法Z时代、柳州鱼峰区139户房屋遭到断电强拆，如何才能合理维Q？
正义是永恒的太阳，世界不会拖延它的到来，今儿我们希望能通过曝光的方式，让相关部门能尽早关注到我们的遭遇，帮助我们走出困境，让我们的自..身合法权益得到保障。
我们是广西柳州鱼峰区雒容镇半塘村、南庆村莫.华.行、李.云.红等139户村民，我们一直在勤勤恳恳的生活，平时邻里关系非常融洽。大家原本就这样幸福的生活着，却在2017年被打乱。也是从那时开始，让我们这些村民的生活陷入困境之中。
2017年至2018年期间，柳州Z府做出了对半塘村、南庆村房屋做出了Q迁的决定，但是我们都不同意他们这么做，可拆Q部门竟然强行进行违F征收拆Q，导致村民无家可归。当时2018年半塘村、南庆村附近的房价是每平方米八千到一万元，拆Q部门却不按G家规定，明确公示有房证房屋以每平方米2100元进行拆Q，唯..一村民居住无证历史房屋则以每平方米400元进行拆Q，这不符合当今房产市价，严重Qin害了我们的合F法权益。在多方协商无果之后，村集体拒签拆Q协议，原以为这件事在经过上级部门的实际考察后还有回转的余地，但是理..想终归是美好的，现实却无法实现。
半塘村、南庆村集体土地性质除了宅基地以外的其他土地全部划定为基本农田，根据G家的相关法规，其并不属于G家的重..点建设项目，因此并不在农田Z收范围，而柳州市z府却为了自身的利益，强Po将雒容镇六万多亩基本农田非F回收，改为建设用地性质，以此来满足个别人员的Si欲，这样的行为与强.盗何异？
2018/6月至11月，柳州市派出机.构柳东新区管.理委员会组织柳东新区拆Q办、柳东公A分局、市执F局柳东分局、雒容镇Z府、柳东新区综治办、柳东消防大队、柳东交J大队，柳东新区社会事务局、柳东新区D群工作部市国土局柳东分局、市规划局柳东分局、柳东新区D政办经警，有证房屋和唯一居住无证历史房屋一百八十多户,约500多人对将半塘村、南庆村一百八十多户房屋强行Bao力拆除，并且拆除过程中，态.度.蛮.横、行为粗鄙，造成多位村民被打伤，甚至有村民被打成骨折及头部受伤严重。
面对这样的局面我们只得在原地宅基地加棚居住，但是我们的容R并没有换来对方的收手。2018/12/21日，柳州市Z府竟然不顾四百多名村民的生活，联合电力部门和执法局，将我们居住的地区进行断电封路，12月份正是严冬腊月，面对着一片漆黑的生活，很难想象到当时的我们面对的是何等的窘境！
房屋的拆Q是需按照G家公.示的流程执行，但是市Z府却视条法于不顾，在2020/6/18日，多次组织多部门将我们的居住棚强行拆除，致使半塘村村民潘秀珍S亡，人命关天，至今这件案子都悬而未决，无人承担相应的责任。
在市Z府的步步紧B下，无可奈何的我们于19年联合向市Z府提出复议和F院诉讼，经调查，F院认定此次拆Q百分之九十五村民房屋被强拆属违F行为，但虽判定违F行为，却无任何的整改措施，我们在等不到解.决的情况下，只得于2020/8月向一审F院柳州市铁路运输F院提起,诉讼赔偿责任。原以为在F院承认违F事实的前提下，我们能得到公平的裁判，但是一审审判结果却让我们大跌眼镜，并没有根据G家规定对我们这些被强拆的村民给予公平、合理的赔偿，而是采用低于房屋拆Q补偿方式房屋价..格来作为判决依据，明显地降低村民原有的生活水平，这严重损害了我们的合法权益。
于是我们再次向南宁铁路运输中级F院上诉和广西高..级人M F院再审，而各级F院裁定结果竟相同，之后我们再次向南宁铁路运输检C院申请监督，但结果依旧没任何改变，而这样的结果也让拆Q人员的态度变得更加嚣张，明显体现出判决结果是“让实施违F者在违F中获利，助长了违F者的违F行为”。三.级F院法官和检察官并不依法行事，滥用Z权，故意违背法律和事实判决，造成每户房屋财产者经济损失高达100万元以上，现如今村民的基本生活保障都无法满足。再次真诚的希望相关部门能尽早关注到我们的事情，帮助我们解.决困难，给我们一个公道。
——本稿件由当事人提供发布，仅代表个人观点，与平台及媒体无关，禁止转载和借用。
正义是永恒的太阳，世界不会拖延它的到来，今儿我们希望能通过曝光的方式，让相关部门能尽早关注到我们的遭遇，帮助我们走出困境，让我们的自..身合法权益得到保障。
我们是广西柳州鱼峰区雒容镇半塘村、南庆村莫.华.行、李.云.红等139户村民，我们一直在勤勤恳恳的生活，平时邻里关系非常融洽。大家原本就这样幸福的生活着，却在2017年被打乱。也是从那时开始，让我们这些村民的生活陷入困境之中。
2017年至2018年期间，柳州Z府做出了对半塘村、南庆村房屋做出了Q迁的决定，但是我们都不同意他们这么做，可拆Q部门竟然强行进行违F征收拆Q，导致村民无家可归。当时2018年半塘村、南庆村附近的房价是每平方米八千到一万元，拆Q部门却不按G家规定，明确公示有房证房屋以每平方米2100元进行拆Q，唯..一村民居住无证历史房屋则以每平方米400元进行拆Q，这不符合当今房产市价，严重Qin害了我们的合F法权益。在多方协商无果之后，村集体拒签拆Q协议，原以为这件事在经过上级部门的实际考察后还有回转的余地，但是理..想终归是美好的，现实却无法实现。
半塘村、南庆村集体土地性质除了宅基地以外的其他土地全部划定为基本农田，根据G家的相关法规，其并不属于G家的重..点建设项目，因此并不在农田Z收范围，而柳州市z府却为了自身的利益，强Po将雒容镇六万多亩基本农田非F回收，改为建设用地性质，以此来满足个别人员的Si欲，这样的行为与强.盗何异？
2018/6月至11月，柳州市派出机.构柳东新区管.理委员会组织柳东新区拆Q办、柳东公A分局、市执F局柳东分局、雒容镇Z府、柳东新区综治办、柳东消防大队、柳东交J大队，柳东新区社会事务局、柳东新区D群工作部市国土局柳东分局、市规划局柳东分局、柳东新区D政办经警，有证房屋和唯一居住无证历史房屋一百八十多户,约500多人对将半塘村、南庆村一百八十多户房屋强行Bao力拆除，并且拆除过程中，态.度.蛮.横、行为粗鄙，造成多位村民被打伤，甚至有村民被打成骨折及头部受伤严重。
