法律是公正的，但它只是一纸条文，而执法者却不一定公证，所以执法者和老百姓（这里的老百姓当然也包含了各位媒体记者、律师、明星、两会代表）应该是相互监督、相互制约的关系。
面对着害人者的残害，面对着黑警察的截访，受害者可以正当防卫，在受害者一个人力有未逮的时候，也可以请求老百姓见义勇为。
面对着公检法纪检监察委的领导不作为，受害者可以向上一级的公检法纪检监察委的领导进行举报，如果上一级的公检法纪检监察委的领导迟迟没有作为，那么受害者可以请求老百姓共同帮忙向上一级的公检法纪检监察委的领导发声，甚至是依法要求面（约）见上一级的公检法纪检监察委的负责人。
可是如果老百姓被违法的执法者和害人者吓唬怕了，甚至是反过来帮助违法的执法者和害人者，那么正义的天枰就将偏向不守法的执法者和害人者那里。
没有了老百姓的支持，受害者变成了一个人，受害者想去维权，害人者可以威胁老百姓给受害者使绊子，受害者在衣食住行上会处处是坎，受害者想去维权，害人者可以让他们的保护伞、黑警察堂而皇之的武力截访，而当受害者面对一群害人者和截访者的时候，一个人又如何能正当防卫呢？截访者会这么想：你要是敢正当防卫，我们（截访者）就敢打死你，我们就敢抓你，反正老百姓也不敢吱声，但是如果老百姓要是敢于见义勇为呢？害人者有十个人？有一百个人？恐怕不论他们有多少人，只要他们敢违法截访，那么老百姓分分钟就可以把他们给见义勇为的放倒。
而不作为的公检法纪检监察委的领导呢？面对着熟人犯法，面对着人情关系，面对着阻力，他们本就不愿意依法办案，如今老百姓又不敢帮助受害者，甚至还帮助害人者圆场，在这种情况下，他们有可能会作为吗？他们会一拖再拖，最后害了受害者的一生[悲伤][悲伤][泪][泪][伤心][伤心]
如果老百姓敢于发声和正面的帮助受害者维权呢？那么事情就会越闹越大，到时候一旦惊动了zhong yang ling dao，zhong yang ling dao追查下来，他们轻则是丢官去职，重则是锒铛入狱，他们还敢不作为了吗？
各位好心人，我一次次的发私信打扰大家，真的是感到很抱歉，但是当我一个人面对着害人者和截访者的时候，当我一个人面对着老百姓的“针对”的时候，当我一个人面对着不作为的公检法纪检监察委的领导的时候，我真的感到很无力，我更知道，想要维权成功，想要摆脱害人者的控制与残害，想要讨得公道，我就必须要争取到大家的支持、发声与帮助，所以我能做的就是让大家尽可能的了解到案件的内幕。
我知道有很多的好心人都在默默的关注此案，也都在帮受害者打气，但是。。。，对于不作为的公检法纪检监察委的领导而言，只要大家没有明面的发声和帮助受害者，那么他们就不会感到压力，更不会有动力去查办此案。
对于害人者和其截访者（黑警察）而言，只要还有老百姓害怕他们，那么他们就能继续的威胁这些害怕他们的老百姓“针对”受害者，只要大家没有明面的发声和帮助受害者，那么害人者和截访者就依然敢冒着天下之大不韪对受害者实施武力截访，在受害者的反抗之下，甚至会被他们给打死，或者是被关进精神病院里一辈子不得超生[悲伤][悲伤][泪][泪][伤心][伤心]
大家的侧目和凝视，也许可以让一些还有自觉的人主动承担错误，可是对于那些害怕被追责的公检法纪检监察委的领导来说，对于那些外边装人，内心其实已经歇斯底里、不顾一切的害人者、亡命徒来说，大家的侧目和凝视，只会让他们觉得还有用推、拖来平息此案的机会而已（针对不作为的公检法纪检监察委的领导而言），只会让他们觉得还有利用虚伪的态度来争取到平息民愤的机会而已（针对害人者而言），只会让他们觉得在大家还没有动真格的（醒了，这是害人者的术语）之前，他们还有放手一搏，动用一切手段来迫使受害者屈服的机会而已（针对害人者和截访者而言）
