[清华最苦男生]突然刷屏，将一手烂牌 打出王炸
一天只花10块钱，两年舍不得喝杯饮料
这两天，一个清华大学男生刷屏了。他在清华大学的匿名平台树洞上，发了一篇长文，讲述自己如何在贫困中读完清华的故事。
写得很朴实，也很动人，很多人都看哭了。
随后，这篇长文刷爆了朋友圈等多个平台，大量网友转发。据说清华副校长还转发到了院长群里。
01
“从我上大学起，家里就拿不出一分钱了，5000元的学费，750的住宿费，这些在7年前，都是天文数字。”
这是长文的开头。
他说，自己是以省前十名考入清华的，但因为家里太穷，大一大二时的所有费用，都要靠学校的奖学金、助学金。
他算了特别明确的一笔账：
所有奖助学金加起来，有一万三。
这是一年的全部收入。
扣掉6500的学杂费，正好还剩6500元。
他需要买电脑，所以要留出3300块。
还剩3200元，要花8个月，一个月就只有400块了。
400块钱怎么花？
他的精打细算，让人看了唏嘘不已：
每天吃饭，只有10元的伙食费（基本上一天也只花这10块钱）。
早饭一块多: 4毛钱的一碗豆浆+2个2毛5的小包子+1个鸡蛋。
午饭四块多: 4两米饭+半份带汤的菜，把汤拌在饭里，西里呼噜地吃掉。
晚饭四块: 还是4两米饭，加点素菜。
他不舍得喝一杯饮料。米饭便宜，他吃得多，否则会很饿。他经常跑步，练单杠，练了一身的腱子肉。“没想到只吃米饭蔬菜，也能长肉的。”他笑言。
每个月400元的生活费，“吃掉”300之后，“还剩下100元的巨款！” 怎么用呢？
10元钱理发，10元钱洗澡，20元钱话费。
还有60块钱可以自由支配，4个月加起来就是240块钱。
洗漱用品大约花50元，书本大约50元。
最后还有140块，就是他一整个学期应急的钱。就这样过了两年。
班级第一次组织大家一起出去玩，他提前问了所有的花销，得知大约人均150元，就谎称有事，缺席了。
“我那时真的没有这些钱，我花不起。”
然后他就留下了一个深深的遗憾：“班级的纪念册里，第一次出游的照片没有我。”
到了大三，他开始做家教赚钱。
一小时100块，对他来说已是巨款。每次6公里的路，他是绝不舍得打车的。
他有一辆企业捐赠的自行车，骑车过去，连公交车费都可以省下来。
这份兼职并不轻松，为了这100块，有时还要负责接孩子放学，从出发到回学校，要四五个小时。
但他还是坚持了两年，因为真的很需要钱。有了兼职的钱，他的生活慢慢好了一些。
可以换掉那些旧得不像样的衣服了。班里的活动也终于可以参加。为了面试，还狠狠心买过一套西服和皮鞋。
大四毕业，作为班长的他，甚至还花两千块请同学吃了一顿散伙饭，和大家一起哭得稀里哗啦。
他说：“好遗憾，没有和大家大一就一起出去玩。”事实上，他的遗憾，远不止这些吧。
通过努力，他拿到了保研的名额。
这么简单一句听起来很平常，但仔细想想，保送清华大学的研究生啊，那得多么用力，才能拼来。
读研后，学校询问他需不需要助学金。他其实条件是够的，但想了很久，他没有申请。他感觉一边做助教，一边继续兼职，可以养活自己了。
最让人意外的是，从研一开始，他就每学期拿出3200元，资助家乡的4个贫困孩子。他说，因为这一路，自己得到了很多人的帮助，他想把这爱传递下去。
02
整篇长文，讲的是苦难和蜕变，但通篇没有怨愤，只有感恩。