面对这样的局面我们只得在原地宅基地加棚居住，但是我们的容R并没有换来对方的收手。2018/12/21日，柳州市Z府竟然不顾四百多名村民的生活，联合电力部门和执法局，将我们居住的地区进行断电封路，12月份正是严冬腊月，面对着一片漆黑的生活，很难想象到当时的我们面对的是何等的窘境！
房屋的拆Q是需按照G家公.示的流程执行，但是市Z府却视条法于不顾，在2020/6/18日，多次组织多部门将我们的居住棚强行拆除，致使半塘村村民潘秀珍S亡，人命关天，至今这件案子都悬而未决，无人承担相应的责任。
在市Z府的步步紧B下，无可奈何的我们于19年联合向市Z府提出复议和F院诉讼，经调查，F院认定此次拆Q百分之九十五村民房屋被强拆属违F行为，但虽判定违F行为，却无任何的整改措施，我们在等不到解.决的情况下，只得于2020/8月向一审F院柳州市铁路运输F院提起,诉讼赔偿责任。原以为在F院承认违F事实的前提下，我们能得到公平的裁判，但是一审审判结果却让我们大跌眼镜，并没有根据G家规定对我们这些被强拆的村民给予公平、合理的赔偿，而是采用低于房屋拆Q补偿方式房屋价..格来作为判决依据，明显地降低村民原有的生活水平，这严重损害了我们的合法权益。
于是我们再次向南宁铁路运输中级F院上诉和广西高..级人M F院再审，而各级F院裁定结果竟相同，之后我们再次向南宁铁路运输检C院申请监督，但结果依旧没任何改变，而这样的结果也让拆Q人员的态度变得更加嚣张，明显体现出判决结果是“让实施违F者在违F中获利，助长了违F者的违F行为”。三.级F院法官和检察官并不依法行事，滥用Z权，故意违背法律和事实判决，造成每户房屋财产者经济损失高达100万元以上，现如今村民的基本生活保障都无法满足。再次真诚的希望相关部门能尽早关注到我们的事情，帮助我们解.决困难，给我们一个公道。
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《天道》丁元英五台山论道
悟道休言天命， 修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣， 哪个前生注定？
袈裟本无清净， 红尘不染性空。
幽幽古刹千年钟， 都是痴人说梦。
智玄大师说：“敢问施主什么是真经？修行不取真经又修什么呢？”
丁元英回答道：“大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。”
智玄大师含笑而问：“不为成佛，那什么是佛教呢？”
丁元英说：“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅槃。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。晚辈个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。”
智玄大师说：“以施主之文笔言辞断不是佛门中人，施主参意不拘经文，自悟能达到这种境界已属难能可贵。以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。”
丁元英说：“承蒙大师开示，惭愧！惭愧！佛门讲一个'缘’字，我与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出，亦邪亦正。与基督而言我进不得窄门，与佛而言我不可得道。我是几等的货色大师已从那首词里看得明白，装了斯文，露了痞性，满纸一个'嗔’字。今天来到佛门净地拜见大师，只为讨得一个心安。”
智玄大师问道：“施主以钱敲门，若是贫僧收下了钱呢？” 韩楚风答道：“我们就走。如果是钱能买到的东西，就不必拜佛了。”
智玄大师说：“施主上山并非为了佛理修证，有事不妨道来，贫僧虽老学无成，念句'阿弥陀佛’却还使得。” 丁元英把“神话”、“扶贫”的来龙去脉以及已经做的和将要做的向智玄大师简要讲了一遍，并且着重解释了主观上的“杀富济贫”和文化属性思考。这显然已经不是简单的市场竞争，也不是简单的扶贫，而是基于一种社会文化认识的自我作为。
智玄大师说：“施主已胜算在手，想必也应该计算到得手之后的情形，势必会招致有识之士的一片声讨、责骂。得救之道，岂能是杀富济贫？” 韩楚风随口一问：“那得救之道是什么？” 智玄大师说道：“投石击水，不起浪花也泛涟漪，妙在以扶贫而命题。当有识之士骂你比强盗还坏的时候，责骂者，责即为诊，诊而不医，无异于断为绝症，非仁人志士所为，也背不起这更大的骂名。故而，责必论道。”
丁元英说：“晚辈以为，传统观念的死结就在一个'靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。晚辈无意评说道法，只在已经缘起的事情里顺水推舟，借英雄好汉的嗓子喊上两声，至少不违天道朝纲。”
智玄大师说：“以施主之参悟，心做心是，何来讨个心安呢？” 丁元英说：“无忏无愧的是佛，晚辈一介凡夫，不过是多识几个字的嘴上功夫，并无证量可言。我知道人会骂我，我以为佛不会骂我，是晚辈以为，并非真不会挨骂。大师缘何为大师？我以为是代佛说话的觉者。”
智玄大师说：“贫僧乃学佛之人，断不可代佛说话，亦非大师。得救之道自古仁人志士各有其说，百家争鸣。贫僧受不起施主一个'讨’字，仅以修证之理如实观照，故送施主四个字：大爱不爱。” 丁元英说道：“谢大师！”
智玄大师说：“弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在？一个'强’字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。”
韩楚风说道：“佛教主张利和同均，大师坦言等级乃天道与代价，不拘门户之见，令晚辈十分敬佩。晚辈在想，如果强者在公开、合法的情况下都可以做到杀掠，那么在不公开、不合法的条件下，弱势还剩下多大空间？佛度心苦虽慈悲，但人毕竟还有物质的一面。”
