言
️楞严经讲记️
️卷二部分
【阿难即从座起,礼佛合掌,长跪白佛:世尊!若此见闻必不生灭,云何世尊名我等辈,遗失真性,颠倒行事?愿兴慈悲,洗我尘垢。】
阿难在这个时候又糊涂起来了,他连问话都不会问,他问的这句话就是废话。既然「见闻必不生灭」,为什么讲我辈「遗失」?既为「遗失」,他「灭」了没有?
他本身问的话就是牛头不对马嘴。所以这外道往往用一些模糊的逻辑概念来混淆视听、来欺骗一些迷迷糊糊的人。一般的糊涂人他听不出这句话的毛病,精明的人一听就知道,你这本身问话就自相矛盾。我讲「遗失」啊!「遗失」,「失」是灭了吗?一问就问破了。
【即时,如来垂金色臂,轮手下指,示阿难言:汝今见我母陀罗手,为正为倒?】
母陀罗,解释成汉语呢,就是印。这是比喻我们这个手是不是提东西拿东西有力量?是表佛法的道力。以佛法的道力可以印证一切的万法是非正邪,是表这个法。
【阿难言:世间众生以此为倒,而我不知谁正谁倒。】
这个时候开始老实了。世间人都讲手垂下是倒,但是我还不知道。他现在防止又讲错了。
【佛告阿难:若世间人以此为倒,即世间人将何为正?
阿难言:如来竖臂,兜罗绵手上指于空,则名为正。】
前面是「母陀罗手」,这里是兜罗棉手。「母陀罗手」是以喻来说法。以什么喻啊?就像大印一样,这比喻说法表如来的法力道力。「兜罗绵手」是表相一一兜罗绵是一种棉华,佛的手又白又嫩。
【佛即竖臂,告阿难言:若此颠倒,首尾相换,诸世间人,一倍瞻视,则知汝身,与诸如来清净法身,比类发明;如来之身,名正遍知,汝等之身,号性颠倒。】
#你知道吗##开始推理吧##佛法看世间##人间观察#
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
愿以此功德普及于一切
我等与众生皆共成佛道
心现识变妙莲华
若此见闻必不生灭,云何世尊名我等辈,遗失真性,颠倒行事,愿兴慈悲,洗我尘垢,母陀罗,佛即竖臂,告阿难言
️楞严经讲记️
️卷二部分
【阿难即从座起,礼佛合掌,长跪白佛:世尊!若此见闻必不生灭,云何世尊名我等辈,遗失真性,颠倒行事?愿兴慈悲,洗我尘垢。】
阿难在这个时候又糊涂起来了,他连问话都不会问,他问的这句话就是废话。既然「见闻必不生灭」,为什么讲我辈「遗失」?既为「遗失」,他「灭」了没有?
他本身问的话就是牛头不对马嘴。所以这外道往往用一些模糊的逻辑概念来混淆视听、来欺骗一些迷迷糊糊的人。一般的糊涂人他听不出这句话的毛病,精明的人一听就知道,你这本身问话就自相矛盾。我讲「遗失」啊!「遗失」,「失」是灭了吗?一问就问破了。
【即时,如来垂金色臂,轮手下指,示阿难言:汝今见我母陀罗手,为正为倒?】
母陀罗,解释成汉语呢,就是印。这是比喻我们这个手是不是提东西拿东西有力量?是表佛法的道力。以佛法的道力可以印证一切的万法是非正邪,是表这个法。
【阿难言:世间众生以此为倒,而我不知谁正谁倒。】
这个时候开始老实了。世间人都讲手垂下是倒,但是我还不知道。他现在防止又讲错了。
【佛告阿难:若世间人以此为倒,即世间人将何为正?
阿难言:如来竖臂,兜罗绵手上指于空,则名为正。】
前面是「母陀罗手」,这里是兜罗棉手。「母陀罗手」是以喻来说法。以什么喻啊?就像大印一样,这比喻说法表如来的法力道力。「兜罗绵手」是表相一一兜罗绵是一种棉华,佛的手又白又嫩。
【佛即竖臂,告阿难言:若此颠倒,首尾相换,诸世间人,一倍瞻视,则知汝身,与诸如来清净法身,比类发明;如来之身,名正遍知,汝等之身,号性颠倒。】
#你知道吗##开始推理吧##佛法看世间##人间观察#
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
愿以此功德普及于一切
我等与众生皆共成佛道
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