称佛名号品第九
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益，唯愿世尊听我说之。
佛告地藏菩萨：汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事，今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。
地藏菩萨白佛言：世尊，过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子女人闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获福无量无边。
又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子女人闻是佛名，一弹指顷，发心归依，是人于无上道永不退转。
又于过去有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子、女人，闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。
又于过去，不可说不可说阿僧祇劫，有佛出世，号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛摩顶授记。
又于过去有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。
又于过去有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。
又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上受胜妙乐。
又于过去有佛出世，号宝相如来。若有男子女人闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。
又于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。
又于过去有佛出世，号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛广为说法，必成菩提。
又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛有如是等不可说佛。世尊，现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。
是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得销灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐销灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益，唯愿世尊听我说之。
佛告地藏菩萨：汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事，今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。
地藏菩萨白佛言：世尊，过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子女人闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获福无量无边。
又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子女人闻是佛名，一弹指顷，发心归依，是人于无上道永不退转。
又于过去有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子、女人，闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。
又于过去，不可说不可说阿僧祇劫，有佛出世，号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛摩顶授记。
又于过去有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。
又于过去有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。
又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上受胜妙乐。
又于过去有佛出世，号宝相如来。若有男子女人闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。
又于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。
又于过去有佛出世，号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛广为说法，必成菩提。