智玄大师说：“施主不必拘礼，请讲。” 韩楚风说：“如果主流文化能在弱势群体期望破格获取与强势群体期望更高生命价值的社会需求之间建立一个链接的纽带，或许更有积极意义。强势群体仅仅适用一般的竞争规则是不够的，主流文化应该对强势道德提出更高的要求，构建强势文化体系，赋予强势群体更高的生命价值。当然，这首先是以不平等为先决条件。”
智玄大师说：“利和同均，不平等已在其中。” 韩楚风说：“主流文化，当是推动社会进步、改善社会关系的文化。如果人的行为首先是政治的或宗教的需要，那么这种价值无疑也首先是政治的或宗教的价值。当社会将道德价值全部锁定在政治文化和宗教文化的时候，个人道德就没有价值空间了，既不利于鼓励强势对弱势的关注，也不利于社会整体道德素质由量变到质变的转化。” 智玄大师说：“施主的观点与佛教的主张并不矛盾，不同的是施主认为主流文化应该给强者个人一定的道德价值空间。贫僧以为，无论功德记在哪一家的账上，风调雨顺、国泰民安都将是众生的福报。” 韩楚风说：“只是，等级一直是我们社会文化的禁区，大家所以小心翼翼绕开禁区，是唯恐平等、尊严之类的东西受到伤害。”
智玄大师对丁元英宽怀一笑，说：“释、道、儒是中国传统文化的三大体系，施主这一刀下去，一个都没幸免哪，哈哈哈……” 丁元英说：“不敢，不敢。释、道、儒均是博大精深的学派，支撑中华民族走过了几千年的文明历程，是伟大的文明。但是，社会在发展，传统文化毕竟是以皇恩浩荡为先决条件的文化，讲的都是皆空、无为、中庸的理，以抑制个性而求生求解。当今社会已经发展到了市场经济的民主与法制，诸家学说也面临一个如实观照而俱进的课题，是传统？还是传承？统则僵死，承则光大。”
智玄大师说：“施主尚未畅所欲言，不好。海纳百川，施主纵是沧海一滴，我佛也愿汇而融之。今日有缘一叙，自当请施主开诚布公，以利佛理修证。” 丁元英说：“晚辈叹服佛法究竟真理真相的辩证思维，如是不可思议。但是，晚辈以为佛教包括了佛法，而佛法有别于佛教。佛教以佛法证一，进而证究竟，最终是为给心找个不苦的理由，成佛，无量寿，极乐。佛教以假度真的方便法门住福相、住寿相、住果相，是以无执无我为名相的太极我执，致使佛教具有了迷信、宿命、贪执的弱势文化特征，已然障蔽佛法。晚辈以为，如果佛教能依佛法破除自身迷障，不住不拘个人解脱，以佛法的如是不可思议究竟生产力与文明的真理真相，则佛法的佛教即出离宗教的佛教，成为觉悟众生的大乘法度，慧于纲纪泽于民生，是名普度众生。”
智玄大师过了许久黯然感叹道：“得智的得智，化缘的化缘，烧香的烧香，坐禅的坐禅。” 丁元英和了一句：“各尽所能，各取所需。” 智玄大师走到书案近前，写道: 悟道方知天命 修行务取真经 一生一灭一枯荣 皆有因缘注定 智玄大师说：“此'天’非彼'天’，非众生无明之天，亦非众生无明之命，此乃道天，因果不虚，故而改字'方知’。修行不落恶果虽有信无证，却已无证有觉，已然是进步。能让迷者进步的经即是真经，真经即须务取。悲喜如是本无分别，当来则来，当去则去，皆有因缘注定，随心、随力、随缘。”
智玄大师信手把原句的“休言”改成了“方知”，把原句的“勿”改成了“务”，把原句的“悲、喜”改成了“生、灭”，把原句的“哪个前生”改成了“皆有因缘”。九个字的改动，理虽同是，而意思、意境、意气却全然不同，即灭嗔怒、我慢，直指究竟。 韩楚风看后说：“精妙！九字之境，无证而证。” 丁元英说：“谢大师开示。” 智玄大师说道：“贫僧与施主的一阕之缘今日圆了上阕，贫僧九字不实之处还望施主修正。下阕贫僧不改了，留半阕缘待续，倘若施主在某年的某一日想改下阕了，如蒙不弃，可带着改过的下阕再来圆续半阕之缘。” 丁元英说：“承蒙大师不弃，一定。”
智玄大师说：“施主身上乃三气居中啊。” 韩楚风问：“哪三气？” 智玄大师答道：“三分静气，三分贵气，三分杀气。” 韩楚风问道：“十分之气，还有一分呢？” 智玄大师说：“还有一气住于身中，游离心外——痞气。” 韩楚风脱口而出一个字：“绝！” …………
丁元英和韩楚风两人出了茗香阁，穿过一道拱形门来到一禅寺的后院。 韩楚风问：“佛门净地能抽烟吗？” 丁元英笑笑说：“栏内是净，栏外是土，靠着栏杆就能抽。” 韩楚风说：“刚才有话没敢说，怕有吹捧之嫌，可又不吐不快，现在可以说了。扶贫的事若以次第而分，也有三个层面。一、天上掉馅饼的神话，实惠、破格，是为市井文化。二、最不道德的道德，明辨是非，是为哲人文化。三、不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。” 丁元英说：“不敢当，不敢当。”话音刚落，突然意识到了什么，自嘲道：“咱们怎么转起文来了？可别恍恍惚惚以为自己也是大师了。” 韩楚风说：“惯性，惯性，一下子收不回来了。”
韩楚风说：“这趟如果不来，真是人生一大憾事。只是你我都有谤佛之嫌，也不怕下了地狱？” 丁元英说：“没有地狱，天堂焉在？总得有人在地狱呆着，咱们就算上一个，不然天堂就没着落了。” 韩楚风说：“一招杀富济贫引出得救之道的讨论，骂的是你，疼的却是传统观念。一年多不见你怎么有了这么高的境界？” 丁元英说：“哪里是境界，我还没冲动到为了让舆论溅几滴水花就去招惹那种骂名。当'得救之道’的讨论浮出水面，那就是我要送给小丹的礼物。” 韩楚风脱口一声：“啊？我的天！你知道这件事得折腾多少人？得惹多大动静？原来就是……就是给一个女人的礼物？” 丁元英说：“天下之道论到极致，百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极致，男人女人的一个'情’字。这两个极致我都没敢冒犯，不可以吗？” 韩楚风说：“可以，当然可以。只是你一向对女人敬而远之，这个弯子转得太大了。” 丁元英说：“佛说看山是山、看水是水，我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。” 韩楚风感叹道：“古有千金一笑之说，如今一看，那千金一笑又算得了什么？”
悟道休言天命， 修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣， 哪个前生注定？
