八字取用神细论之实例分析
何为用神，用神就是能中和、平衡八字命局之神，八字命局以中和、平衡为吉，如日干太强旺，应取能泄日干，或能克制日干的为用神，如日干太弱，应取能生日干，或帮扶日干的为用神，八字极旺为从旺，八字极弱要从势，所以在取日干的用神时，首先应先确定的是日干的旺衰情况。
一、看日主有根无根：
有的日主无根，有的根旺，有的根枯，三种情况各有不同，如甲木生于亥月，亥为甲木之长生，根据命理正宗所说甲生亥月为真生，乙生午实为空之句。可以断定为甲木生于亥月是为有根，但必看 月令有没有被刑冲破害，如有甲木之根就会变弱，如果乙木生于午月，虽也是生于长生之位，但午为阳为火，不但不能生乙木，还有泄乙木气的可能，这样的根，虽有如无所以定为根枯，要是局中有子丑出现的话，对乙木来说也能起好的作用，如果生于酉月，局中又不见寅、戌、未三字，可以断为无根。
二、看日干是否得地得势：
如日元为甲木，月干、时干有水，为得势，地支如逢寅，寅为甲木之禄，寅在月支为建禄，日支为专禄，在时为归禄，都为得地。无寅有卯也为旺地，因为卯是甲的羊刃之地，以上遇之皆为日干身旺，相反如果甲木日主，近身之月干、时干无水,却有金，有火，这都是克制我，或泄我的，地支也不得见比劫禄刃，这种情况可以定为不地也不得势 。
综合以上两点，一个八字如有根，又得地得势或有比肩羊刃者，便是身旺的八字，如果无根又不得地不得势，既无比肩，也无羊刃，就算是身弱的命主了。除极强与极弱之外，还有四柱中和者，也就是三者缺一，或缺二者，五行生克合化适中，便定为中和八字，日主的旺衰确定以后，再说如何取用神。
日主强旺的八字用神取法，前面说过，日主强旺者，就取克我的，泄我的为用神，（极旺不在此列）比如下图八字：
上图命造甲木生于丑月，处于冠带之位，因丑中有甲木之印癸水，为甲木有根，月干癸水生木为印，为得天生之气，年支卯为旺，日时地支皆坐沐浴之位，皆为甲木通地气，又有时干甲木来贴身相 帮，所以这个命造为根气旺。在分析身旺命主的用神时，首先要找能克木、泄木的十神，从四柱来看，泄甲木者只有一点丁火，冬月甲木，天气寒冻，无发展之象，先用庚金劈甲，方能引丁火，始得木火通明之象，故必以庚丁为用，丁为主要。
日主身弱的八字用神取法，和上例相反，身弱时，必须选能生我、扶我的十神为用神（极弱不在此列）。 例如下图命造：
上图八字日元甲木生与申月绝地，支中不见生旺库养之地，为甲木无根，虽有时干壬水偏印生身，略得天气，但地气全无，又无比肩帮身，三金克甲，实为克制太过，又不得近身生扶，故而日元身弱，用神需取能生甲木之水，局中月支申中藏水且透出天干，所以就取壬水为用神。
在批八字时取准用神是对算准与算不准的最关键的一步，如果用神取错，那就满盘皆错了。
上面所述的用神是直接为我所用的，如果这样的用神柱中没有，大运上又不见时该怎么办，多数命书上都还有补救的办法，如命理正宗上说的扶其不足，抑其太过。这就是说，柱中庚金太多来抑克甲木，生甲木的水柱中末见，但有旺火出现，我们可取火来克过多的金，可起到助甲的目的，这火就称为间接用神。
用神是一生吉、凶、富、贵的重要依据。如果四柱中用神得力，在大运中又不逢冲破的为上等命，不富则贵，要是四柱用神得力，或是四柱中没有，但大运中有几十年碰上用神的也算为好，最不好的是原柱用神不见，有时又被冲克，在大运上又没有碰上,这种命最差了。
何为用神，用神就是能中和、平衡八字命局之神，八字命局以中和、平衡为吉，如日干太强旺，应取能泄日干，或能克制日干的为用神，如日干太弱，应取能生日干，或帮扶日干的为用神，八字极旺为从旺，八字极弱要从势，所以在取日干的用神时，首先应先确定的是日干的旺衰情况。
一、看日主有根无根：
有的日主无根，有的根旺，有的根枯，三种情况各有不同，如甲木生于亥月，亥为甲木之长生，根据命理正宗所说甲生亥月为真生，乙生午实为空之句。可以断定为甲木生于亥月是为有根，但必看 月令有没有被刑冲破害，如有甲木之根就会变弱，如果乙木生于午月，虽也是生于长生之位，但午为阳为火，不但不能生乙木，还有泄乙木气的可能，这样的根，虽有如无所以定为根枯，要是局中有子丑出现的话，对乙木来说也能起好的作用，如果生于酉月，局中又不见寅、戌、未三字，可以断为无根。
二、看日干是否得地得势：
如日元为甲木，月干、时干有水，为得势，地支如逢寅，寅为甲木之禄，寅在月支为建禄，日支为专禄，在时为归禄，都为得地。无寅有卯也为旺地，因为卯是甲的羊刃之地，以上遇之皆为日干身旺，相反如果甲木日主，近身之月干、时干无水,却有金，有火，这都是克制我，或泄我的，地支也不得见比劫禄刃，这种情况可以定为不地也不得势 。
综合以上两点，一个八字如有根，又得地得势或有比肩羊刃者，便是身旺的八字，如果无根又不得地不得势，既无比肩，也无羊刃，就算是身弱的命主了。除极强与极弱之外，还有四柱中和者，也就是三者缺一，或缺二者，五行生克合化适中，便定为中和八字，日主的旺衰确定以后，再说如何取用神。
