妙法師:
正
人 要有正確的人生觀
才不會迷失
一切清淨了
人的思維 觀念
才會變成 妙智慧
思想指導行為
做人首先要
心正
一個人若心術不正
就會被慾望迷住雙眼
為了達到目的而不擇手段
結果害人害己
萬般由心
都是在提醒世人
心念是左右命運變化的重要關鍵
心念如果不正
有「非分」之想
言行舉止必然跟著導致偏差
心正法正 心邪法邪
牛飲水成乳 蛇飲水成毒
魔由心造 妖自人興
正心誠意 百邪不侵
所謂的魔
就是你自己的心魔
你自己的思想
就是真正的魔
2022.08.02.巳
正
人 要有正確的人生觀
才不會迷失
一切清淨了
人的思維 觀念
才會變成 妙智慧
思想指導行為
做人首先要
心正
一個人若心術不正
就會被慾望迷住雙眼
為了達到目的而不擇手段
結果害人害己
萬般由心
都是在提醒世人
心念是左右命運變化的重要關鍵
心念如果不正
有「非分」之想
言行舉止必然跟著導致偏差
心正法正 心邪法邪
牛飲水成乳 蛇飲水成毒
魔由心造 妖自人興
正心誠意 百邪不侵
所謂的魔
就是你自己的心魔
你自己的思想
就是真正的魔
2022.08.02.巳
【道家是如何区分仙、鬼、人的?】
壹
关于道家“神气”这个术语,算是黄老道家比较古老而专业的道学名词。象《阴符经》、《胎息经》、《黄帝内经》、《心印经》等等黄老道家的经典,是会经常用到这些名词。
前面说过,道家的丹道文化名词,有其一个演变的历史过程,有一个文化脉络存在。我们发现,越往中古近古的丹经,则从神气、阴阳、性命这样的名词,慢慢演变为性情、铅汞、水火、龙虎、男女、彼我等丹道术语。而且不同的时代,不同的流派,所运用的术语也是有所区别的。如果把不同时代的经典,所出现的特殊语言,能够作些总结归纳,通过这一文化现象,既能帮助我们充分理解经典的内容,也对道家道教的伪托丹经,起到一些甄别的作用。
上古的道家论阴阳,一般是用神气,这是那个时代遗留下来的文化痕迹。汉唐以后的丹书,逐渐演化为性命、铅汞来替代阴阳。大抵从唐崔希范《入药镜》开始,明确提出:“是性命,非神气;水乡铅,只一味”的表达形式,这似乎是有鉴于大众修真走向了执泥己身的情况,而不得不强化先天真神、真铅,以提醒大众修真不堕入歧途。相传吕祖就是“因看催故入药镜,令人心地转分明”的。
贰
关于黄老道家论神气,按照传统道家文化演变的规律,这样的词汇,主要用于上古的道家著述当中。其理论源泉跟《易经》的阴阳观相一致。走向隐晦的唐宋道家文化,逐渐建立的道家学说,对阴阳的表达,出现了很多特定的术语,一般是以气为阳、为彼、为女、为命、为情、为戊、为坎、为壬水,为先天的道气、真心、不神之神、真神。
以性为阴、为我、为男、为神、为性、为己、为离、为癸水,为后天的人心、私欲之心。它们都是传统道家文化用来表达“道”生万物的阴阳构成模式的体现,才有了如此多的具有特定内涵的道家术语。
早在《易经》中就已经明确了万物皆由阴阳构成的二元模式。故《易经》说:“一阴一阳之谓道,偏阴偏阳之谓疾”,阴阳就是天道。这在人身来讲,道家认为生命的诞生,必定有一个阴阳的结构,这个阴阳在人心来讲,就是神气。所以经文说:“气入身来谓之生,神去离形谓之死。”
黄老道家的气是指的道气,是无极之始赋予人体生命的原动力。古人形象地描述这种气的特征是:“有物先天地,无名本寂寥;能为万象主,不逐四时凋。”
也就是说,这个长存的道气,也叫“物”,它比世界上的任何东西还要早。它既不是唯物的,也不是唯心的,是“至虚而含至实,至无而含至有”的一种状态。就好比我们呼吸的空气一样,虽然看不见摸不着,但它却是真实地存在的一种物,是万事万物的主宰,是永久性的存在,不会随着四季的变换而有所改变,这就是黄老道家对道气的理解。
叁