袈裟本无清净， 红尘不染性空。
幽幽古刹千年钟， 都是痴人说梦。
智玄大师说：“敢问施主什么是真经？修行不取真经又修什么呢？”
丁元英回答道：“大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。”
智玄大师含笑而问：“不为成佛，那什么是佛教呢？”
丁元英说：“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅槃。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。晚辈个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。”
智玄大师说：“以施主之文笔言辞断不是佛门中人，施主参意不拘经文，自悟能达到这种境界已属难能可贵。以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。”
丁元英说：“承蒙大师开示，惭愧！惭愧！佛门讲一个'缘’字，我与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出，亦邪亦正。与基督而言我进不得窄门，与佛而言我不可得道。我是几等的货色大师已从那首词里看得明白，装了斯文，露了痞性，满纸一个'嗔’字。今天来到佛门净地拜见大师，只为讨得一个心安。”
智玄大师问道：“施主以钱敲门，若是贫僧收下了钱呢？” 韩楚风答道：“我们就走。如果是钱能买到的东西，就不必拜佛了。”
智玄大师说：“施主上山并非为了佛理修证，有事不妨道来，贫僧虽老学无成，念句'阿弥陀佛’却还使得。” 丁元英把“神话”、“扶贫”的来龙去脉以及已经做的和将要做的向智玄大师简要讲了一遍，并且着重解释了主观上的“杀富济贫”和文化属性思考。这显然已经不是简单的市场竞争，也不是简单的扶贫，而是基于一种社会文化认识的自我作为。
智玄大师说：“施主已胜算在手，想必也应该计算到得手之后的情形，势必会招致有识之士的一片声讨、责骂。得救之道，岂能是杀富济贫？” 韩楚风随口一问：“那得救之道是什么？” 智玄大师说道：“投石击水，不起浪花也泛涟漪，妙在以扶贫而命题。当有识之士骂你比强盗还坏的时候，责骂者，责即为诊，诊而不医，无异于断为绝症，非仁人志士所为，也背不起这更大的骂名。故而，责必论道。”
丁元英说：“晚辈以为，传统观念的死结就在一个'靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。晚辈无意评说道法，只在已经缘起的事情里顺水推舟，借英雄好汉的嗓子喊上两声，至少不违天道朝纲。”
智玄大师说：“以施主之参悟，心做心是，何来讨个心安呢？” 丁元英说：“无忏无愧的是佛，晚辈一介凡夫，不过是多识几个字的嘴上功夫，并无证量可言。我知道人会骂我，我以为佛不会骂我，是晚辈以为，并非真不会挨骂。大师缘何为大师？我以为是代佛说话的觉者。”
智玄大师说：“贫僧乃学佛之人，断不可代佛说话，亦非大师。得救之道自古仁人志士各有其说，百家争鸣。贫僧受不起施主一个'讨’字，仅以修证之理如实观照，故送施主四个字：大爱不爱。” 丁元英说道：“谢大师！”
智玄大师说：“弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在？一个'强’字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。”
韩楚风说道：“佛教主张利和同均，大师坦言等级乃天道与代价，不拘门户之见，令晚辈十分敬佩。晚辈在想，如果强者在公开、合法的情况下都可以做到杀掠，那么在不公开、不合法的条件下，弱势还剩下多大空间？佛度心苦虽慈悲，但人毕竟还有物质的一面。”
智玄大师说：“施主不必拘礼，请讲。” 韩楚风说：“如果主流文化能在弱势群体期望破格获取与强势群体期望更高生命价值的社会需求之间建立一个链接的纽带，或许更有积极意义。强势群体仅仅适用一般的竞争规则是不够的，主流文化应该对强势道德提出更高的要求，构建强势文化体系，赋予强势群体更高的生命价值。当然，这首先是以不平等为先决条件。”
智玄大师说：“利和同均，不平等已在其中。” 韩楚风说：“主流文化，当是推动社会进步、改善社会关系的文化。如果人的行为首先是政治的或宗教的需要，那么这种价值无疑也首先是政治的或宗教的价值。当社会将道德价值全部锁定在政治文化和宗教文化的时候，个人道德就没有价值空间了，既不利于鼓励强势对弱势的关注，也不利于社会整体道德素质由量变到质变的转化。” 智玄大师说：“施主的观点与佛教的主张并不矛盾，不同的是施主认为主流文化应该给强者个人一定的道德价值空间。贫僧以为，无论功德记在哪一家的账上，风调雨顺、国泰民安都将是众生的福报。” 韩楚风说：“只是，等级一直是我们社会文化的禁区，大家所以小心翼翼绕开禁区，是唯恐平等、尊严之类的东西受到伤害。”
智玄大师对丁元英宽怀一笑，说：“释、道、儒是中国传统文化的三大体系，施主这一刀下去，一个都没幸免哪，哈哈哈……” 丁元英说：“不敢，不敢。释、道、儒均是博大精深的学派，支撑中华民族走过了几千年的文明历程，是伟大的文明。但是，社会在发展，传统文化毕竟是以皇恩浩荡为先决条件的文化，讲的都是皆空、无为、中庸的理，以抑制个性而求生求解。当今社会已经发展到了市场经济的民主与法制，诸家学说也面临一个如实观照而俱进的课题，是传统？还是传承？统则僵死，承则光大。”
智玄大师说：“施主尚未畅所欲言，不好。海纳百川，施主纵是沧海一滴，我佛也愿汇而融之。今日有缘一叙，自当请施主开诚布公，以利佛理修证。” 丁元英说：“晚辈叹服佛法究竟真理真相的辩证思维，如是不可思议。但是，晚辈以为佛教包括了佛法，而佛法有别于佛教。佛教以佛法证一，进而证究竟，最终是为给心找个不苦的理由，成佛，无量寿，极乐。佛教以假度真的方便法门住福相、住寿相、住果相，是以无执无我为名相的太极我执，致使佛教具有了迷信、宿命、贪执的弱势文化特征，已然障蔽佛法。晚辈以为，如果佛教能依佛法破除自身迷障，不住不拘个人解脱，以佛法的如是不可思议究竟生产力与文明的真理真相，则佛法的佛教即出离宗教的佛教，成为觉悟众生的大乘法度，慧于纲纪泽于民生，是名普度众生。”
