【心善人正，便是大富大贵】
《太上感应篇》有云：“人有善念，天必佑之，福禄随之，众神卫之，众邪远之，众人成之。”
大意是：只要人们保持善念，上天一定会保佑他，福气和财富都会随之而来。所以说心善人正，便是大富大贵！
01〕心善，必心安
在一个小县城里，有一座城隍庙，庙檐下很醒目的挂着一个大算盘。
算盘的大概意思是：神灵总有一天要与每个人算他的善恶之帐。庙里还有一块横匾，上面写着四个大字：“你来了麽”。
两边柱子上有一幅对联，写着：“人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。”
俗话说：“举头三尺有神灵”，对于有信仰的人，他会相信神灵无处不在、无时不在，所以他们即使在没有人的地方也会自觉地约束自己的行为，绝对不做损人利己之事。
对于恶人来说，并不是所有人都怕他，当他胡作非为、为非作歹的时候，老天正在看着他，天理不会容他，迟早会有遭报应的那天。
在11月28日，杀人“女魔头”劳荣枝被警察逮捕，在她身上有7桩命案，逃亡20年后终于落网。
真的想象不到她在这20年里是怎样过来的，难道不会被噩梦惊醒吗？难道想起自己之前的恶行，良心不会痛吗？
心不安，一辈子都苦，或许只有当她被逮捕的那一刻，她这20年的不安，才真正被释放出来吧。
林清玄曾问过广钦老和尚，我们如何才能心安？
老和尚回答道：“怎样才能心安？就是要多存善念，多做好事。”
因为善良的人，心胸坦荡，没有私心杂念，不会欺天瞒地，也不会耍阴谋诡计，所以内心时常安定。
愿我们都能时常保持善念在心，慢慢积累善行，记住：心善必心安。
02〕人正，必富贵
《左传》记载：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，此之谓不朽。”
此处所说的“立德”，便是指人品正，拥有好人品。
好人品是一个人最宝贵的财富，是每个人的黄金招牌，也定能帮助人们走向富贵。
《警世通言》中记载了这样一个小故事：
明代时江苏无锡县住着一户人家是吕玉夫妇，吕玉家有一个儿子叫喜儿，喜儿在六岁那一年，跟邻居家孩子出去看庙会，很不幸的是被人贩子拐走了。
夫妻俩在城里找了数日都不见踪影，吕玉心情非常低落，于是决定外出一边做生意，一边打听喜儿的下落。一路跋山涉水，路途很艰辛，盘缠也几乎都用光了。
突然有一天，吕玉走到一个叫陈留的地方，在厕所里捡到一个青布包裹，里面装有沉甸甸的二百两银子。
吕玉当时很贫困，但是他想到：“失主找不到，一定很着急，古人都讲拾金不昧，我得在此地等到主人回来，物归原主。”
吕玉等了一天，终于等到失主，失主为了表达感激之情，想要邀请吕玉去他家做客，并且将银两与吕玉均分。
吕玉自然不肯接受，失主见他人品可贵，说道膝下有一女，想与吕玉结为亲家。
吕玉便泪如雨下，把儿子走丢的事，一五一十的讲给对方听。
失主深表同情，说道：“我家里有个小男孩，是几年前从别人那里花银子买来的，如今已经十三岁了，就送与恩兄，也当我一点报答之意。”
苍天有眼，失主送给吕玉的孩子，正是被人贩子拐卖的喜儿。
父子相聚，失主一家也非常欢喜，失主对吕玉说：“恩兄有还金之德，老天引导您到寒舍，才能父子团圆啊。”
失主正是因为看上了吕玉的人品，才愿意与吕玉结为亲家，其后二人成家，儿女也多是达官显贵。
俗话说：“生死有命，富贵在天。”
可见人品正的人，命里自带富贵的基因，不仅惠及自身，更有利于造福后世子孙。
有一句天道叫做：厚德，方能载物。人品正的人，能承载万物，必有大福报。
《菜根谭》有云：“德者才之王，才者德之奴。”
这句话是说，一个人的品德，才是才干的主人；而才干，只是品德的奴仆。
一个人不管有多么聪明，背景条件有多好，如果没有一颗善心，没有一个好人品，迟早会尝到恶果，人生走向下坡路。
俗话说：得道多助，失道寡助。
心善人正便是”道“，得此道，必定大富大贵。请您转发分享，弘扬中华传统文化！
《太上感应篇》有云：“人有善念，天必佑之，福禄随之，众神卫之，众邪远之，众人成之。”
大意是：只要人们保持善念，上天一定会保佑他，福气和财富都会随之而来。所以说心善人正，便是大富大贵！
01〕心善，必心安
在一个小县城里，有一座城隍庙，庙檐下很醒目的挂着一个大算盘。
算盘的大概意思是：神灵总有一天要与每个人算他的善恶之帐。庙里还有一块横匾，上面写着四个大字：“你来了麽”。
两边柱子上有一幅对联，写着：“人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。”
俗话说：“举头三尺有神灵”，对于有信仰的人，他会相信神灵无处不在、无时不在，所以他们即使在没有人的地方也会自觉地约束自己的行为，绝对不做损人利己之事。
对于恶人来说，并不是所有人都怕他，当他胡作非为、为非作歹的时候，老天正在看着他，天理不会容他，迟早会有遭报应的那天。
在11月28日，杀人“女魔头”劳荣枝被警察逮捕，在她身上有7桩命案，逃亡20年后终于落网。
真的想象不到她在这20年里是怎样过来的，难道不会被噩梦惊醒吗？难道想起自己之前的恶行，良心不会痛吗？
心不安，一辈子都苦，或许只有当她被逮捕的那一刻，她这20年的不安，才真正被释放出来吧。
林清玄曾问过广钦老和尚，我们如何才能心安？
老和尚回答道：“怎样才能心安？就是要多存善念，多做好事。”