网友用了很多词赞美他——积极、乐观、坚韧、优秀……但我在他的故事里，看到的是一种久违的东西——志气。
如果用一句话简单评价，我更想说：这是一个有志气的男生。
他在那么贫寒的家庭里，以省前十的成绩考上清华。他每天靠半盆米饭半个菜，练出一身腱子肉。
他连班级活动都没钱参加，却当上了班长。
他一边读书，一边拼命省钱，一边兼职赚钱，一心三用，最后还能成功保送清华硕士。
他在硕士期间可以申领助学金，但他没有……
一个生而寒微的人，没有自怨自艾，没有就地躺平，而是在冰天雪地中奋力挣扎，艰难地熬到春光里，开出纯美的花。
这就叫“穷且益坚，不坠青云之志”。
这个男生现在已经硕士毕业，他一定有光明的未来。很多网友说，他真的是“将一手烂牌，打出了王炸”。
更多人在看完他的自白后，备受触动，也讲了自己的经历。原来，像这样苦难里挣扎的人，远不止他一个。
这世界，其实很不公平。有人生在豪门大院，坐拥富贵荣华。有人却生在绝境里，要千辛万苦才能爬出去。
但我总觉得，出身越低微，日子越穷苦，越要有志气。在困境里积极有为。在艰难中强韧乐观。这才是穷苦人逆风翻盘的资本。
好日子不是在被窝里想出来的。不是在酒桌上骂出来的。更不是在浑浑噩噩中混出来的。
矫情和抱怨都不解决任何问题。唯一能改变现状的，就是咬紧牙，向前走。
所以，别动不动就觉得老天对不起自己，就怨天尤人，就想躺平。
不管是清华高材生，还是外卖小哥、保洁大姐、城市白领。要想活出个样子，心里必须藏着一口气。
那股不服输的气，
是一个要远行的人，最重要的干粮。
是鸟的翅膀，是车的发动机，它推动你一直向前......
#十一月连更挑战##出道吧新星#
一天只花10块钱，两年舍不得喝杯饮料
这两天，一个清华大学男生刷屏了。他在清华大学的匿名平台树洞上，发了一篇长文，讲述自己如何在贫困中读完清华的故事。
写得很朴实，也很动人，很多人都看哭了。
随后，这篇长文刷爆了朋友圈等多个平台，大量网友转发。据说清华副校长还转发到了院长群里。
01
“从我上大学起，家里就拿不出一分钱了，5000元的学费，750的住宿费，这些在7年前，都是天文数字。”
这是长文的开头。
他说，自己是以省前十名考入清华的，但因为家里太穷，大一大二时的所有费用，都要靠学校的奖学金、助学金。
他算了特别明确的一笔账：
所有奖助学金加起来，有一万三。
这是一年的全部收入。
扣掉6500的学杂费，正好还剩6500元。
他需要买电脑，所以要留出3300块。
还剩3200元，要花8个月，一个月就只有400块了。
400块钱怎么花？
他的精打细算，让人看了唏嘘不已：
每天吃饭，只有10元的伙食费（基本上一天也只花这10块钱）。
早饭一块多: 4毛钱的一碗豆浆+2个2毛5的小包子+1个鸡蛋。
午饭四块多: 4两米饭+半份带汤的菜，把汤拌在饭里，西里呼噜地吃掉。
晚饭四块: 还是4两米饭，加点素菜。
他不舍得喝一杯饮料。米饭便宜，他吃得多，否则会很饿。他经常跑步，练单杠，练了一身的腱子肉。“没想到只吃米饭蔬菜，也能长肉的。”他笑言。
每个月400元的生活费，“吃掉”300之后，“还剩下100元的巨款！” 怎么用呢？
10元钱理发，10元钱洗澡，20元钱话费。
还有60块钱可以自由支配，4个月加起来就是240块钱。