智玄大师过了许久黯然感叹道：“得智的得智，化缘的化缘，烧香的烧香，坐禅的坐禅。” 丁元英和了一句：“各尽所能，各取所需。” 智玄大师走到书案近前，写道: 悟道方知天命 修行务取真经 一生一灭一枯荣 皆有因缘注定 智玄大师说：“此'天’非彼'天’，非众生无明之天，亦非众生无明之命，此乃道天，因果不虚，故而改字'方知’。修行不落恶果虽有信无证，却已无证有觉，已然是进步。能让迷者进步的经即是真经，真经即须务取。悲喜如是本无分别，当来则来，当去则去，皆有因缘注定，随心、随力、随缘。”
智玄大师信手把原句的“休言”改成了“方知”，把原句的“勿”改成了“务”，把原句的“悲、喜”改成了“生、灭”，把原句的“哪个前生”改成了“皆有因缘”。九个字的改动，理虽同是，而意思、意境、意气却全然不同，即灭嗔怒、我慢，直指究竟。 韩楚风看后说：“精妙！九字之境，无证而证。” 丁元英说：“谢大师开示。” 智玄大师说道：“贫僧与施主的一阕之缘今日圆了上阕，贫僧九字不实之处还望施主修正。下阕贫僧不改了，留半阕缘待续，倘若施主在某年的某一日想改下阕了，如蒙不弃，可带着改过的下阕再来圆续半阕之缘。” 丁元英说：“承蒙大师不弃，一定。”
智玄大师说：“施主身上乃三气居中啊。” 韩楚风问：“哪三气？” 智玄大师答道：“三分静气，三分贵气，三分杀气。” 韩楚风问道：“十分之气，还有一分呢？” 智玄大师说：“还有一气住于身中，游离心外——痞气。” 韩楚风脱口而出一个字：“绝！” …………
丁元英和韩楚风两人出了茗香阁，穿过一道拱形门来到一禅寺的后院。 韩楚风问：“佛门净地能抽烟吗？” 丁元英笑笑说：“栏内是净，栏外是土，靠着栏杆就能抽。” 韩楚风说：“刚才有话没敢说，怕有吹捧之嫌，可又不吐不快，现在可以说了。扶贫的事若以次第而分，也有三个层面。一、天上掉馅饼的神话，实惠、破格，是为市井文化。二、最不道德的道德，明辨是非，是为哲人文化。三、不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。” 丁元英说：“不敢当，不敢当。”话音刚落，突然意识到了什么，自嘲道：“咱们怎么转起文来了？可别恍恍惚惚以为自己也是大师了。” 韩楚风说：“惯性，惯性，一下子收不回来了。”
韩楚风说：“这趟如果不来，真是人生一大憾事。只是你我都有谤佛之嫌，也不怕下了地狱？” 丁元英说：“没有地狱，天堂焉在？总得有人在地狱呆着，咱们就算上一个，不然天堂就没着落了。” 韩楚风说：“一招杀富济贫引出得救之道的讨论，骂的是你，疼的却是传统观念。一年多不见你怎么有了这么高的境界？” 丁元英说：“哪里是境界，我还没冲动到为了让舆论溅几滴水花就去招惹那种骂名。当'得救之道’的讨论浮出水面，那就是我要送给小丹的礼物。” 韩楚风脱口一声：“啊？我的天！你知道这件事得折腾多少人？得惹多大动静？原来就是……就是给一个女人的礼物？” 丁元英说：“天下之道论到极致，百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极致，男人女人的一个'情’字。这两个极致我都没敢冒犯，不可以吗？” 韩楚风说：“可以，当然可以。只是你一向对女人敬而远之，这个弯子转得太大了。” 丁元英说：“佛说看山是山、看水是水，我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。” 韩楚风感叹道：“古有千金一笑之说，如今一看，那千金一笑又算得了什么？”
【速扩散！东胜、康巴什、准旗、达旗四地紧急寻找次密接者！行程轨迹】#鄂尔多斯身边事##鄂尔多斯#

2022年8月21日，东胜区疾控中心接到准格尔旗疾控中心协查函，获悉：江苏省泰州市医药高新区确诊病例帅某某的密切接触者李某某与东胜区存在相关联行程轨迹。收到此协查函后，东胜区疾控中心立即对李某某进行流行病学调查和次密接人员排查等处置工作。现将李某某东胜区关联行程公布如下，与其有重复活动轨迹的人员存在潜在风险。
8月18日，李某某乘坐西安到东胜K656次列车（16号车厢14号上铺）于12点52分在东胜西站下车，出站后于12:54做落地核酸，结果阴性，13:28乘坐天安东康K23路741到达东胜，于16:49分入住外贸宾馆（鄂尔多斯市中心医院对面），再无外出！
8月19日，上午在宾馆无外出，15:35在大兴广场做核酸，结果阴性。20:49分在宾馆附近超市买水（微信收款名为水果），后返回宾馆。再无外出。
鉴于李某某在东胜区关联行程及目前国内疫情形势，东胜区疾控中心对广大市民提出如下疫情防控建议：
1.请与李某某行程轨迹同时间、同空间重合的人员做好个人防护，并立即主动向所在社区（嘎查村）或东胜区疾控中心、东胜区疫情防控指挥部报告，积极配合落实相关管控措施。
2.密切关注自身健康情况，一旦出现发热、干咳、乏力、嗅觉味觉减退、鼻塞、流涕、咽痛、结膜炎、肌痛、腹泻等症状，请在做好防护的情况下，立即到就近医院就诊，并主动告知7天内活动轨迹和接触史，就诊过程中请全程佩戴口罩，请勿乘坐公共交通工具。
3.接种疫苗是预防新冠肺炎的有效措施，请符合条件的广大群众尽快前往就近接种点接种新冠疫苗，完成疫苗全程接种。
4.请广大群众密切关注官方权威发布，做到不信谣、不传谣、不造谣，继续做好各项防控措施，守护好自己和家人的健康。
东胜区疾病预防控制中心
2022年8月22日
康巴什区
新冠肺炎疫情防控指挥部
关于紧急寻找密切接触者的
密切接触者的通告
2022年8月21日，康巴什区疾病预防控制中心通过跨省协查平台获悉：大连新冠肺炎确诊病例郭某的密切接触者王某某、张某某、朱某、罗某某4人在康巴什区，目前4人均在康巴什区集中隔离，核酸检测结果均为阴性。现将4人行程轨迹公布如下：
