“未知苦处，不信神佛”
“经年痴心妄想，一时走火入魔”
“倘若天下安乐，我等愿渔樵耕读，江湖浪迹。 倘若盛世将倾，深渊在侧，我辈当万死以赴。”
“他原来总觉得自己的归宿就是埋骨边疆、死于山河，他把自己当成了一把烟花，放完了，也就算全了顾家满门忠烈的名声。 可是事到临头，凭空冒出了一个长庚，一巴掌将他既定的轨迹推离了原来的方向，他忍不住心生妄念，想求更多 —— 比如在社稷损耗过后，还剩下一点不残不病的年月，留给长庚。”
“我的将军啊，历代名将有几个能安安稳稳的卸甲归田呢，这话不是戳我的心么？”
“臣顾昀，救驾来迟了”
“世不可避”
“临到阵前谁不想死谁先死”
“何人知我霜雪催，何人与我共一醉”
“大将军，一言九鼎，战无不胜”
“山河依旧，四海清平”
——记Priest 《杀破狼》
#杀破狼#

终南山的隐士和苦行僧略微有点相似，区别在于苦行僧是行天下苦修，隐士只是居于一地苦修，但两者都有个共同点就是这些人都有大毅力，性格坚韧，自强，避世不避俗，你可以说他们只活在了自己的世界中，但不可否认的是他们活的远比大多数人都要洒脱自在。 整个终南山据说居住了近五千余位的苦修隐士，这些隐士很少和外界接触，过着日日千篇一律的生活，远离都市，与群山，清风为邻。 对于这些隐士来讲，就是别人笑他们太疯癫，而他却笑别人看不穿。

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圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避杀，以乐天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。
也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚
兄弟卯木′应

兄弟卯木′
子孙巳火′

子孙巳火′
妻财未土″

妻财未土″世
妻财辰土″世

妻财丑土″
兄弟寅木″

动

兄弟卯木′
父母子水′

子孙巳火′应
此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。
余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也？ https://t.cn/R2WxEea