洗漱用品大约花50元，书本大约50元。
最后还有140块，就是他一整个学期应急的钱。就这样过了两年。
班级第一次组织大家一起出去玩，他提前问了所有的花销，得知大约人均150元，就谎称有事，缺席了。
“我那时真的没有这些钱，我花不起。”
然后他就留下了一个深深的遗憾：“班级的纪念册里，第一次出游的照片没有我。”
到了大三，他开始做家教赚钱。
一小时100块，对他来说已是巨款。每次6公里的路，他是绝不舍得打车的。
他有一辆企业捐赠的自行车，骑车过去，连公交车费都可以省下来。
这份兼职并不轻松，为了这100块，有时还要负责接孩子放学，从出发到回学校，要四五个小时。
但他还是坚持了两年，因为真的很需要钱。有了兼职的钱，他的生活慢慢好了一些。
可以换掉那些旧得不像样的衣服了。班里的活动也终于可以参加。为了面试，还狠狠心买过一套西服和皮鞋。
大四毕业，作为班长的他，甚至还花两千块请同学吃了一顿散伙饭，和大家一起哭得稀里哗啦。
他说：“好遗憾，没有和大家大一就一起出去玩。”事实上，他的遗憾，远不止这些吧。
通过努力，他拿到了保研的名额。
这么简单一句听起来很平常，但仔细想想，保送清华大学的研究生啊，那得多么用力，才能拼来。
读研后，学校询问他需不需要助学金。他其实条件是够的，但想了很久，他没有申请。他感觉一边做助教，一边继续兼职，可以养活自己了。
最让人意外的是，从研一开始，他就每学期拿出3200元，资助家乡的4个贫困孩子。他说，因为这一路，自己得到了很多人的帮助，他想把这爱传递下去。
02
整篇长文，讲的是苦难和蜕变，但通篇没有怨愤，只有感恩。
网友用了很多词赞美他——积极、乐观、坚韧、优秀……但我在他的故事里，看到的是一种久违的东西——志气。
如果用一句话简单评价，我更想说：这是一个有志气的男生。
他在那么贫寒的家庭里，以省前十的成绩考上清华。他每天靠半盆米饭半个菜，练出一身腱子肉。
他连班级活动都没钱参加，却当上了班长。
他一边读书，一边拼命省钱，一边兼职赚钱，一心三用，最后还能成功保送清华硕士。
他在硕士期间可以申领助学金，但他没有……
一个生而寒微的人，没有自怨自艾，没有就地躺平，而是在冰天雪地中奋力挣扎，艰难地熬到春光里，开出纯美的花。
这就叫“穷且益坚，不坠青云之志”。
这个男生现在已经硕士毕业，他一定有光明的未来。很多网友说，他真的是“将一手烂牌，打出了王炸”。
更多人在看完他的自白后，备受触动，也讲了自己的经历。原来，像这样苦难里挣扎的人，远不止他一个。
这世界，其实很不公平。有人生在豪门大院，坐拥富贵荣华。有人却生在绝境里，要千辛万苦才能爬出去。
但我总觉得，出身越低微，日子越穷苦，越要有志气。在困境里积极有为。在艰难中强韧乐观。这才是穷苦人逆风翻盘的资本。
好日子不是在被窝里想出来的。不是在酒桌上骂出来的。更不是在浑浑噩噩中混出来的。
矫情和抱怨都不解决任何问题。唯一能改变现状的，就是咬紧牙，向前走。
所以，别动不动就觉得老天对不起自己，就怨天尤人，就想躺平。
不管是清华高材生，还是外卖小哥、保洁大姐、城市白领。要想活出个样子，心里必须藏着一口气。
那股不服输的气，
是一个要远行的人，最重要的干粮。
是鸟的翅膀，是车的发动机，它推动你一直向前......
