总是有很多矛盾,在这人世间,我愿平淡生活,无私无怨。
然而草木无情人有情。故事多了,自然无法平静。深陷剧情,也会自怨自艾,也会心痛酸涩,也会顾影自怜,也会抱恨独眠。但终究会选择忘记,选择心如止水的生活,选择向命运低头,选择隐忍地妥协。
我不哭不是我不会痛,不是我无知无觉,只是选择……
然而草木无情人有情。故事多了,自然无法平静。深陷剧情,也会自怨自艾,也会心痛酸涩,也会顾影自怜,也会抱恨独眠。但终究会选择忘记,选择心如止水的生活,选择向命运低头,选择隐忍地妥协。
我不哭不是我不会痛,不是我无知无觉,只是选择……
https://t.cn/A65U2aS6 我的评分:[星星][星星][星星][星星][星星]
#电影断·桥# | #断桥开分9.2#
“从黄昏飞入黑夜,黑夜一无所有,为何给我安慰”。
总体评价:
影片色调整体偏暗,人物多近景,长镜头纪录片的味道,会容易代入阴暗压抑的感觉,而且有些镜头的光恰到好处,黑暗与光明交叠,衬托人物内心的复杂。李玉导演擅长的对各种人物的刻画在这部影片中展现的淋漓尽致。电影的现实主义色彩,直击人心。
片中边缘人物离普通人的生活很远,但由电影的画面较真实的呈现,不由得让大众关注到,也深刻地体会思考人性的深度。
电影前段惊叹于孟超自身散发出来的阴颓气息和他黑黢黢的生活场所。这种小人物逃亡生活,从内到外流浪的形象与我们生活圈相离甚远。那个连窗户都没有,脏乱差都不足以形容,勉强能躺下仅供遮风避雨的地方,直观感觉到他八年逃亡的颠沛流离。——在黑暗中久了,光才显得弥足珍贵。
对我比较深刻片段是吃鱼那里的对话。很自然的把两个人物的心理反映出来。久处黑暗中的孟超心里已经没有光了,但他不想让晓雨走上和他一样的路。——“我在黑夜里就够了,我想让晓雨在白天里好好活着”。
我永远忘不了的最后的场景,孟超的神情。像是了结了一切的安心,像是获得自由的放松,像是对晓雨和蓝莓的牵挂,又像是对生仍有一丝渴望。
心痛的不是孟超的结局,心痛的是他难过的一生,直到最后也不知道自己的行为只是正当防卫。孟超那么聪明,如果过上正常人的生活,会很安稳幸福吧。他的两段人生(张清冬/孟超)都过得很苦,但他活成了周围人的光。
片中各种人性的刻画,人心的探究,人生的选择,朱方正人前人后的反差令人瞠目结舌。没有深入评价演员演技是因为他们在电影里自然得就是那个角色,我从电影角色的故事里看到了现实。
值得一提的还有片中提到的一些诗歌,“黑夜一无所有,为何给我安慰”。如果要仔细剖析真的有很多点值得论说。一刷很多细节没来得及挖掘,是要二刷三刷的!!!
#电影断·桥# | #断桥开分9.2#
“从黄昏飞入黑夜,黑夜一无所有,为何给我安慰”。
总体评价:
影片色调整体偏暗,人物多近景,长镜头纪录片的味道,会容易代入阴暗压抑的感觉,而且有些镜头的光恰到好处,黑暗与光明交叠,衬托人物内心的复杂。李玉导演擅长的对各种人物的刻画在这部影片中展现的淋漓尽致。电影的现实主义色彩,直击人心。
片中边缘人物离普通人的生活很远,但由电影的画面较真实的呈现,不由得让大众关注到,也深刻地体会思考人性的深度。
电影前段惊叹于孟超自身散发出来的阴颓气息和他黑黢黢的生活场所。这种小人物逃亡生活,从内到外流浪的形象与我们生活圈相离甚远。那个连窗户都没有,脏乱差都不足以形容,勉强能躺下仅供遮风避雨的地方,直观感觉到他八年逃亡的颠沛流离。——在黑暗中久了,光才显得弥足珍贵。
对我比较深刻片段是吃鱼那里的对话。很自然的把两个人物的心理反映出来。久处黑暗中的孟超心里已经没有光了,但他不想让晓雨走上和他一样的路。——“我在黑夜里就够了,我想让晓雨在白天里好好活着”。
我永远忘不了的最后的场景,孟超的神情。像是了结了一切的安心,像是获得自由的放松,像是对晓雨和蓝莓的牵挂,又像是对生仍有一丝渴望。
心痛的不是孟超的结局,心痛的是他难过的一生,直到最后也不知道自己的行为只是正当防卫。孟超那么聪明,如果过上正常人的生活,会很安稳幸福吧。他的两段人生(张清冬/孟超)都过得很苦,但他活成了周围人的光。
片中各种人性的刻画,人心的探究,人生的选择,朱方正人前人后的反差令人瞠目结舌。没有深入评价演员演技是因为他们在电影里自然得就是那个角色,我从电影角色的故事里看到了现实。
值得一提的还有片中提到的一些诗歌,“黑夜一无所有,为何给我安慰”。如果要仔细剖析真的有很多点值得论说。一刷很多细节没来得及挖掘,是要二刷三刷的!!!
相传佛祖释迦牟尼有位名叫目连的弟子,非常挂念死去的母亲,就用了天眼通去察看母亲在地府的生活情况。
因为其母生前铸下大错,死后境况堪怜。目连看后很心痛,求得佛祖指点:需要十方僧众一起超度的祭拜仪式,方能普渡其母脱离苦海,过得好一点。
后来佛家弟子就固定在农历七月十五这天,广设盂兰盆供,为已逝的父母、亲人长辈祈祷在另一个地方过得好些。
传说这一天是地官的诞辰、赦免鬼魂的日子。他会拿出厚厚的花名册,根据表现勾勾画画,赦罪免刑。
古人也深信,善恶终有报,天道好轮回。于是就在这一天祭奠,供上百味五果,虔诚祈祷,因为举头三尺有神明。
又有传说:中元节这一天地宫打开地狱之门,也是地狱开门之日,已故祖先可回家团圆,又称为鬼节。
而人鬼之别又在于:人为阳,鬼为阴;所以人死后的鬼魂会沉沦在神秘幽黑的水下。
因此每年七月半,生者都会亲手扎上一朵五彩莲花灯,放入河水中随波逐流。普渡亡者,给他们照亮回家的路。
因为其母生前铸下大错,死后境况堪怜。目连看后很心痛,求得佛祖指点:需要十方僧众一起超度的祭拜仪式,方能普渡其母脱离苦海,过得好一点。
后来佛家弟子就固定在农历七月十五这天,广设盂兰盆供,为已逝的父母、亲人长辈祈祷在另一个地方过得好些。
传说这一天是地官的诞辰、赦免鬼魂的日子。他会拿出厚厚的花名册,根据表现勾勾画画,赦罪免刑。
古人也深信,善恶终有报,天道好轮回。于是就在这一天祭奠,供上百味五果,虔诚祈祷,因为举头三尺有神明。
又有传说:中元节这一天地宫打开地狱之门,也是地狱开门之日,已故祖先可回家团圆,又称为鬼节。
而人鬼之别又在于:人为阳,鬼为阴;所以人死后的鬼魂会沉沦在神秘幽黑的水下。
因此每年七月半,生者都会亲手扎上一朵五彩莲花灯,放入河水中随波逐流。普渡亡者,给他们照亮回家的路。
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