害人者：我们要至死方休！！！
拜托大家了，请大家帮帮受害者吧，受害者真的太需要大家的关注与帮助了[悲伤][悲伤][泪][泪][伤心][伤心]
为了避免伊春公安和社区的工作人员武力阻拦受害者依法进京报案维权，在此受害者请求伊春当地的各位好心人能帮忙将此案的案件材料和求助内容转交给您认识的准备去北京工作或者是上班的个人或者是团体，并请求他们能帮帮受害者，带上受害者一同进京，并帮忙陪伴受害者一起走访进行维权。
之所以请求大家能够陪伴在受害者的身边并陪伴受害者一起走访进行维权，是因为害人者一直都在监控受害者，所以只有大家陪伴在受害者的身边，害人者才没有截访的机会（去北京的一切费用我都能自理，只求大家能够陪伴在受害者的身边，并帮助受害者一同走访进行维权，避免被截访）
而且一旦帮助受害者的人多了，那么其他的老百姓对害人者的恐惧感就会减轻，这样的话，不仅能使害人者无法再威胁老百姓来针对受害者了，而且还能带动更多的好心人来帮助受害者，这样的话，害人者就更加不敢截访了。
（因为大家害怕害人者（的设备），所以给了害人者指挥大家阻拦受害者维权的空间，害人者可以利用大家的害怕来威胁他人刁难受害者，就像我上一次去北京，因为伊春当地的警察对我实施武力截访，强行把我截回了伊春，最后我只能通过微信和房东联系（我当时租了房子），要求房东退房并归还我500元的押金，同时将我的行李包裹邮寄给我，可是房东却拒绝退还给我押金，也拒绝将我的物品邮寄回来，这根本就是在不讲理，最后我只能向管辖地的派出所报案，但是管辖地的派出所至今都没有受理并处理此事。
很明显，这种情况的背后，就是害人者在搞鬼，他们利用老百姓的害怕，来迫使老百姓给受害者使绊子，使受害者的维权变的履步维艰）
在此受害者请求北京当地的各位好心人能够帮帮受害者，帮忙陪伴受害者一起走访进行维权。
之所以请求大家能够陪伴在受害者的身边并陪伴受害者一起走访进行维权，是因为害人者一直都在监控受害者，所以只有大家陪伴在受害者的身边，害人者才没有截访的机会（在北京的一切费用我都能自理，只求大家能够陪伴在受害者的身边，并帮助受害者一同走访进行维权，避免被截访）
而且一旦帮助受害者的人多了，那么其他的老百姓对害人者的恐惧感就会减轻，这样的话，不仅能使害人者无法再威胁老百姓来针对受害者了，而且还能带动更多的好心人来帮助受害者，害人者也就更加不敢截访了。
在此受害者请求全国的好心人能帮忙将此案的案件材料和求助内容转交给您认识的在北京工作或者是上班的个人或者是团体，并请求他们能帮帮受害者，帮忙陪伴受害者一起走访进行维权。
之所以请求大家能够陪伴在受害者的身边并陪伴受害者一起走访进行维权，是因为害人者一直都在监控受害者，所以只有大家陪伴在受害者的身边，害人者才没有截访的机会（在北京的一切费用我都能自理，只求大家能够陪伴在受害者的身边，并帮助受害者一同走访进行维权，避免被截访）
而且一旦帮助受害者的人多了，那么其他的老百姓对害人者的恐惧感就会减轻，这样的话，不仅能使害人者无法再威胁老百姓来针对受害者了，而且还能带动更多的好心人来帮助受害者，害人者也就更加不敢截访了。
为了避免害人者的无线电干扰导致我接收不到各位好心人的联系，请求各位愿意帮助我的好心人加我的微信和我进行联系，我的微信号码是：
sdm17610191397