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皈依法，
不堕饿鬼；
皈依僧，
不堕畜牲。
( 念三遍，
每遍一拜 )。
三 、我某某某( 亡者名 )，
皈依佛竟、
皈依法竟、
皈依僧竟。
( 念三遍，
每遍一拜 )。
三皈依毕，
接念回向偈：
愿生西方净土中，
九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，
不退菩萨为伴侣。
对未受三皈的亡者说三皈依，
圣来法师认为是必须的，
应该列为助念的条件之一，
故应遵守之。
说完三皈依和回向后，
助念就结束了，
一般助念的人可以离开了。
但亡者遗体未火化前，
最好灵前仍应佛号不断。
助念虽是辛苦的事，
但是助念者应明确，
替代如来救度众生，
使人了生脱死就在这个时候，
切不可为着这短暂的辛苦而有失误，
使亡人的神识不能往生西方。
因此，
助念者须恳切发心，
完成这真正发菩提心、
行菩萨道的大事。
我们若能发心帮助他人念佛往生西方，
那么将来我们自己到了临终的时候，
自然也会有人发心来为我们助念。
他人因仗我的帮助念佛而生西方，
将来他决定会从西方随阿弥陀佛同来接引我们，
使我们不失正念。
往生西方。
即使我们送往西方的人还未花开见佛，
因我们有此因，
也会得佛力加被而顺利往生。
由于我们经常参加助念，
送人往生，
对于临终人的种种情况及其对往生的利害关系，
一定了解得更清楚，
到了自己临终时就可运用这些经验，
使一切更如法而安详地往生。
我们现在帮助他念佛往生西方，
是代佛荷担度脱众生的责任，
是一种最大的功德。
这个功德，
就是我们成佛的因，
将来我们也必可仗此功德，
往生西方极乐世界，
这是用成佛的因感成佛的果，
是助念者的最胜因果。
在这里解释一个民间的禁忌：
有些人认为由于生辰八字的关系，
常去病家送往生、
送葬，
就会被
“ 冲到 ”
而
“ 倒运 ”、
“ 害病 ”，
因此顾虑重重。
对这个问题，
一点不要害怕，
在佛法中是没有这种禁忌的。
皈依了三宝的人，
便有四大天王派遣三十六位善神随身护卫，
受了五戒的更加上二十五位戒神护持，
助念是去念佛、
去做大有功德之事，
不仅善神护持，
也得龙天佑护，
故我们不必顾虑民间信仰的禁忌。
回页首
㈣ 逆抚念诵助生西妙法
对于临终时不能自主生西，
经助念亦未见佛来迎者，
可用
“ 逆抚念诵法 ”，
助其往生。
其法为：
以两手掌向其温处逆抚而上，
至于顶门，
掌离体约2公分，
行者全神贯注于全掌，
口中作如是言：
南无阿弥陀佛、
南无观世音菩萨、
南无大势至菩萨、
惟愿不违本誓、
哀悯此
“ 持戒念佛 ”
弟子□□，
速来接引。
令其神识由顶门出，
上生西方极乐国土，
离苦得乐，
疾证菩提，
决定往生！
决定往生！
决定往生！
又复为念往生咒、
大悲咒、
心经、
弥陀心咒，
弥陀心咒即是：
嗡，吗嘛，打惹
( 日雅之合音 )
啥，所啥。
如此手抚口念不停，
倦则换人继续行之。
或以多人围绕念佛，
抚者倦时稍休，
续念续抚，
以得到头顶后温为止。
此逆抚一法，
系用于死后顶冷而温在下部，
或头顶与心部之温度平均者，
即使通身已冷足部尚热者，
经长时施救，
亦能渐渐温升至顶而生极乐，
这是刘净密居士运用唯识学原理而行的决定生净土之利他法，
不仅符合理事，
也是经长期实践证明是绝对有效之法。
此逆抚念诵法，
也符合中阴救度法，
前所述临终前的助念法；
此逆抚念诵法，
则用于死后未得顶温生徵兆的挽救。
行此逆抚法时，
生者对于将欲命终之人，
不论男女，
宜以引磬。
小鱼节音，
为这更番念佛。
更以主事一人，
时时于彼耳边而造之言：
“ 汝是念佛弟子，