又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛有如是等不可说佛。世尊，现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。
是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得销灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐销灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。
居士自受八关斋戒仪轨
沐手穿海青
焚香
（一）唱赞
八支斋体，受持夜朝，关闭诸恶长善苗。心净乐嚣(xiao)嚣，佛光遥昭，归礼罪蠲(juan)消。
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）。
（二）祷告（跪念）
伏以三业清净，万善克备，戒为出世之正因，解脱之根本。弟子（自称法名，下同）为修无漏之业，乃以一日一夜，秉志虔诚受持八关斋戒，因无戒师可行请受，是故佛前自誓。弟子某（法名）谨白。
（三）请圣（以下各三请三拜）
弟子一心奉请：娑婆教主本师释迦牟尼佛，极乐世界阿弥陀佛，当来下生弥勒尊佛，尽虚空遍法界一切诸佛，唯愿不违本誓，降临法坛，证明受戒。
弟子一心奉请：大小二乘，毗尼律藏，五篇三聚，解脱木叉，十二分经，权实教典，离欲清净，甚深法宝，谨运一心，归命请礼。
弟子一心奉请：观音势至，文殊普贤，清净海众，诸大菩萨，律藏会优波离尊者，西天东土，历代祖师，传南山宗诸大律师，中兴律祖，慧云馨公大和尚，唯愿不违本誓，证明受戒。
弟子一心奉请：光明会上，寄位诸天，梵释四王，天龙八部，伽蓝土地，护戒神王，金刚力士，幽显灵祗，唯愿不违本誓，临坛护戒。
（四）忏悔（跪说三遍，三拜）
弟子今于佛前求哀忏悔：
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪障皆忏悔。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪根皆忏悔。
（五）自受三归戒
弟子至心归依佛，至心归依法，至心归依僧，一日一夜为净行优婆塞（优婆夷）（三说三拜）。
弟子归依佛竟，归依法竟，归依僧竟，一日一夜为净行优婆塞（优婆夷）（三说三拜）。
我从今时发净信心，乃至坐菩提道场，成正等觉，誓归依佛，两足胜尊；誓归依法，离欲胜尊；誓归依僧，调伏胜尊。如是三宝，是所归趣，唯愿一切诸佛菩萨众，摄受于我，令我速得清净戒体，速证无上菩提（跪说，一拜）。
（六）自受八戒斋（跪说）
弟子从今日今时，发起无上菩提道心，乃至过是夜分，迄于明旦，日初出时，于其中间，奉持八戒，于一一戒中，如佛受持。
1、诸佛尽形寿不杀生。弟子一日一夜不杀生。
2、诸佛尽形寿不偷盗。弟子一日一夜不偷盗。
3、诸佛尽形寿不行淫。弟子一日一夜不行淫。
4、诸佛尽形寿不妄语。弟子一日一夜不妄语。
5、诸佛尽形寿不饮酒。弟子一日一夜不饮酒。
6、诸佛尽形寿，离饰香花，香脂璎珞，与作倡歌舞伎乐及故往观听。弟子一日一夜不饰香花，香脂璎珞，与作倡歌舞伎乐及故往观听。
7、诸佛尽形寿，离眠坐华丽高广大床。弟子一日一夜离眠坐华丽高广大床。
8、诸佛尽形寿，不非时食。弟子一日一夜不非时食。（以上说三遍，以下说一遍）
我今舍离如是等事，誓愿不舍离清净禁戒八种功德。
我今归命胜菩提，最上清净佛法僧，
我发广大菩提心，自他利益皆成就。
忏除一切不善业，随喜无边众福蕴。
先当不食一日中，后修八种长养法。
我持戒行，庄严其心，令心喜悦，广修一切，相应胜行，求成佛果，究竟圆满。
（七）礼佛
南无阿弥陀佛（三拜）
南无观世音菩萨（三拜）
南无大势至菩萨（三拜）
南无清净大海众菩萨（三拜）
八、发愿回向（跪说）
弟子至心发愿，于一日一夜受持八戒。《观无量寿经》云：“若有众生，一日一夜，持八戒斋，以此功德回向求生极乐世界，临命终时，得面见阿弥陀佛及诸圣众，放光接引，乘宝莲花，生七宝池。”我愿如此，得以往生净土，花开见佛，弥陀授记，圆成无上菩提，往十方界，化诸有情，同离恶趣，同归弥陀愿海。
我发无二最上心，为诸众生不请友，
胜菩提行善所行，成佛世间广利益，
愿我乘是善业故，此世不久成正觉，
说法饶益于世间，解脱众生三有苦。
愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。更愿诸含识，至心同受持，同发无上心，念佛皆精进，三障尽消除，见佛垂接引，往生安乐国，同脱三界苦，闻法了生死，同受菩提记，如佛度一切，同证无上道。
南无十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。（三拜）
沐手穿海青
焚香
（一）唱赞
八支斋体，受持夜朝，关闭诸恶长善苗。心净乐嚣(xiao)嚣，佛光遥昭，归礼罪蠲(juan)消。
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）。
（二）祷告（跪念）
伏以三业清净，万善克备，戒为出世之正因，解脱之根本。弟子（自称法名，下同）为修无漏之业，乃以一日一夜，秉志虔诚受持八关斋戒，因无戒师可行请受，是故佛前自誓。弟子某（法名）谨白。
（三）请圣（以下各三请三拜）