同时也请求各位好心人能继续的依照案件材料里的维权方法帮忙举报、揭发此案，如果说案件材料里的维权方法是请求大家帮忙寻找维权成功的机会，那么上面所描述的内容就是请求大家一起帮忙通过向不法者和不作为的公检法纪检监察委的领导进行正面的抗争来获取维权成功的机会，这两个维权方法是同样重要的。
情况真的挺糟糕的，受害者这边都快被害人者给折磨死了，可是那边大家也许还在被害人者欺骗，以为害人者不敢再逞凶了呢，各位好心人，害人者的无耻，不是正常人所能想象的到的，请大家不要相信害人者所说的话啊，害人者可以冒充受害者的声音啊[悲伤][悲伤][泪][泪][伤心][伤心]
单击下面的图片，即可显示图片里的内容
面对着害人者的残害，面对着黑警察的截访，受害者可以正当防卫，在受害者一个人力有未逮的时候，也可以请求老百姓见义勇为。
面对着公检法纪检监察委的领导不作为，受害者可以向上一级的公检法纪检监察委的领导进行举报，如果上一级的公检法纪检监察委的领导迟迟没有作为，那么受害者可以请求老百姓共同帮忙向上一级的公检法纪检监察委的领导发声，甚至是依法要求面（约）见上一级的公检法纪检监察委的负责人。
可是如果老百姓被违法的执法者和害人者吓唬怕了，甚至是反过来帮助违法的执法者和害人者，那么正义的天枰就将偏向不守法的执法者和害人者那里。
没有了老百姓的支持，受害者变成了一个人，受害者想去维权，害人者可以威胁老百姓给受害者使绊子，受害者在衣食住行上会处处是坎，受害者想去维权，害人者可以让他们的保护伞、黑警察堂而皇之的武力截访，而当受害者面对一群害人者和截访者的时候，一个人又如何能正当防卫呢？截访者会这么想：你要是敢正当防卫，我们（截访者）就敢打死你，我们就敢抓你，反正老百姓也不敢吱声，但是如果老百姓要是敢于见义勇为呢？害人者有十个人？有一百个人？恐怕不论他们有多少人，只要他们敢违法截访，那么老百姓分分钟就可以把他们给见义勇为的放倒。
而不作为的公检法纪检监察委的领导呢？面对着熟人犯法，面对着人情关系，面对着阻力，他们本就不愿意依法办案，如今老百姓又不敢帮助受害者，甚至还帮助害人者圆场，在这种情况下，他们有可能会作为吗？他们会一拖再拖，最后害了受害者的一生[悲伤][悲伤][泪][泪][伤心][伤心]
如果老百姓敢于发声和正面的帮助受害者维权呢？那么事情就会越闹越大，到时候一旦惊动了zhong yang ling dao，zhong yang ling dao追查下来，他们轻则是丢官去职，重则是锒铛入狱，他们还敢不作为了吗？
各位好心人，我一次次的发私信打扰大家，真的是感到很抱歉，但是当我一个人面对着害人者和截访者的时候，当我一个人面对着老百姓的“针对”的时候，当我一个人面对着不作为的公检法纪检监察委的领导的时候，我真的感到很无力，我更知道，想要维权成功，想要摆脱害人者的控制与残害，想要讨得公道，我就必须要争取到大家的支持、发声与帮助，所以我能做的就是让大家尽可能的了解到案件的内幕。
我知道有很多的好心人都在默默的关注此案，也都在帮受害者打气，但是。。。，对于不作为的公检法纪检监察委的领导而言，只要大家没有明面的发声和帮助受害者，那么他们就不会感到压力，更不会有动力去查办此案。
对于害人者和其截访者（黑警察）而言，只要还有老百姓害怕他们，那么他们就能继续的威胁这些害怕他们的老百姓“针对”受害者，只要大家没有明面的发声和帮助受害者，那么害人者和截访者就依然敢冒着天下之大不韪对受害者实施武力截访，在受害者的反抗之下，甚至会被他们给打死，或者是被关进精神病院里一辈子不得超生[悲伤][悲伤][泪][泪][伤心][伤心]