或受持某戒，
用汝平时曾修发愿往生，
或观佛、
坐禅、
布施、
礼忏种种功德 ”之类，
择要告之，
嘱其明记勿忘，
此利最大。
因亡者此时于幻觉错觉位中，
神识瞀乱，
无始迄今百业来牵，
随至而往。
今得有人切切提醒，
告以现世曾修各善事，
即起瑜伽相应增上作用，
所有恶业，
无缘得侵。
又可时时提醒亡人神识，
可说：
“ 阿弥陀佛从西方来了，
丈六金身毫光四射，
见否？”
于此时以暗示其观佛见佛相助，
效力难可思议，
定可坏恶业、
登净土，
此名
“ 真正应用唯识教理，
现在受用。”
愿十方仁人普同信受，
结会念佛，
互助往生。
如此，
则将见
—— 家家共登于乐邦；
人人永离于苦海！
南无阿弥陀佛！
回页首
㈤终后处理
病人终后12小时之内
( 至少亦须8小时之后 )，
切勿移动、
哭泣、
沐浴、
更衣。
因初死之时虽呼吸停止，
心脏不跳，
但心识尚未出离，
心识也就是一般所说的心灵或灵魂，
究竟心识何时离开人体呢？
心识出离之迟速，
与亡人生前之行为品德有关。
简单地说，
极善、
极恶之人，
以及往生圣境者去得最快，
一般人则去得较慢。
一心念佛而蒙佛接引往生净土者，
或修禅定证无生、
出三界者，
其中有预知时至、
身无病苦、
安详念佛或入定而去者，
当然直登圣境去得更快。
普通非大善大恶之人，
就去得慢些，
但时间早迟各有不同。
12小时者系指一般情形而说。
从身死之后至尚未受后生果报之前，
有个过渡时期，
叫做中阴身，
中阴身有于一天二天后受后生果报者，
有于一七二七后受后生果报者，
一般的七七四十九天都可受生。
基于以上原因，
病人亡后切戒立即搬动哭泣等事。
印光大师说：
“ 病人将终之时，
正是凡圣、
人鬼分判之际，
一发千钧，
要紧之极。
只可以佛号开导彼之神识，
断断不可洗澡换衣，
或移寝处。
任彼如何坐卧，
只可顺彼之势，
不可稍有移动，
亦不可对之生悲戚相，
或至哭泣。
以此时身不自主，
一动则手足身体，
均受拗折扭裂之痛，
痛则瞋心生，
而佛念息，
随瞋心去，
多堕毒类，
可怖之至！
若见悲痛哭泣，
则情爱心生，
佛念便息矣！”
又说：
“ 所最贻害者，
莫过于妄动哭泣，
若或妄动哭泣，
致生瞋恨及情爱心，
则欲生西方万无有一矣！
又人之将死，
热气自下而上者，
为超升相；
自上至下者，
为堕落相。
故有
‘ 顶圣眼天生，
人心饿鬼腹，
畜生膝盖离，
地狱脚板出 ’之说。
然果大家至诚助念，
自可直下往生西方，
切不可屡屡探之，
以致神识未离，
因此或有刺激心生烦痛，
致不得往生。”
即使时隔很久而想探其冷热，
亦应遵兴慈大师所说：
“ 如欲察其冷暖，
务须轻轻探摸，
不可粗重。”
12小时后沐浴着衣，
一般以笔者之经验，
经长时助念而亡故者，
即其生前不信佛，
亦多体软；
若有手足关节硬，
不能转动，
也只要将亡人推仆于床，
将衣服两手穿进去，
慢慢拉上，
再使亡者仰卧，
整衣、
扣上扭扣即可。
切不可听人说死亡过久，
躯体僵硬不好穿衣，
而一断气就忙于穿衣等。
因此事最为重要，
故再三说之。
殓衣宜用旧物，
不用新者，
也不要穿丝绸织品，
能令亡者获福，
有好衣亦宜布施他人。
葬时亦不宜做大坟。
兴慈大师说：
“ 凡人死后衣棺丧葬等，
愈简愈妙。
须知多费一钱，
即折一分福，
多伤一命，
即增一分罪。”
亡人逝世后，
眷属等人，
最好在七七四十九天之内，
应吃素、
念佛、
守五戒，
这样才能使生者、
亡人都获利益，
是真孝父母者。
亡人命终之后，
家属应于七七之内，
为死者广造功德，
不堕饿鬼；
皈依僧，
不堕畜牲。
( 念三遍，
每遍一拜 )。
三 、我某某某( 亡者名 )，
皈依佛竟、
皈依法竟、
皈依僧竟。
( 念三遍，