密接王某某、张某某为母女，行程如下：
8月19日，12时05分至14时05分王某某、张某某乘坐KN5312航班（座位号：37K，37L）从大连到达鄂尔多斯市伊金霍洛旗机场，14时27分在机场采集落地核酸后，自驾车返回康巴什区祥和家园北区2号楼1单元家中。16时左右王某某、张某某自驾车到鄂尔多斯市妇幼保健院，在门口与值班护士咨询后未进入医院。随即前往文澜雅筑北区底商小敏酿皮店用餐（付款时间16时57分，当时店内有7-8人），餐后返回家中。20时50分自驾车前往乌兰木伦湖区广场西侧游乐场参与打球球游戏，大约停留90分钟。22时20分左右自驾车到景馨花园南门东侧超市购物（收款商家名称：恩惠商贸，付款时间22时30分），之后返回家中无外出，自述全程佩戴口罩。
8月20日，11时14分王某某步行到青春山超市（祥和家园小区西门底商负一层）买菜后返回家中，12时左右王某某、张某某自驾车前往园丁小区北区金瑞图文打印资料（付款时间12时15分）。12时30分自驾车到达伊金霍洛旗明珠花园A区4号楼1单元父母家中。14时45分王某某与丈夫自驾车到达鄂尔多斯市第三中学（东胜教育园区）参加儿子军训会操，18时左右同丈夫、儿子一起自驾车返回家中，王某某驾车前往伊金霍洛旗明珠花园接女儿张某某。20时左右母子3人到达伊金霍洛旗时尚牛仔烧烤餐厅（兴泰星园东门附近）就餐（付款时间21时02分），21时30分左右返回康巴什区祥和家园家中无外出，自述全程佩戴口罩。
8月21日，9时37分左右王某某、张某某在康巴什区育英一品小区核酸采样点采集核酸，之后返回家中直至集中隔离。
朱某、罗某某为母女，行程如下：
8月19日，12时05分至14时05分朱某、罗某某乘坐KN5312次航班（座位号：36K，36L）从大连到达鄂尔多斯市伊金霍洛旗机场，14时21分在机场采集落地核酸后，自驾车返回康巴什区骏仕名门3号楼1单元家中。17时左右，朱某、罗某某在小区广场散步，18时左右返回家中未外出。20时13分到达蒙欣广场好又多超市，并在入口处购买口罩，20时19分结账离开超市。随即步行至刘洋包子铺用餐（付款时间20时26分），20时40分左右返回家中，再无外出。
8月20日，9时至11时50分、14时30分至16时50分在神华康城A北区20号楼周围维护环境卫生，自述未接触他人，中午12时至14时20分在家休息，16时59分在神华康城C区南门核酸采样，18时左右返回家中后无外出。罗某某17时与父亲自驾车前往财富文苑西墙外刘涛小儿推拿店进行推拿治疗，17时50分左右离开，到达鄂尔多斯市人社局广场核酸采样点进行核酸采样（采样时间18时），之后返回家中再无外出。
8月21日无外出。
请与王某某、张某某、朱某、罗某某有过接触史或行程轨迹重合的人员做好个人防护，并立即向所在街道社区、康巴什区疾控中心主动报告，积极配合落实相关管控措施。
咨询电话：
康巴什区疫情防控指挥部
0477-8594007
康巴什区疾控中心
0477-8390027
青春山街道
0477- 8580833
滨河街道
0477-8583361
哈巴格希街道
0477-8595199
康新街道
0477-8394803
康巴什区新型冠状病毒
感染的肺炎疫情防控指挥部
2022年8月21日
准格尔旗关于紧急寻找
密切接触者的接触者的通告〔2022〕59号
2022年8月21日，准格尔旗疾控中心分别接国家政务平台跨省协查工单和鄂托克前旗疾控中心协查函。获悉江苏省泰州市医药高新区确诊病例的一名密切接触者（密切接触者1）和包头市青山区确诊病例的两名密切接触者（密切接触者2、3）现在准格尔旗，三人均已落实集中隔离医学观察。根据流行病学调查，现将其行程公布如下，有重复活动轨迹的人员请及时向所在苏木乡镇街道社区报告，配合落实相关管控措施。
密切接触者1行程轨迹如下：
8月17日20:09至8月18日12时许乘坐西安站-东胜西站的K656次列车（16号车厢），出站后12:54做落地核酸（结果阴性），一直在站外等待，16时许坐公交车（投币，具体车次不详）到古诺住宿东胜店附近，16:48在古诺住宿东胜店附近小超市购物（收款名杨*青），16:51入住古诺住宿东胜店，晚时在宾馆附近饭店外带食品后返回再无外出（付现金，具体店名不详）。
8月19日白天在宾馆无外出，15:35在宾馆附近广场做核酸（采样地点显示大兴广场，结果阴性），晚上在宾馆附近饭店外带食品（付现金，具体店名不详），20:49在宾馆附近购物（收款名水果），后返回宾馆再无外出。
8月20日11时许乘坐私家车（车牌号蒙K59N10）到达准格尔旗纳日松镇阳塔煤矿，19时许乘私家车（车牌号豫LYN786）从煤矿到羊市塔，分别在聚义宾馆、宏达宾馆询问住宿条件（均未入住），19:59入住成如宾馆203房间，21:10在宾馆对面聚点海鲜烧烤外带食品，21:30在宾馆附近小超市购物（收款名山东炒货），后返回宾馆未外出。
8月18日、19日核酸检测结果均为阴性。
密切接触者2、3行程轨迹如下：
8月18日12:40左右二人分别驾驶运输车辆（晋DV1114和晋DF6867）途经鄂托克前旗郊外饭庄时，与包头市青山区确诊病例同时空就餐。饭后驾车离开，15:00左右到达宁夏自治区银川市宝丰焦化厂卸煤，在焦化厂等至8月19日4:00左右装焦炭后离开。
8月19日13:00途经达拉特旗兴巴高速中和西服务区停车就餐（收款名美好未来），21:00左右到达集宁市察右前旗旭峰炼铁厂，未卸货。
8月20日8时许在旭峰炼铁厂卸货，9:00左右离开。17:30左右驾车至准格尔旗准格尔召镇包府路38公里包府服务区内停车休息，后一直在车内等待未接触其他人员。
8月19日、20日核酸检测结果均为阴性。
鉴于上述密切接触者在准格尔旗活动时间轨迹，准格尔旗疫情防控指挥部对广大居民提出如下疫情防控建议：
1.广大居民请自觉遵守法律法规，主动配合疫情防控工作，落实个人健康防控措施，戴口罩、勤洗手、保持社交距离。如隐瞒相关接触情况，造成疫情传播扩散的，将追究相关责任。