大家的侧目和凝视，也许可以让一些还有自觉的人主动承担错误，可是对于那些害怕被追责的公检法纪检监察委的领导来说，对于那些外边装人，内心其实已经歇斯底里、不顾一切的害人者、亡命徒来说，大家的侧目和凝视，只会让他们觉得还有用推、拖来平息此案的机会而已（针对不作为的公检法纪检监察委的领导而言），只会让他们觉得还有利用虚伪的态度来争取到平息民愤的机会而已（针对害人者而言），只会让他们觉得在大家还没有动真格的（醒了，这是害人者的术语）之前，他们还有放手一搏，动用一切手段来迫使受害者屈服的机会而已（针对害人者和截访者而言）
害人者：我们要至死方休！！！
拜托大家了，请大家帮帮受害者吧，受害者真的太需要大家的关注与帮助了[悲伤][悲伤][泪][泪][伤心][伤心]
为了避免伊春公安和社区的工作人员武力阻拦受害者依法进京报案维权，在此受害者请求伊春当地的各位好心人能帮忙将此案的案件材料和求助内容转交给您认识的准备去北京工作或者是上班的个人或者是团体，并请求他们能帮帮受害者，带上受害者一同进京，并帮忙陪伴受害者一起走访进行维权。
之所以请求大家能够陪伴在受害者的身边并陪伴受害者一起走访进行维权，是因为害人者一直都在监控受害者，所以只有大家陪伴在受害者的身边，害人者才没有截访的机会（去北京的一切费用我都能自理，只求大家能够陪伴在受害者的身边，并帮助受害者一同走访进行维权，避免被截访）
而且一旦帮助受害者的人多了，那么其他的老百姓对害人者的恐惧感就会减轻，这样的话，不仅能使害人者无法再威胁老百姓来针对受害者了，而且还能带动更多的好心人来帮助受害者，这样的话，害人者就更加不敢截访了。
（因为大家害怕害人者（的设备），所以给了害人者指挥大家阻拦受害者维权的空间，害人者可以利用大家的害怕来威胁他人刁难受害者，就像我上一次去北京，因为伊春当地的警察对我实施武力截访，强行把我截回了伊春，最后我只能通过微信和房东联系（我当时租了房子），要求房东退房并归还我500元的押金，同时将我的行李包裹邮寄给我，可是房东却拒绝退还给我押金，也拒绝将我的物品邮寄回来，这根本就是在不讲理，最后我只能向管辖地的派出所报案，但是管辖地的派出所至今都没有受理并处理此事。
很明显，这种情况的背后，就是害人者在搞鬼，他们利用老百姓的害怕，来迫使老百姓给受害者使绊子，使受害者的维权变的履步维艰）
在此受害者请求北京当地的各位好心人能够帮帮受害者，帮忙陪伴受害者一起走访进行维权。
之所以请求大家能够陪伴在受害者的身边并陪伴受害者一起走访进行维权，是因为害人者一直都在监控受害者，所以只有大家陪伴在受害者的身边，害人者才没有截访的机会（在北京的一切费用我都能自理，只求大家能够陪伴在受害者的身边，并帮助受害者一同走访进行维权，避免被截访）
而且一旦帮助受害者的人多了，那么其他的老百姓对害人者的恐惧感就会减轻，这样的话，不仅能使害人者无法再威胁老百姓来针对受害者了，而且还能带动更多的好心人来帮助受害者，害人者也就更加不敢截访了。
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之所以请求大家能够陪伴在受害者的身边并陪伴受害者一起走访进行维权，是因为害人者一直都在监控受害者，所以只有大家陪伴在受害者的身边，害人者才没有截访的机会（在北京的一切费用我都能自理，只求大家能够陪伴在受害者的身边，并帮助受害者一同走访进行维权，避免被截访）
而且一旦帮助受害者的人多了，那么其他的老百姓对害人者的恐惧感就会减轻，这样的话，不仅能使害人者无法再威胁老百姓来针对受害者了，而且还能带动更多的好心人来帮助受害者，害人者也就更加不敢截访了。