每遍一拜 )。
三皈依毕，
接念回向偈：
愿生西方净土中，
九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，
不退菩萨为伴侣。
对未受三皈的亡者说三皈依，
圣来法师认为是必须的，
应该列为助念的条件之一，
故应遵守之。
说完三皈依和回向后，
助念就结束了，
一般助念的人可以离开了。
但亡者遗体未火化前，
最好灵前仍应佛号不断。
助念虽是辛苦的事，
但是助念者应明确，
替代如来救度众生，
使人了生脱死就在这个时候，
切不可为着这短暂的辛苦而有失误，
使亡人的神识不能往生西方。
因此，
助念者须恳切发心，
完成这真正发菩提心、
行菩萨道的大事。
我们若能发心帮助他人念佛往生西方，
那么将来我们自己到了临终的时候，
自然也会有人发心来为我们助念。
他人因仗我的帮助念佛而生西方，
将来他决定会从西方随阿弥陀佛同来接引我们，
使我们不失正念。
往生西方。
即使我们送往西方的人还未花开见佛，
因我们有此因，
也会得佛力加被而顺利往生。
由于我们经常参加助念，
送人往生，
对于临终人的种种情况及其对往生的利害关系，
一定了解得更清楚，
到了自己临终时就可运用这些经验，
使一切更如法而安详地往生。
我们现在帮助他念佛往生西方，
是代佛荷担度脱众生的责任，
是一种最大的功德。
这个功德，
就是我们成佛的因，
将来我们也必可仗此功德，
往生西方极乐世界，
这是用成佛的因感成佛的果，
是助念者的最胜因果。
在这里解释一个民间的禁忌：
有些人认为由于生辰八字的关系，
常去病家送往生、
送葬，
就会被
“ 冲到 ”
而
“ 倒运 ”、
“ 害病 ”，
因此顾虑重重。
对这个问题，
一点不要害怕，
在佛法中是没有这种禁忌的。
皈依了三宝的人，
便有四大天王派遣三十六位善神随身护卫，
受了五戒的更加上二十五位戒神护持，
助念是去念佛、
去做大有功德之事，
不仅善神护持，
也得龙天佑护，
故我们不必顾虑民间信仰的禁忌。
回页首
㈣ 逆抚念诵助生西妙法
对于临终时不能自主生西，
经助念亦未见佛来迎者，
可用
“ 逆抚念诵法 ”，
助其往生。
其法为：
以两手掌向其温处逆抚而上，
至于顶门，
掌离体约2公分，
行者全神贯注于全掌，
口中作如是言：
南无阿弥陀佛、
南无观世音菩萨、
南无大势至菩萨、
惟愿不违本誓、
哀悯此
“ 持戒念佛 ”
弟子□□，
速来接引。
令其神识由顶门出，
上生西方极乐国土，
离苦得乐，
疾证菩提，
决定往生！
决定往生！
决定往生！
又复为念往生咒、
大悲咒、
心经、
弥陀心咒，
弥陀心咒即是：
嗡，吗嘛，打惹
( 日雅之合音 )
啥，所啥。
如此手抚口念不停，
倦则换人继续行之。
或以多人围绕念佛，
抚者倦时稍休，
续念续抚，
以得到头顶后温为止。
此逆抚一法，
系用于死后顶冷而温在下部，
或头顶与心部之温度平均者，
即使通身已冷足部尚热者，
经长时施救，
亦能渐渐温升至顶而生极乐，
这是刘净密居士运用唯识学原理而行的决定生净土之利他法，
不仅符合理事，
也是经长期实践证明是绝对有效之法。
此逆抚念诵法，
也符合中阴救度法，
前所述临终前的助念法；
此逆抚念诵法，
则用于死后未得顶温生徵兆的挽救。
行此逆抚法时，
生者对于将欲命终之人，
不论男女，
宜以引磬。
小鱼节音，
为这更番念佛。
更以主事一人，
时时于彼耳边而造之言：
“ 汝是念佛弟子，
或受持某戒，
用汝平时曾修发愿往生，
或观佛、
坐禅、
布施、
礼忏种种功德 ”之类，
择要告之，
嘱其明记勿忘，
此利最大。
因亡者此时于幻觉错觉位中，
神识瞀乱，
无始迄今百业来牵，
随至而往。
今得有人切切提醒，
告以现世曾修各善事，
即起瑜伽相应增上作用，