2.密切关注自身健康状况，一旦出现发热、干咳、乏力、嗅觉味觉减退、鼻塞、流涕、咽痛、肌痛和腹泻等症状，请在做好防护的情况下，立即到就近发热门诊就诊，并主动报告7天内活动轨迹和接触史，就诊过程中全程佩戴口罩，请勿乘坐公共交通工具。
3.接种疫苗是预防新冠肺炎最有效、最安全、最经济的方式，请符合接种条件的广大群众尽快前往就近疫苗接种点完成新冠疫苗全程接种，共同筑起防疫屏障。
4.请广大居民密切关注官方发布信息，做到不信谣、不传谣、不造谣，继续做好各项防控措施，守护好自己和家人的健康。
准格尔旗新冠肺炎疫情防控指挥部
2022年8月21日
2022年8月21日19时，达拉特旗疾控中心接到鄂尔多斯市疾病预防控制中心转准格尔旗疾控中心的《协查函》，获悉：江苏省新冠确诊病例帅某根的密切接触者李某、张某中在达拉特旗有行程。目前李某、张某中已在准格尔旗进行隔离管控，8月19日、20日核酸检测结果均为阴性。现将李某、张某中在达拉特旗的行程轨迹公布如下：
8月19日，二人分别驾驶运输车辆（车牌号：晋DV1114和晋DF6867)从宁夏回族自治区银川市出发，途径S24兴巴高速于12时31分许进入达拉特旗中和西服务区南区停车准备用餐，12时35分许进入老韩炒菜馆用餐，餐后二人离开饭店（付款时间13：03，收款微信名：美好未来）后直接上车睡觉，休息约1小时后于14时30分许离开中和西服务区驾车前往集宁市察右前旗。
请与李某、张某中有过接触史或时间行程轨迹重合的人员做好个人防护，并立即向所在苏木镇、街道或旗疾控中心、旗疫情防控指挥部报告，积极配合落实相关管控措施。
达拉特旗新型冠状病毒感染的
肺炎疫情防控指挥部
2022年8月22日
来源：东胜区疾病预防控制中心、康巴什发布、准格尔旗发布、达拉特旗新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控指挥部

2022年8月21日，东胜区疾控中心接到准格尔旗疾控中心协查函，获悉：江苏省泰州市医药高新区确诊病例帅某某的密切接触者李某某与东胜区存在相关联行程轨迹。收到此协查函后，东胜区疾控中心立即对李某某进行流行病学调查和次密接人员排查等处置工作。现将李某某东胜区关联行程公布如下，与其有重复活动轨迹的人员存在潜在风险。
8月18日，李某某乘坐西安到东胜K656次列车（16号车厢14号上铺）于12点52分在东胜西站下车，出站后于12:54做落地核酸，结果阴性，13:28乘坐天安东康K23路741到达东胜，于16:49分入住外贸宾馆（鄂尔多斯市中心医院对面），再无外出！
8月19日，上午在宾馆无外出，15:35在大兴广场做核酸，结果阴性。20:49分在宾馆附近超市买水（微信收款名为水果），后返回宾馆。再无外出。
鉴于李某某在东胜区关联行程及目前国内疫情形势，东胜区疾控中心对广大市民提出如下疫情防控建议：
1.请与李某某行程轨迹同时间、同空间重合的人员做好个人防护，并立即主动向所在社区（嘎查村）或东胜区疾控中心、东胜区疫情防控指挥部报告，积极配合落实相关管控措施。
2.密切关注自身健康情况，一旦出现发热、干咳、乏力、嗅觉味觉减退、鼻塞、流涕、咽痛、结膜炎、肌痛、腹泻等症状，请在做好防护的情况下，立即到就近医院就诊，并主动告知7天内活动轨迹和接触史，就诊过程中请全程佩戴口罩，请勿乘坐公共交通工具。
3.接种疫苗是预防新冠肺炎的有效措施，请符合条件的广大群众尽快前往就近接种点接种新冠疫苗，完成疫苗全程接种。
4.请广大群众密切关注官方权威发布，做到不信谣、不传谣、不造谣，继续做好各项防控措施，守护好自己和家人的健康。
东胜区疾病预防控制中心
2022年8月22日
康巴什区
新冠肺炎疫情防控指挥部
关于紧急寻找密切接触者的
密切接触者的通告
2022年8月21日，康巴什区疾病预防控制中心通过跨省协查平台获悉：大连新冠肺炎确诊病例郭某的密切接触者王某某、张某某、朱某、罗某某4人在康巴什区，目前4人均在康巴什区集中隔离，核酸检测结果均为阴性。现将4人行程轨迹公布如下：
密接王某某、张某某为母女，行程如下：
8月19日，12时05分至14时05分王某某、张某某乘坐KN5312航班（座位号：37K，37L）从大连到达鄂尔多斯市伊金霍洛旗机场，14时27分在机场采集落地核酸后，自驾车返回康巴什区祥和家园北区2号楼1单元家中。16时左右王某某、张某某自驾车到鄂尔多斯市妇幼保健院，在门口与值班护士咨询后未进入医院。随即前往文澜雅筑北区底商小敏酿皮店用餐（付款时间16时57分，当时店内有7-8人），餐后返回家中。20时50分自驾车前往乌兰木伦湖区广场西侧游乐场参与打球球游戏，大约停留90分钟。22时20分左右自驾车到景馨花园南门东侧超市购物（收款商家名称：恩惠商贸，付款时间22时30分），之后返回家中无外出，自述全程佩戴口罩。
8月20日，11时14分王某某步行到青春山超市（祥和家园小区西门底商负一层）买菜后返回家中，12时左右王某某、张某某自驾车前往园丁小区北区金瑞图文打印资料（付款时间12时15分）。12时30分自驾车到达伊金霍洛旗明珠花园A区4号楼1单元父母家中。14时45分王某某与丈夫自驾车到达鄂尔多斯市第三中学（东胜教育园区）参加儿子军训会操，18时左右同丈夫、儿子一起自驾车返回家中，王某某驾车前往伊金霍洛旗明珠花园接女儿张某某。20时左右母子3人到达伊金霍洛旗时尚牛仔烧烤餐厅（兴泰星园东门附近）就餐（付款时间21时02分），21时30分左右返回康巴什区祥和家园家中无外出，自述全程佩戴口罩。
8月21日，9时37分左右王某某、张某某在康巴什区育英一品小区核酸采样点采集核酸，之后返回家中直至集中隔离。
朱某、罗某某为母女，行程如下：
8月19日，12时05分至14时05分朱某、罗某某乘坐KN5312次航班（座位号：36K，36L）从大连到达鄂尔多斯市伊金霍洛旗机场，14时21分在机场采集落地核酸后，自驾车返回康巴什区骏仕名门3号楼1单元家中。17时左右，朱某、罗某某在小区广场散步，18时左右返回家中未外出。20时13分到达蒙欣广场好又多超市，并在入口处购买口罩，20时19分结账离开超市。随即步行至刘洋包子铺用餐（付款时间20时26分），20时40分左右返回家中，再无外出。