为了避免害人者的无线电干扰导致我接收不到各位好心人的联系，请求各位愿意帮助我的好心人加我的微信和我进行联系，我的微信号码是：
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情况真的挺糟糕的，受害者这边都快被害人者给折磨死了，可是那边大家也许还在被害人者欺骗，以为害人者不敢再逞凶了呢，各位好心人，害人者的无耻，不是正常人所能想象的到的，请大家不要相信害人者所说的话啊，害人者可以冒充受害者的声音啊[悲伤][悲伤][泪][泪][伤心][伤心]
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【《故土的陌生人》 听见美国社会撕裂的“深层故事”】
作者：[美] 阿莉·拉塞尔·霍赫希尔德
译者：夏凡
出版：社会科学文献出版社 2020年5月
致敬词
2020年的美国大选充分体现出美国社会的严重撕裂。无法互相理解、无法互相共情、情绪化的互相攻讦，戾气充斥在美国社会的方方面面。《故土的陌生人》是一本尝试跨越美国两派“同理心之墙”的著作。霍赫希尔德在美国支持共和党和茶党的“红州”做了历经五年扎实的田野调查，她以翔实的一手资料，为大家勾勒出这些共和党支持者背后的“深层故事”。
我们致敬《故土的陌生人》，致敬它的作者霍赫希尔德。这本书为我们理解美国社会的撕裂提供了富有创见的视角——美国蓝领工人们失落的“美国梦”所导致的哀怨情绪，在他们的政治选择中扮演了重要的角色。霍赫希尔德为了探寻社会撕裂的本质，以富有洞见的研究范式、优美而细腻的文字、严谨的专业精神、悲天悯人的公共关怀，为读者描绘了一幅被历史洪流抛弃的人们的全景图。霍赫希尔德用她的行动和文字告诉全人类，想要告别分歧，学会倾听、将心比心是达成和解的第一步。
答谢词
非常感谢《故土的陌生人》能得到你们的推荐！如今，除了感激之情外，我还觉得一切都充满了希望。当我决定出发去路易斯安那州的那个受污染的沼泽地里调研时，我希望我能搭建一座我与特朗普支持者之间“同理心之桥”。当时，我觉得我所搭建的这座“同理心之桥”已经跨越了相当长的距离，但是，当我知道你们在北京也读到这本书时，你们所搭建的“同理心之桥”比我所搭建的“同理心之桥”要长得多——因为这座桥跨越了语言、文字、地理、历史和民族文化之间的差别。让我感到一切都充满了希望的是，假如每个人都能搭建出这座“同理心之桥”，那么这个世界还有很多的可能性。非常感谢！
——霍赫希尔德
这本书
“把听来的悲伤和愤怒化作文字”
新京报：你觉得《故土的陌生人》对于普通大众来说意味着什么？你这本书想对普通读者传递一个什么样的信息？
霍赫希尔德：这本书的意义将由读者来评判，但我可以告诉大家我的希望：在写这本书的时候，我希望我能通过隐喻和故事，把我从与我交谈的人那里所听来的悲伤和愤怒转化为文字，并以此再唤起处于不同政治光谱读者的共鸣。
如果我们面对不同意见者时，能够放下羞辱和指责之心，我们也许能找到我们与不同意见者之间的共同点。在找到共同点之后，我们才能更好地理解我们与不同意见者之间的分歧之处。全人类都是一样的：一个人只要有失去了什么——失去了自己熟悉的生活方式、失去了健康的身体、失去了良好的生态环境或气候环境——那个人就会有许多痛苦。面对痛苦，人们总希望能得到他人的理解。我在写这本书的时候，我希望我能启发全人类——不管我们在什么地方，遇到什么样的人，我们都能拥有共情心，去试图探索和理解他人内心深处的“深层故事”。
这个人
“情感社会学的观察视角启发了我”
