无”中可以生“有”，“有”也免不了终结于“无”。
所以，道就是“零”，道生万物，万物最后又复归于道，归零就是归于“道”。
人生应当及时“归零”，所有的成败相对于前一秒都是一种过去，过去能支撑未来，却代替不了明天。
及时“归零”，是一种积极面向未来的意识，把每一天的醒来都看作是一种新生。
及时“归零”，让坏的不影响将来，让好的不迷惑现在。 https://t.cn/z82DVBW

《道德经》如婴孩
总结：童言无忌
《道德经》中，多次提到复归于婴孩。
二十八章：常得不离，复归于婴儿。
第十章：专气致柔，能如婴儿乎？
第二十章：沌沌兮，如婴儿之未孩。
第二十八章：为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
第四十九章：圣人皆孩之。
难道在老子看来，婴孩算是得道者吗？
有很多人认为，婴孩状态与混沌最为接近，最符合听之不闻、视之不见、搏之不得的特性，这种“原生态”没有受到世俗名利权的侵蚀，简单而纯朴，不知善恶，不明是非，正是老子所追求的道。
这样理解不是不可以，但不全面、不深入。
《道德经》第五十五章，给了我们更多的解释：含德之厚，比于赤子。毒虫不螫（shì），猛兽不据，攫（jué）鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡（pìn mǔ）之合而朘（juān）作，精之至也。终日号而不嗄（shà），和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。
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童心是生命归宿

老子说：“常德不离，复归于婴儿。”

人的生命，要合道、有德，就是要顺从自然，返朴归真，回到婴儿般的纯真状态。真正的成熟在本质上始终是包含着童心的。成长不是一笔交易，需要我们用朴素的童真，与未经人事的洁白，去交换长大的勇气。

岁月永远年轻，我们慢慢老去，最终会发现，童心未泯，是一件值得骄傲的事情。童心未泯，就是天真依旧；童心未泯，就是不忘初心；童心未泯，一切皆圆满。

人生可以平平淡淡，也可以轰轰烈烈；可以隐居山林，也可以纵横四海。什么样的选择都无所谓好坏，只是生活中不要缺少自由和智慧，历尽红尘依然不忘童真本心。苏东坡说，“天真烂漫是吾师”，童心是一种浪漫，是对这个世界的浪漫情怀。

拥有童心的人，活得自在而有趣，所以苏东坡会在半夜起身，只是为了去看一眼院子里的海棠。生命的归宿应该是童心满满，没有心灵的冷漠麻木，没有精神的衰老疲惫，没有故作高深的看破红尘。#育儿##六一儿童节#