8月20日，9时至11时50分、14时30分至16时50分在神华康城A北区20号楼周围维护环境卫生，自述未接触他人，中午12时至14时20分在家休息，16时59分在神华康城C区南门核酸采样，18时左右返回家中后无外出。罗某某17时与父亲自驾车前往财富文苑西墙外刘涛小儿推拿店进行推拿治疗，17时50分左右离开，到达鄂尔多斯市人社局广场核酸采样点进行核酸采样（采样时间18时），之后返回家中再无外出。
8月21日无外出。
请与王某某、张某某、朱某、罗某某有过接触史或行程轨迹重合的人员做好个人防护，并立即向所在街道社区、康巴什区疾控中心主动报告，积极配合落实相关管控措施。
咨询电话：
康巴什区疫情防控指挥部
0477-8594007
康巴什区疾控中心
0477-8390027
青春山街道
0477- 8580833
滨河街道
0477-8583361
哈巴格希街道
0477-8595199
康新街道
0477-8394803
康巴什区新型冠状病毒
感染的肺炎疫情防控指挥部
2022年8月21日
准格尔旗关于紧急寻找
密切接触者的接触者的通告〔2022〕59号
2022年8月21日，准格尔旗疾控中心分别接国家政务平台跨省协查工单和鄂托克前旗疾控中心协查函。获悉江苏省泰州市医药高新区确诊病例的一名密切接触者（密切接触者1）和包头市青山区确诊病例的两名密切接触者（密切接触者2、3）现在准格尔旗，三人均已落实集中隔离医学观察。根据流行病学调查，现将其行程公布如下，有重复活动轨迹的人员请及时向所在苏木乡镇街道社区报告，配合落实相关管控措施。
密切接触者1行程轨迹如下：
8月17日20:09至8月18日12时许乘坐西安站-东胜西站的K656次列车（16号车厢），出站后12:54做落地核酸（结果阴性），一直在站外等待，16时许坐公交车（投币，具体车次不详）到古诺住宿东胜店附近，16:48在古诺住宿东胜店附近小超市购物（收款名杨*青），16:51入住古诺住宿东胜店，晚时在宾馆附近饭店外带食品后返回再无外出（付现金，具体店名不详）。
8月19日白天在宾馆无外出，15:35在宾馆附近广场做核酸（采样地点显示大兴广场，结果阴性），晚上在宾馆附近饭店外带食品（付现金，具体店名不详），20:49在宾馆附近购物（收款名水果），后返回宾馆再无外出。
8月20日11时许乘坐私家车（车牌号蒙K59N10）到达准格尔旗纳日松镇阳塔煤矿，19时许乘私家车（车牌号豫LYN786）从煤矿到羊市塔，分别在聚义宾馆、宏达宾馆询问住宿条件（均未入住），19:59入住成如宾馆203房间，21:10在宾馆对面聚点海鲜烧烤外带食品，21:30在宾馆附近小超市购物（收款名山东炒货），后返回宾馆未外出。
8月18日、19日核酸检测结果均为阴性。
密切接触者2、3行程轨迹如下：
8月18日12:40左右二人分别驾驶运输车辆（晋DV1114和晋DF6867）途经鄂托克前旗郊外饭庄时，与包头市青山区确诊病例同时空就餐。饭后驾车离开，15:00左右到达宁夏自治区银川市宝丰焦化厂卸煤，在焦化厂等至8月19日4:00左右装焦炭后离开。
8月19日13:00途经达拉特旗兴巴高速中和西服务区停车就餐（收款名美好未来），21:00左右到达集宁市察右前旗旭峰炼铁厂，未卸货。
8月20日8时许在旭峰炼铁厂卸货，9:00左右离开。17:30左右驾车至准格尔旗准格尔召镇包府路38公里包府服务区内停车休息，后一直在车内等待未接触其他人员。
8月19日、20日核酸检测结果均为阴性。
鉴于上述密切接触者在准格尔旗活动时间轨迹，准格尔旗疫情防控指挥部对广大居民提出如下疫情防控建议：
1.广大居民请自觉遵守法律法规，主动配合疫情防控工作，落实个人健康防控措施，戴口罩、勤洗手、保持社交距离。如隐瞒相关接触情况，造成疫情传播扩散的，将追究相关责任。
2.密切关注自身健康状况，一旦出现发热、干咳、乏力、嗅觉味觉减退、鼻塞、流涕、咽痛、肌痛和腹泻等症状，请在做好防护的情况下，立即到就近发热门诊就诊，并主动报告7天内活动轨迹和接触史，就诊过程中全程佩戴口罩，请勿乘坐公共交通工具。
3.接种疫苗是预防新冠肺炎最有效、最安全、最经济的方式，请符合接种条件的广大群众尽快前往就近疫苗接种点完成新冠疫苗全程接种，共同筑起防疫屏障。
4.请广大居民密切关注官方发布信息，做到不信谣、不传谣、不造谣，继续做好各项防控措施，守护好自己和家人的健康。
准格尔旗新冠肺炎疫情防控指挥部
2022年8月21日
2022年8月21日19时，达拉特旗疾控中心接到鄂尔多斯市疾病预防控制中心转准格尔旗疾控中心的《协查函》，获悉：江苏省新冠确诊病例帅某根的密切接触者李某、张某中在达拉特旗有行程。目前李某、张某中已在准格尔旗进行隔离管控，8月19日、20日核酸检测结果均为阴性。现将李某、张某中在达拉特旗的行程轨迹公布如下：
8月19日，二人分别驾驶运输车辆（车牌号：晋DV1114和晋DF6867)从宁夏回族自治区银川市出发，途径S24兴巴高速于12时31分许进入达拉特旗中和西服务区南区停车准备用餐，12时35分许进入老韩炒菜馆用餐，餐后二人离开饭店（付款时间13：03，收款微信名：美好未来）后直接上车睡觉，休息约1小时后于14时30分许离开中和西服务区驾车前往集宁市察右前旗。
请与李某、张某中有过接触史或时间行程轨迹重合的人员做好个人防护，并立即向所在苏木镇、街道或旗疾控中心、旗疫情防控指挥部报告，积极配合落实相关管控措施。
达拉特旗新型冠状病毒感染的
肺炎疫情防控指挥部
2022年8月22日
来源：东胜区疾病预防控制中心、康巴什发布、准格尔旗发布、达拉特旗新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控指挥部
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