新京报：在学术界，你以情感社会学的学术研究而闻名，政治研究似乎不在你的专业研究的范畴内。为何你会做关于美国政治的研究？你之前在情感社会学上的研究经验如何帮助你做政治方面的研究？
霍赫希尔德：我和许多公民一样对政治有着强烈的兴趣。在2008年金融危机之后，我读到了一些关于美国极右翼茶党崛起的书籍。那时，我突然察觉到，一场令人不安的政治运动要开始了。这场政治运动可能会威胁到我所珍视的许多价值观和我毕生事业所奋斗的目标——消除气候变化的威胁、消除贫困、致力于种族和性别公正、致力于建立一个对家庭友好的工作环境。我意识到，我远远地了解这场政治运动是不够深入的。首先，我得先了解参与这场政治运动的人是怎么想的。只有这样，我才能真正理解这场政治运动。
所以，在我的调研过程中，我把我在情感社会学里的研究经验作为我的观察的内在视角。在问题意识上，情感社会学的研究视角深深启发了我。我到调研地后，我会去思考，我所结交的新朋友们对这个社会有什么样的看法？我怎么样才能知道他们真正的看法？在我与他们深度访谈的过程中，他们的内心深处的感受是否可以用所谓的 “深层故事”的形式来表达？他们对他们日渐挣扎的生活有什么样直观的感受？ 像美国的经济系统对某些工作所形成的需求一样，美国的政治系统本身是否同样创造出了一种我称之为“情感劳动”（emotional labor）的需求？ 在我与新朋友们交谈完，阅读我的采访记录时，这些问题就从我脑袋里蹦了出来。其中，这里面的一些问题在我脑海中孕育成熟后，就被我写到了书上。
这一年
美国的政治分歧在未来能弥合吗？
新京报：今年美国政治有了重大的改变——拜登赢下了美国大选。你对拜登胜选感到惊讶吗？
霍赫希尔德：我对拜登胜选一点都不惊讶。但是，我对在这场美国大选中，自由派谨小慎微的目标感到非常惊讶——比如，他们竟然拒绝了一项提高少量税收，以更好地资助加州公立学校的法案。
新京报：为何特朗普会输掉美国大选？特朗普的支持者是怎么看待大选结果的？拜登的胜选会不会加深美国社会两派之间的撕裂？
霍赫希尔德：特朗普输了，是因为反对他的选民比赞成他的选民多。民主党人和一些共和党人，对他无视道德准则和政府运作法则的做法感到非常厌恶，他们一起动员民众参与投票。数以万计的志愿者给摇摆州的选民们写信和明信片，号召他们投票给拜登。许多退休的老教授给摇摆州的选民一个个打电话给拜登拉票。
在大选结束后，特朗普的支持者依然被他的魅力所吸引，但他们不得不接受他的失败。我知道，这是一件很难的事。在这个“深层故事”的后续中，特朗普让许多特朗普支持者们相信，这是一场被“窃取”的选举。这让特朗普的支持者们感到困惑、退缩，进而转化成愤怒，他们觉得自己受到了侮辱。
新京报：你如何评价拜登的胜选？在拜登任下，美国政治对立的社会撕裂和冲突的“同理心之墙”能够被跨越吗？
霍赫希尔德：我自己很欣慰拜登的胜选。我希望他能弥合美国痛苦的政治分歧。只有这样做，拜登才可能解决一个悖论：尽管美国的左右两派有很多分歧，但他们都非常珍视美国的价值观。左派憎恨特朗普，因为左派觉得特朗普威胁到美国的价值观。右派很憎恨左派，因为他们认为左派“窃取”了选举结果。也许，至少在这一点上，左右两派有着可以达成一致的地方。
最近的美国政治依然令人沮丧。不过，以前美国也从类似的麻烦中走了出来。1919年，在美国军队从第一次世界大战战场回国后，美国经受住了来自本土主义、种族主义、反移民右派的许多暴力抗议事件。在20世纪60年代，美国也经历过左派的反抗——反对越南战争和种族主义的抗争。当然，我写的这本书并不会结束美国社会的分裂和动荡，但我希望我能以一种微小的、温和的、渐进的方式，来帮助社会弥合矛盾。
