先天之学，心也；后天之学，迹也。出入有无死生者，道也。神无所在无所不在。至人与他心通者，以其本乎一也。道与一，神之强名也。以神为神者，至言也。身，地也，本乎静，所以能动者，血气使之然也。生生长类，天地成功，别生分类，圣人成能。以物观物，性也；以我观物，情也。性公而明，情偏而暗。 ​

“无念”做到了就是养性。下面告诉你身体不要紧张，一切放松，放松，从头脑起放松，静坐也好，平常也好，都要放松。尤其这个时代的人，眼睛、耳朵包括脑筋，六根都在紧张。所以“缓体处空房，心专不纵横”，是要专一，静到专，专到无念境界。
“然所谓无念，只是常应常静，不出规中，非同木石之蠢然也。”真正的所谓“无念”，我们曾经发过吕纯阳的《百字铭》给大家，上面说“真常须应物，应物要不迷”，无念不是什么都不知道，什么都不知道是大昏沉，不叫做无念。 真正无念是“真常须应物，应物要不迷”，还能做人做事。 所以禅宗强调这个地方，修养要做到“于心无事”，能够遇事做事，心中没有动念；“于事无心”，这就是真正无念。
“无念之念，是为正念。正念时时现前，方可致先天一炁，而有得药之时。”长生不老之药，祛病延年就是靠静极而来。所以老子也说：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各归其根，归根曰静，是谓复命。”到这个境界，先天一炁才来，这个气脉就通。学密的人，这些原理搞不清楚，拼命去修后天的气脉，搞了半天白搞，没有成就，因为违反这个原理。所以真到无念，真到了空，气脉就一时顿通，这同于禅宗所谓的顿悟，一下就统统打开了。

【“如果一个事物一个人，让你觉得眼花缭乱，那么大概率是错的、假的、低劣的。最了不起的人和事，都简洁而优雅，朴素到一剑封喉。”
然也。
真正的高手，都善于把复杂的事情简单化。】

以上转自唐教授。

又，既认同又有异议。
没有网络的时候不知道，网络时代里，多的是在微博和朋友圈里“岁月静好”“静水深流”“上善若水”的，实际人世里专事鸡鸣狗盗的，不知几何。