浊世恶苦第三十五

　　佛告弥勒：汝等能于此世，端心正意，不为众恶，甚为大德。所以者何?十方世界善多恶少，易可开化。唯此五恶世间，最为剧苦。我今于此作佛，教化群生，令舍五恶，去五痛，离五烧。降化其意，令持五善，获其福德。何等为五：

　　其一者，世间诸众生类，欲为众恶。强者伏弱，转相克贼。残害杀伤，迭相吞啖。不知为善，后受殃罚。故有穷乞、孤独、聋盲、喑哑、痴恶、尪狂，皆因前世不信道德、不肯为善。其有尊贵、豪富、贤明、长者、智勇、才达，皆由宿世慈孝，修善积德所致。世间有此目前现事。寿终之后，入其幽冥，转生受身，改形易道。故有泥犁、禽兽、蜎飞蠕动之属。譬如世法牢狱，剧苦极刑，魂神命精，随罪趣向。所受寿命，或长或短，相从共生，更相报偿。殃恶未尽，终不得离。辗转其中，累劫难出。难得解脱，痛不可言。天地之间，自然有是。虽不即时暴应，善恶会当归之。

《佛说无量寿经》

故有自然三涂，无量苦恼。转贸其身，改形易道，所受寿命，或长或短，魂神精识，自然趣之。当独值向，相从共生，更相报复，无有止已，殃恶未尽，不得相离，展转其中，无有出期，难得解脱，痛不可言！

天地之间，自然有是，虽不即时卒暴应至，善恶之道会当归之。

是为一大恶、一痛、一烧，勤苦如是。譬如大火，焚烧人身。

人能于中一心制意、端身正行、独作诸善、不为众恶者，身独度脱，获其福德度世上天泥洹之道：是为一大善也。”

晚安，忏 —— 世尊教导众生去除五恶（一）降伏“欲”。反思除过。

我今于此作佛，教化群生，令舍五恶，去五痛，离五烧。降化其意，令持五善，获其福德。何等为五：
　　　其一者，世间诸众生类，“欲”为众恶。
强者伏弱，转相克贼。残害杀伤，迭相吞啖。不知为善，后受殃罚。
故有穷乞、孤独、聋盲、喑哑、痴恶、尪狂，皆因前世不信道德、不肯为善。
其有尊贵、豪富、贤明、长者、智勇、才达，皆由宿世慈孝，修善积德所致。
世间有此目前现事。寿终之后，入其幽冥，转生受身，改形易道。
故有泥犁、禽兽、蜎飞蠕动之属。
譬如世法牢狱，剧苦极刑，魂神命精，随罪趣向。
所受寿命，或长或短，相从共生，更相报偿。殃恶未尽，终不得离。辗转其中，累劫难出。难得解脱，痛不可言。天地之间，自然有是。
虽不即时暴应，善恶会当归之。

引自无量寿经。阿弥陀佛
回向累世冤亲债主，及累世父母