《道德经》第二十五章说:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰"道",强为之名曰"大"。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大,域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”这个原始无极的道气,是由无极的道气演化到有极的太极状态。道家的无极,是万物之始;道家的太极,是万物之“母”,这两者,又叫做“玄之又玄”。
太极是用来表达道的,太极含动静之机,阳动则阴动,是为太极,阴静则阳静,是为无极。故无动静之机,我们体悟不到道是什么。太极“可以为天下母”,这个“母”是指的“太极”孕育万物的道理。“母”是孕育的意思,不是指的母亲。
道家认为,阴阳是人的属性,只要有命气在,人的生命就不会死掉。所以道家说:“一毫阳气不尽不死,一毫阴气不纯亦不死”。推而广之,修炼到真神的主宰,达到纯阳者,则为仙。顺其自然之道,直到阳尽纯阴者,则为鬼。未到油尽灯灭,阴阳间该者,则为人。
故道家按照阴阳动静的变化,来决定仙、鬼、人的不同身份。这是道家对具有不同属性的三种灵性的表达,而处于中间的人类的生死抉择,就是道家的修仙道与入鬼道的理解。如此看来,做人、成仙、入鬼道,完全看修真者能否能够固守先天的本真,能不能钻破阴阳孔窍,用阴阳颠倒之术,将“此般至宝家家有”的“不神之神”去修真。故道家修道的玄机,在于识别真无真有的“玄关一窍”,而求得自在的“内有神德居”的真人了。
作者:袭明居士 腾讯道学
壹
关于道家“神气”这个术语,算是黄老道家比较古老而专业的道学名词。象《阴符经》、《胎息经》、《黄帝内经》、《心印经》等等黄老道家的经典,是会经常用到这些名词。
前面说过,道家的丹道文化名词,有其一个演变的历史过程,有一个文化脉络存在。我们发现,越往中古近古的丹经,则从神气、阴阳、性命这样的名词,慢慢演变为性情、铅汞、水火、龙虎、男女、彼我等丹道术语。而且不同的时代,不同的流派,所运用的术语也是有所区别的。如果把不同时代的经典,所出现的特殊语言,能够作些总结归纳,通过这一文化现象,既能帮助我们充分理解经典的内容,也对道家道教的伪托丹经,起到一些甄别的作用。
上古的道家论阴阳,一般是用神气,这是那个时代遗留下来的文化痕迹。汉唐以后的丹书,逐渐演化为性命、铅汞来替代阴阳。大抵从唐崔希范《入药镜》开始,明确提出:“是性命,非神气;水乡铅,只一味”的表达形式,这似乎是有鉴于大众修真走向了执泥己身的情况,而不得不强化先天真神、真铅,以提醒大众修真不堕入歧途。相传吕祖就是“因看催故入药镜,令人心地转分明”的。
贰
关于黄老道家论神气,按照传统道家文化演变的规律,这样的词汇,主要用于上古的道家著述当中。其理论源泉跟《易经》的阴阳观相一致。走向隐晦的唐宋道家文化,逐渐建立的道家学说,对阴阳的表达,出现了很多特定的术语,一般是以气为阳、为彼、为女、为命、为情、为戊、为坎、为壬水,为先天的道气、真心、不神之神、真神。
以性为阴、为我、为男、为神、为性、为己、为离、为癸水,为后天的人心、私欲之心。它们都是传统道家文化用来表达“道”生万物的阴阳构成模式的体现,才有了如此多的具有特定内涵的道家术语。
早在《易经》中就已经明确了万物皆由阴阳构成的二元模式。故《易经》说:“一阴一阳之谓道,偏阴偏阳之谓疾”,阴阳就是天道。这在人身来讲,道家认为生命的诞生,必定有一个阴阳的结构,这个阴阳在人心来讲,就是神气。所以经文说:“气入身来谓之生,神去离形谓之死。”
黄老道家的气是指的道气,是无极之始赋予人体生命的原动力。古人形象地描述这种气的特征是:“有物先天地,无名本寂寥;能为万象主,不逐四时凋。”
也就是说,这个长存的道气,也叫“物”,它比世界上的任何东西还要早。它既不是唯物的,也不是唯心的,是“至虚而含至实,至无而含至有”的一种状态。就好比我们呼吸的空气一样,虽然看不见摸不着,但它却是真实地存在的一种物,是万事万物的主宰,是永久性的存在,不会随着四季的变换而有所改变,这就是黄老道家对道气的理解。