因为善良的人，心胸坦荡，没有私心杂念，不会欺天瞒地，也不会耍阴谋诡计，所以内心时常安定。
愿我们都能时常保持善念在心，慢慢积累善行，记住：心善必心安。
02〕人正，必富贵
《左传》记载：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，此之谓不朽。”
此处所说的“立德”，便是指人品正，拥有好人品。
好人品是一个人最宝贵的财富，是每个人的黄金招牌，也定能帮助人们走向富贵。
《警世通言》中记载了这样一个小故事：
明代时江苏无锡县住着一户人家是吕玉夫妇，吕玉家有一个儿子叫喜儿，喜儿在六岁那一年，跟邻居家孩子出去看庙会，很不幸的是被人贩子拐走了。
夫妻俩在城里找了数日都不见踪影，吕玉心情非常低落，于是决定外出一边做生意，一边打听喜儿的下落。一路跋山涉水，路途很艰辛，盘缠也几乎都用光了。
突然有一天，吕玉走到一个叫陈留的地方，在厕所里捡到一个青布包裹，里面装有沉甸甸的二百两银子。
吕玉当时很贫困，但是他想到：“失主找不到，一定很着急，古人都讲拾金不昧，我得在此地等到主人回来，物归原主。”
吕玉等了一天，终于等到失主，失主为了表达感激之情，想要邀请吕玉去他家做客，并且将银两与吕玉均分。
吕玉自然不肯接受，失主见他人品可贵，说道膝下有一女，想与吕玉结为亲家。
吕玉便泪如雨下，把儿子走丢的事，一五一十的讲给对方听。
失主深表同情，说道：“我家里有个小男孩，是几年前从别人那里花银子买来的，如今已经十三岁了，就送与恩兄，也当我一点报答之意。”
苍天有眼，失主送给吕玉的孩子，正是被人贩子拐卖的喜儿。
父子相聚，失主一家也非常欢喜，失主对吕玉说：“恩兄有还金之德，老天引导您到寒舍，才能父子团圆啊。”
失主正是因为看上了吕玉的人品，才愿意与吕玉结为亲家，其后二人成家，儿女也多是达官显贵。
俗话说：“生死有命，富贵在天。”
可见人品正的人，命里自带富贵的基因，不仅惠及自身，更有利于造福后世子孙。
有一句天道叫做：厚德，方能载物。人品正的人，能承载万物，必有大福报。
《菜根谭》有云：“德者才之王，才者德之奴。”
这句话是说，一个人的品德，才是才干的主人；而才干，只是品德的奴仆。
一个人不管有多么聪明，背景条件有多好，如果没有一颗善心，没有一个好人品，迟早会尝到恶果，人生走向下坡路。
俗话说：得道多助，失道寡助。
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世上本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了虚伪。
自古以来，想真正辨识一个人，都是一件不太容易的事。
关于如何识人，中国的古圣先贤也给予了我们无数的方法。
孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
曾国藩著有《冰鉴》，系统讲述识人、相人之法，可谓是“一部独有见地的人才学教科书”。
而在现代，只要注意观察一个人的“四点”，就基本上可以看清他的真面目了。
在利益面前时的抉择。
人性都是趋利的。利益面前，很多人都会扯下伪装。这个时候，通常是识人、辨人的最佳时刻。
如果一个人为了自己的利益，可以不顾良心，可以不要亲情，可以抛弃道义，这样的人你还敢相信吗？
还是趁早远离的好！否则，一旦和他产生利益的冲突，你必定会伤心透顶！
而如果一个人在利益面前，不会放下内心的原则，依然坚守对道德的信仰，能够以人伦亲情为重，那这个人绝不会是一个唯利是图的小人，他必定有着更为高贵的选择。
《论语》曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
辨识一个人，完全可以用好“利”字诀。
君子，心中存有道义和良心的坚守，所以不会为了利损害德义；小人，都是以“利”为标尺来做权衡，经常违背道义公德，甚至无所顾忌。
利，就是一块试金石。
自古以来，想真正辨识一个人，都是一件不太容易的事。
关于如何识人，中国的古圣先贤也给予了我们无数的方法。
孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
曾国藩著有《冰鉴》，系统讲述识人、相人之法，可谓是“一部独有见地的人才学教科书”。
而在现代，只要注意观察一个人的“四点”，就基本上可以看清他的真面目了。
在利益面前时的抉择。
人性都是趋利的。利益面前，很多人都会扯下伪装。这个时候，通常是识人、辨人的最佳时刻。
如果一个人为了自己的利益，可以不顾良心，可以不要亲情，可以抛弃道义，这样的人你还敢相信吗？
还是趁早远离的好！否则，一旦和他产生利益的冲突，你必定会伤心透顶！
而如果一个人在利益面前，不会放下内心的原则，依然坚守对道德的信仰，能够以人伦亲情为重，那这个人绝不会是一个唯利是图的小人，他必定有着更为高贵的选择。
《论语》曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
辨识一个人，完全可以用好“利”字诀。
君子，心中存有道义和良心的坚守，所以不会为了利损害德义；小人，都是以“利”为标尺来做权衡，经常违背道义公德，甚至无所顾忌。
利，就是一块试金石。
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