日主强旺的八字用神取法，前面说过，日主强旺者，就取克我的，泄我的为用神，（极旺不在此列）比如下图八字：
上图命造甲木生于丑月，处于冠带之位，因丑中有甲木之印癸水，为甲木有根，月干癸水生木为印，为得天生之气，年支卯为旺，日时地支皆坐沐浴之位，皆为甲木通地气，又有时干甲木来贴身相 帮，所以这个命造为根气旺。在分析身旺命主的用神时，首先要找能克木、泄木的十神，从四柱来看，泄甲木者只有一点丁火，冬月甲木，天气寒冻，无发展之象，先用庚金劈甲，方能引丁火，始得木火通明之象，故必以庚丁为用，丁为主要。
日主身弱的八字用神取法，和上例相反，身弱时，必须选能生我、扶我的十神为用神（极弱不在此列）。 例如下图命造：
上图八字日元甲木生与申月绝地，支中不见生旺库养之地，为甲木无根，虽有时干壬水偏印生身，略得天气，但地气全无，又无比肩帮身，三金克甲，实为克制太过，又不得近身生扶，故而日元身弱，用神需取能生甲木之水，局中月支申中藏水且透出天干，所以就取壬水为用神。
在批八字时取准用神是对算准与算不准的最关键的一步，如果用神取错，那就满盘皆错了。
上面所述的用神是直接为我所用的，如果这样的用神柱中没有，大运上又不见时该怎么办，多数命书上都还有补救的办法，如命理正宗上说的扶其不足，抑其太过。这就是说，柱中庚金太多来抑克甲木，生甲木的水柱中末见，但有旺火出现，我们可取火来克过多的金，可起到助甲的目的，这火就称为间接用神。
用神是一生吉、凶、富、贵的重要依据。如果四柱中用神得力，在大运中又不逢冲破的为上等命，不富则贵，要是四柱用神得力，或是四柱中没有，但大运中有几十年碰上用神的也算为好，最不好的是原柱用神不见，有时又被冲克，在大运上又没有碰上,这种命最差了。
喜欢缘分这二个字，喜欢细水长流的情谊。
尘世中诸多美好的相逢，无论相见的那一刻有多惊艳，也应淡然相守，安之若处。
始终相信，太过浓烈的未必长情，看似平淡的却未必凉薄。
水色清欢，细语清歌，天涯的两端，我们都在为相遇的故事填词，时间终会告诉我们，谁才是最真的陪伴。
光阴的两岸，只想守住最美的初见，一起聆听幸福的声音。
.
#格格心语笔记##情感语录##心情日记# https://t.cn/RI7nYAL
尘世中诸多美好的相逢，无论相见的那一刻有多惊艳，也应淡然相守，安之若处。
始终相信，太过浓烈的未必长情，看似平淡的却未必凉薄。
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已经是第三次游览赛里木湖了，每次来都有更深更美好的体会！
走走停停，一路来到松树头，这里的浪平和了一点，栈道广场东侧是沙滩，玩水的人明显多起来；西侧是石滩，我们坐在石头上惬意小憩，远眺湖面，清风徐来，水波不兴，细浪轻濯脚面，冰冰凉凉，清清爽爽，就如情人轻抚，每个毛孔都被沉醉。我们逐一拍照留念，想留住这美景和美好体验。
午饭过后，我们去爬旁边的山，栈道陡峭，山高路长，每到一处观景平台，透过两侧山坡上的松林，回望赛湖，都能感受到她的不同风姿，爬的越高，山下的湖面越大，越蓝，半坡还有一片缓坡草原，青草嫩绿，松林青翠，赛里木湖的童话蓝与草原、松林、青山的一次美丽邂逅，共同构画了这如诗画卷，这是怎样的一派神仙美景！
在我不断的加油打气下，两个孩子都登上封顶，身后，赛里木湖如蓝宝石镶嵌在群山之间，前方绵延的几座山峰间逶迤横亘着的果子沟大桥，瞬间勾起我十年前的回忆，那是2013年5五份，赛里木湖还没有商业开发，我和迪姐夫妻俩也爬上过这座山，那时的山更青更绿，我们在山上长久驻足，好好欣赏了一下果子沟大桥。
天池海在山头上，万里镜空含万象！
游罢松树头，我认为赛里木湖是新疆美景的天花板！
走走停停，一路来到松树头，这里的浪平和了一点，栈道广场东侧是沙滩，玩水的人明显多起来；西侧是石滩，我们坐在石头上惬意小憩，远眺湖面，清风徐来，水波不兴，细浪轻濯脚面，冰冰凉凉，清清爽爽，就如情人轻抚，每个毛孔都被沉醉。我们逐一拍照留念，想留住这美景和美好体验。
午饭过后，我们去爬旁边的山，栈道陡峭，山高路长，每到一处观景平台，透过两侧山坡上的松林，回望赛湖，都能感受到她的不同风姿，爬的越高，山下的湖面越大，越蓝，半坡还有一片缓坡草原，青草嫩绿，松林青翠，赛里木湖的童话蓝与草原、松林、青山的一次美丽邂逅，共同构画了这如诗画卷，这是怎样的一派神仙美景！
在我不断的加油打气下，两个孩子都登上封顶，身后，赛里木湖如蓝宝石镶嵌在群山之间，前方绵延的几座山峰间逶迤横亘着的果子沟大桥，瞬间勾起我十年前的回忆，那是2013年5五份，赛里木湖还没有商业开发，我和迪姐夫妻俩也爬上过这座山，那时的山更青更绿，我们在山上长久驻足，好好欣赏了一下果子沟大桥。
天池海在山头上，万里镜空含万象！
游罢松树头，我认为赛里木湖是新疆美景的天花板！
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