作者：[美] 阿莉·拉塞尔·霍赫希尔德
译者：夏凡
出版：社会科学文献出版社 2020年5月
致敬词
2020年的美国大选充分体现出美国社会的严重撕裂。无法互相理解、无法互相共情、情绪化的互相攻讦，戾气充斥在美国社会的方方面面。《故土的陌生人》是一本尝试跨越美国两派“同理心之墙”的著作。霍赫希尔德在美国支持共和党和茶党的“红州”做了历经五年扎实的田野调查，她以翔实的一手资料，为大家勾勒出这些共和党支持者背后的“深层故事”。
我们致敬《故土的陌生人》，致敬它的作者霍赫希尔德。这本书为我们理解美国社会的撕裂提供了富有创见的视角——美国蓝领工人们失落的“美国梦”所导致的哀怨情绪，在他们的政治选择中扮演了重要的角色。霍赫希尔德为了探寻社会撕裂的本质，以富有洞见的研究范式、优美而细腻的文字、严谨的专业精神、悲天悯人的公共关怀，为读者描绘了一幅被历史洪流抛弃的人们的全景图。霍赫希尔德用她的行动和文字告诉全人类，想要告别分歧，学会倾听、将心比心是达成和解的第一步。
答谢词
非常感谢《故土的陌生人》能得到你们的推荐！如今，除了感激之情外，我还觉得一切都充满了希望。当我决定出发去路易斯安那州的那个受污染的沼泽地里调研时，我希望我能搭建一座我与特朗普支持者之间“同理心之桥”。当时，我觉得我所搭建的这座“同理心之桥”已经跨越了相当长的距离，但是，当我知道你们在北京也读到这本书时，你们所搭建的“同理心之桥”比我所搭建的“同理心之桥”要长得多——因为这座桥跨越了语言、文字、地理、历史和民族文化之间的差别。让我感到一切都充满了希望的是，假如每个人都能搭建出这座“同理心之桥”，那么这个世界还有很多的可能性。非常感谢！
——霍赫希尔德
这本书
“把听来的悲伤和愤怒化作文字”
新京报：你觉得《故土的陌生人》对于普通大众来说意味着什么？你这本书想对普通读者传递一个什么样的信息？
霍赫希尔德：这本书的意义将由读者来评判，但我可以告诉大家我的希望：在写这本书的时候，我希望我能通过隐喻和故事，把我从与我交谈的人那里所听来的悲伤和愤怒转化为文字，并以此再唤起处于不同政治光谱读者的共鸣。
如果我们面对不同意见者时，能够放下羞辱和指责之心，我们也许能找到我们与不同意见者之间的共同点。在找到共同点之后，我们才能更好地理解我们与不同意见者之间的分歧之处。全人类都是一样的：一个人只要有失去了什么——失去了自己熟悉的生活方式、失去了健康的身体、失去了良好的生态环境或气候环境——那个人就会有许多痛苦。面对痛苦，人们总希望能得到他人的理解。我在写这本书的时候，我希望我能启发全人类——不管我们在什么地方，遇到什么样的人，我们都能拥有共情心，去试图探索和理解他人内心深处的“深层故事”。
这个人
“情感社会学的观察视角启发了我”
新京报：在学术界，你以情感社会学的学术研究而闻名，政治研究似乎不在你的专业研究的范畴内。为何你会做关于美国政治的研究？你之前在情感社会学上的研究经验如何帮助你做政治方面的研究？
霍赫希尔德：我和许多公民一样对政治有着强烈的兴趣。在2008年金融危机之后，我读到了一些关于美国极右翼茶党崛起的书籍。那时，我突然察觉到，一场令人不安的政治运动要开始了。这场政治运动可能会威胁到我所珍视的许多价值观和我毕生事业所奋斗的目标——消除气候变化的威胁、消除贫困、致力于种族和性别公正、致力于建立一个对家庭友好的工作环境。我意识到，我远远地了解这场政治运动是不够深入的。首先，我得先了解参与这场政治运动的人是怎么想的。只有这样，我才能真正理解这场政治运动。