叁
《道德经》第二十五章说:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰"道",强为之名曰"大"。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大,域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”这个原始无极的道气,是由无极的道气演化到有极的太极状态。道家的无极,是万物之始;道家的太极,是万物之“母”,这两者,又叫做“玄之又玄”。
太极是用来表达道的,太极含动静之机,阳动则阴动,是为太极,阴静则阳静,是为无极。故无动静之机,我们体悟不到道是什么。太极“可以为天下母”,这个“母”是指的“太极”孕育万物的道理。“母”是孕育的意思,不是指的母亲。
道家认为,阴阳是人的属性,只要有命气在,人的生命就不会死掉。所以道家说:“一毫阳气不尽不死,一毫阴气不纯亦不死”。推而广之,修炼到真神的主宰,达到纯阳者,则为仙。顺其自然之道,直到阳尽纯阴者,则为鬼。未到油尽灯灭,阴阳间该者,则为人。
故道家按照阴阳动静的变化,来决定仙、鬼、人的不同身份。这是道家对具有不同属性的三种灵性的表达,而处于中间的人类的生死抉择,就是道家的修仙道与入鬼道的理解。如此看来,做人、成仙、入鬼道,完全看修真者能否能够固守先天的本真,能不能钻破阴阳孔窍,用阴阳颠倒之术,将“此般至宝家家有”的“不神之神”去修真。故道家修道的玄机,在于识别真无真有的“玄关一窍”,而求得自在的“内有神德居”的真人了。
作者:袭明居士 腾讯道学
#胡作菲为[超话]#发现一处隐藏的细节,
13集电梯莫菲为胡强不被裁员甘愿孤男寡女共处一室,虽然带了刀,很轻松就放下了。莫菲对胡强的心防很弱,是很容易就放下心防。接纳胡强。要知道喜欢一个人和接纳一个人有段距离的。
13集莫菲就由喜欢到全心接纳胡强了。13集之后莫菲潜意识与胡强关系变化。
17集密室莫非说胡强电脑密码脆,可是唯一一次莫非拿到胡强电脑就是在18集 ,只有那次直接显示拿到电脑,
在13集到18集之间莫菲不管是远程还是现场,莫非不止一次黑过胡强电脑,要知道胡强的隐私信息都在电脑上,莫非是知道。莫菲就是要知道胡强的隐私。莫非对胡强表现出控制欲和占有欲。
13集电梯,胡强主动给莫菲银行密码,
18集,莫非清楚胡强家庭的隐私,
莫菲主动或被动的知道了胡强一切隐私。
胡强却一无所知。
因为这是莫菲对胡强关系单方面的变化,由喜欢到恋人到进一步亲密。胡强没意识到。所以回怼莫菲说跟你有什么关系
后面胡强意识与莫菲关系改变,知道莫菲的信息应该是第二季或以后了。
13集电梯莫菲为胡强不被裁员甘愿孤男寡女共处一室,虽然带了刀,很轻松就放下了。莫菲对胡强的心防很弱,是很容易就放下心防。接纳胡强。要知道喜欢一个人和接纳一个人有段距离的。
13集莫菲就由喜欢到全心接纳胡强了。13集之后莫菲潜意识与胡强关系变化。
17集密室莫非说胡强电脑密码脆,可是唯一一次莫非拿到胡强电脑就是在18集 ,只有那次直接显示拿到电脑,
在13集到18集之间莫菲不管是远程还是现场,莫非不止一次黑过胡强电脑,要知道胡强的隐私信息都在电脑上,莫非是知道。莫菲就是要知道胡强的隐私。莫非对胡强表现出控制欲和占有欲。
13集电梯,胡强主动给莫菲银行密码,
18集,莫非清楚胡强家庭的隐私,
莫菲主动或被动的知道了胡强一切隐私。
胡强却一无所知。
因为这是莫菲对胡强关系单方面的变化,由喜欢到恋人到进一步亲密。胡强没意识到。所以回怼莫菲说跟你有什么关系
后面胡强意识与莫菲关系改变,知道莫菲的信息应该是第二季或以后了。
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