（織成天地之化，使萬物順焉，人倫正焉）。萬物順利成長，人們的倫理道德純正。其實現在大自然的破壞，包含整個物種的絕種，最根本的原因就是人類欲望的擴展，傷害了動植物、大自然，只要人懂倫理道德，萬物能得到安寧。所以孟子說，（親親而仁民，仁民而愛物）。人有愛心，自然會敬天敬地，珍惜萬物的資源，愛護生命。所以環保問題要想解決，還得回到根本心靈污染的問題。被欲望污染，這個環保問題解決不了；能夠節儉，不放縱欲望，能夠有愛心，不破壞自然，環保問題才能根本解決。

贪人世的便宜 吃天道的亏
在因果概念渐淡，无神论大行其道的今日，许多人早已失去做人底线，不惧因果，坏事做绝，成天只想占人便宜，却不怕将来可能要连本带利还回去。

“天道好还，报应不爽”，便宜贪得了一时，却躲不过因果，早晚有天要还的。若能顺应天道，不争而成，那么福气自然到来。只可惜人心不足蛇吞象，人性的一大弱点就是贪婪。

庄子曾说：“贪财而取危，贪权而取竭。”一个人就算贪得了人世的便宜，也终究会吃天道的亏。

历史上有这么一则著名典故：

齐国和鲁国是邻居，表面上友好来往，其实都希望能吞并对方。一天，管仲向齐桓公献策：即日起，齐国的王公贵族只穿鲁缟（鲁国生产的一种绢布）制成的衣服。齐桓公采纳这项建议，和众贵族一起穿上了鲁缟做的衣服。很快，齐国人以穿鲁缟为荣，形成一股热潮。

管仲又下令，禁止齐国人织缟，所有布料全从鲁国进口。一时间，鲁缟供不应求，价格猛涨。鲁国人见织缟有利可图，一窝蜂地开始织缟。

过了一年，管仲突然下令，停止进口鲁缟，任何人不得从鲁国购买纺织品。这下子，鲁国人傻了眼。只因为了满足齐国需求，鲁国国内的鲁缟堆积如山，却再也卖不出去半尺。更糟糕的是，鲁国人忙于织缟，导致农田荒芜，粮食严重短缺。

鲁庄公没有办法，只得派人到齐国去采购粮食。管仲便趁机提高粮价，几乎掏空了鲁国的国库。鲁国从此一蹶不振，最后鲁庄公甚至被迫签订了尊奉齐桓公的协议。

齐桓公因此对管仲称赞不已，管仲则说：“与其说臣的方法巧妙，倒不如说是贪心导致鲁国人自困。当一个人被眼前利益所蒙蔽的时候，怎么还能看到更远、更深的利弊得失呢？”

古时候楚怀王也曾因为轻信张仪，贪图秦国的商于之地，便在外交上远齐近秦，使得楚国国力大减。后来，他又轻信秦王赴武关之约，导致自己被扣，客死异乡。

《道德经》说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”

许多古代思想家主张“顺应天道”，顺应天地万物自身的规律。这规律也在人的欲望和物质之间起，着至关重要的平衡作用。人要控制自己的欲望，否则太过贪婪，只会失去更多。

世上没有免费的午餐，《菜根谭》中也提到：“非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。”因此不是自己该享的福气，不是自己该得的东西，最好还是三思而行。

若是违反规律、违反本性去追逐外物，到头来只会陷入欲望的陷阱，日夜不得安宁。与其贪求不属于自己的东西，不如清醒一些，守住简单的生活。
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