所以，在我的调研过程中，我把我在情感社会学里的研究经验作为我的观察的内在视角。在问题意识上，情感社会学的研究视角深深启发了我。我到调研地后，我会去思考，我所结交的新朋友们对这个社会有什么样的看法？我怎么样才能知道他们真正的看法？在我与他们深度访谈的过程中，他们的内心深处的感受是否可以用所谓的 “深层故事”的形式来表达？他们对他们日渐挣扎的生活有什么样直观的感受？ 像美国的经济系统对某些工作所形成的需求一样，美国的政治系统本身是否同样创造出了一种我称之为“情感劳动”（emotional labor）的需求？ 在我与新朋友们交谈完，阅读我的采访记录时，这些问题就从我脑袋里蹦了出来。其中，这里面的一些问题在我脑海中孕育成熟后，就被我写到了书上。
这一年
美国的政治分歧在未来能弥合吗？
新京报：今年美国政治有了重大的改变——拜登赢下了美国大选。你对拜登胜选感到惊讶吗？
霍赫希尔德：我对拜登胜选一点都不惊讶。但是，我对在这场美国大选中，自由派谨小慎微的目标感到非常惊讶——比如，他们竟然拒绝了一项提高少量税收，以更好地资助加州公立学校的法案。
新京报：为何特朗普会输掉美国大选？特朗普的支持者是怎么看待大选结果的？拜登的胜选会不会加深美国社会两派之间的撕裂？
霍赫希尔德：特朗普输了，是因为反对他的选民比赞成他的选民多。民主党人和一些共和党人，对他无视道德准则和政府运作法则的做法感到非常厌恶，他们一起动员民众参与投票。数以万计的志愿者给摇摆州的选民们写信和明信片，号召他们投票给拜登。许多退休的老教授给摇摆州的选民一个个打电话给拜登拉票。
在大选结束后，特朗普的支持者依然被他的魅力所吸引，但他们不得不接受他的失败。我知道，这是一件很难的事。在这个“深层故事”的后续中，特朗普让许多特朗普支持者们相信，这是一场被“窃取”的选举。这让特朗普的支持者们感到困惑、退缩，进而转化成愤怒，他们觉得自己受到了侮辱。
新京报：你如何评价拜登的胜选？在拜登任下，美国政治对立的社会撕裂和冲突的“同理心之墙”能够被跨越吗？
霍赫希尔德：我自己很欣慰拜登的胜选。我希望他能弥合美国痛苦的政治分歧。只有这样做，拜登才可能解决一个悖论：尽管美国的左右两派有很多分歧，但他们都非常珍视美国的价值观。左派憎恨特朗普，因为左派觉得特朗普威胁到美国的价值观。右派很憎恨左派，因为他们认为左派“窃取”了选举结果。也许，至少在这一点上，左右两派有着可以达成一致的地方。
最近的美国政治依然令人沮丧。不过，以前美国也从类似的麻烦中走了出来。1919年，在美国军队从第一次世界大战战场回国后，美国经受住了来自本土主义、种族主义、反移民右派的许多暴力抗议事件。在20世纪60年代，美国也经历过左派的反抗——反对越南战争和种族主义的抗争。当然，我写的这本书并不会结束美国社会的分裂和动荡，但我希望我能以一种微小的、温和的、渐进的方式，来帮助社会弥合矛盾。
常言道，苦难就像弹簧，你弱它就强。人生不论悲喜，还是困苦，都只是一个阶段，一个过程，只要你坚持走过山穷水尽的困境，必将找到柳暗花明的前方。人生，就是得这么费力的活着，才会有获得峰回路转的喜悦，愿我们一路抗争，一路收割，等到柳暗花明处，抖抖一身红尘，怀揣赤诚之心，人生，虽然步步有困难，但人生处处是风景，扛过去，我们就赢了！#保华说[超话]# https://t.cn/z8Jj29W
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