弟子一心奉请：娑婆教主本师释迦牟尼佛，极乐世界阿弥陀佛，当来下生弥勒尊佛，尽虚空遍法界一切诸佛，唯愿不违本誓，降临法坛，证明受戒。
弟子一心奉请：大小二乘，毗尼律藏，五篇三聚，解脱木叉，十二分经，权实教典，离欲清净，甚深法宝，谨运一心，归命请礼。
弟子一心奉请：观音势至，文殊普贤，清净海众，诸大菩萨，律藏会优波离尊者，西天东土，历代祖师，传南山宗诸大律师，中兴律祖，慧云馨公大和尚，唯愿不违本誓，证明受戒。
弟子一心奉请：光明会上，寄位诸天，梵释四王，天龙八部，伽蓝土地，护戒神王，金刚力士，幽显灵祗，唯愿不违本誓，临坛护戒。
（四）忏悔（跪说三遍，三拜）
弟子今于佛前求哀忏悔：
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪障皆忏悔。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪根皆忏悔。
（五）自受三归戒
弟子至心归依佛，至心归依法，至心归依僧，一日一夜为净行优婆塞（优婆夷）（三说三拜）。
弟子归依佛竟，归依法竟，归依僧竟，一日一夜为净行优婆塞（优婆夷）（三说三拜）。
我从今时发净信心，乃至坐菩提道场，成正等觉，誓归依佛，两足胜尊；誓归依法，离欲胜尊；誓归依僧，调伏胜尊。如是三宝，是所归趣，唯愿一切诸佛菩萨众，摄受于我，令我速得清净戒体，速证无上菩提（跪说，一拜）。
（六）自受八戒斋（跪说）
弟子从今日今时，发起无上菩提道心，乃至过是夜分，迄于明旦，日初出时，于其中间，奉持八戒，于一一戒中，如佛受持。
1、诸佛尽形寿不杀生。弟子一日一夜不杀生。
2、诸佛尽形寿不偷盗。弟子一日一夜不偷盗。
3、诸佛尽形寿不行淫。弟子一日一夜不行淫。
4、诸佛尽形寿不妄语。弟子一日一夜不妄语。
5、诸佛尽形寿不饮酒。弟子一日一夜不饮酒。
6、诸佛尽形寿，离饰香花，香脂璎珞，与作倡歌舞伎乐及故往观听。弟子一日一夜不饰香花，香脂璎珞，与作倡歌舞伎乐及故往观听。
7、诸佛尽形寿，离眠坐华丽高广大床。弟子一日一夜离眠坐华丽高广大床。
8、诸佛尽形寿，不非时食。弟子一日一夜不非时食。（以上说三遍，以下说一遍）
我今舍离如是等事，誓愿不舍离清净禁戒八种功德。
我今归命胜菩提，最上清净佛法僧，
我发广大菩提心，自他利益皆成就。
忏除一切不善业，随喜无边众福蕴。
先当不食一日中，后修八种长养法。
我持戒行，庄严其心，令心喜悦，广修一切，相应胜行，求成佛果，究竟圆满。
（七）礼佛
南无阿弥陀佛（三拜）
南无观世音菩萨（三拜）
南无大势至菩萨（三拜）
南无清净大海众菩萨（三拜）
八、发愿回向（跪说）
弟子至心发愿，于一日一夜受持八戒。《观无量寿经》云：“若有众生，一日一夜，持八戒斋，以此功德回向求生极乐世界，临命终时，得面见阿弥陀佛及诸圣众，放光接引，乘宝莲花，生七宝池。”我愿如此，得以往生净土，花开见佛，弥陀授记，圆成无上菩提，往十方界，化诸有情，同离恶趣，同归弥陀愿海。
我发无二最上心，为诸众生不请友，
胜菩提行善所行，成佛世间广利益，
愿我乘是善业故，此世不久成正觉，
说法饶益于世间，解脱众生三有苦。
愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。更愿诸含识，至心同受持，同发无上心，念佛皆精进，三障尽消除，见佛垂接引，往生安乐国，同脱三界苦，闻法了生死，同受菩提记，如佛度一切，同证无上道。
南无十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。（三拜）
能于家庭，及与社会，尽谊尽分，是名善人。善人念佛求生西方，决定临终，即得往生。
《十善业道经》心得分享之二十八
《文钞·一函遍复》“念佛之人，必须‘孝养父母，奉事师长’。即教我之师，及有道德之人。‘慈心不杀’，当吃长素，或吃花素。即未断荤，切勿亲杀。‘修十善业’即身不行杀生、 偷盗、 邪淫之事。 口不说妄言、 绮语、 两舌、 恶口之话。 心不起贪欲、 瞋恚、 愚痴之念”。
在印光大师的时期，他老人家出名了，来信很多，实在没功夫写回信，不得已出此一策，曰《一函遍复》。这里说念佛之人要做到 “净业三福”的人天福，“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”。
我们今天学这个人天福，分别用三个根来代替，
#传统文化##传统文化大讲堂##弘扬中国传统文化#
《十善业道经》心得分享之二十八
《文钞·一函遍复》“念佛之人，必须‘孝养父母，奉事师长’。即教我之师，及有道德之人。‘慈心不杀’，当吃长素，或吃花素。即未断荤，切勿亲杀。‘修十善业’即身不行杀生、 偷盗、 邪淫之事。 口不说妄言、 绮语、 两舌、 恶口之话。 心不起贪欲、 瞋恚、 愚痴之念”。
在印光大师的时期，他老人家出名了，来信很多，实在没功夫写回信，不得已出此一策，曰《一函遍复》。这里说念佛之人要做到 “净业三福”的人天福，“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”。
我们今天学这个人天福，分别用三个根来代替，
#传统文化##传统文化大讲堂##弘扬中国传统文化#
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