所有恶业，
无缘得侵。
又可时时提醒亡人神识，
可说：
“ 阿弥陀佛从西方来了，
丈六金身毫光四射，
见否？”
于此时以暗示其观佛见佛相助，
效力难可思议，
定可坏恶业、
登净土，
此名
“ 真正应用唯识教理，
现在受用。”
愿十方仁人普同信受，
结会念佛，
互助往生。
如此，
则将见
—— 家家共登于乐邦；
人人永离于苦海！
南无阿弥陀佛！
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㈤终后处理
病人终后12小时之内
( 至少亦须8小时之后 )，
切勿移动、
哭泣、
沐浴、
更衣。
因初死之时虽呼吸停止，
心脏不跳，
但心识尚未出离，
心识也就是一般所说的心灵或灵魂，
究竟心识何时离开人体呢？
心识出离之迟速，
与亡人生前之行为品德有关。
简单地说，
极善、
极恶之人，
以及往生圣境者去得最快，
一般人则去得较慢。
一心念佛而蒙佛接引往生净土者，
或修禅定证无生、
出三界者，
其中有预知时至、
身无病苦、
安详念佛或入定而去者，
当然直登圣境去得更快。
普通非大善大恶之人，
就去得慢些，
但时间早迟各有不同。
12小时者系指一般情形而说。
从身死之后至尚未受后生果报之前，
有个过渡时期，
叫做中阴身，
中阴身有于一天二天后受后生果报者，
有于一七二七后受后生果报者，
一般的七七四十九天都可受生。
基于以上原因，
病人亡后切戒立即搬动哭泣等事。
印光大师说：
“ 病人将终之时，
正是凡圣、
人鬼分判之际，
一发千钧，
要紧之极。
只可以佛号开导彼之神识，
断断不可洗澡换衣，
或移寝处。
任彼如何坐卧，
只可顺彼之势，
不可稍有移动，
亦不可对之生悲戚相，
或至哭泣。
以此时身不自主，
一动则手足身体，
均受拗折扭裂之痛，
痛则瞋心生，
而佛念息，
随瞋心去，
多堕毒类，
可怖之至！
若见悲痛哭泣，
则情爱心生，
佛念便息矣！”
又说：
“ 所最贻害者，
莫过于妄动哭泣，
若或妄动哭泣，
致生瞋恨及情爱心，
则欲生西方万无有一矣！
又人之将死，
热气自下而上者，
为超升相；
自上至下者，
为堕落相。
故有
‘ 顶圣眼天生，
人心饿鬼腹，
畜生膝盖离，
地狱脚板出 ’之说。
然果大家至诚助念，
自可直下往生西方，
切不可屡屡探之，
以致神识未离，
因此或有刺激心生烦痛，
致不得往生。”
即使时隔很久而想探其冷热，
亦应遵兴慈大师所说：
“ 如欲察其冷暖，
务须轻轻探摸，
不可粗重。”
12小时后沐浴着衣，
一般以笔者之经验，
经长时助念而亡故者，
即其生前不信佛，
亦多体软；
若有手足关节硬，
不能转动，
也只要将亡人推仆于床，
将衣服两手穿进去，
慢慢拉上，
再使亡者仰卧，
整衣、
扣上扭扣即可。
切不可听人说死亡过久，
躯体僵硬不好穿衣，
而一断气就忙于穿衣等。
因此事最为重要，
故再三说之。
殓衣宜用旧物，
不用新者，
也不要穿丝绸织品，
能令亡者获福，
有好衣亦宜布施他人。
葬时亦不宜做大坟。
兴慈大师说：
“ 凡人死后衣棺丧葬等，
愈简愈妙。
须知多费一钱，
即折一分福，
多伤一命，
即增一分罪。”
亡人逝世后，
眷属等人，
最好在七七四十九天之内，
应吃素、
念佛、
守五戒，
这样才能使生者、
亡人都获利益，
是真孝父母者。
亡人命终之后，
家属应于七七之内，
为死者广造功德，
揪心的国足比赛又来了，不知道这回国足能不能打起精神来一场意料之外的胜利呢？抑或还是老样子放着归化不用，防守脆弱不堪呢？
回顾十二强赛前四轮的比赛，国足的表现可以用惨淡来形容，毕竟李铁的球队前4轮只拿到了3分，而且这3分还是险胜越南得来的，纯属侥幸事件，倘若运气差一点，国足现在恐怕还是和越南队一块垫底吧？但即便拿到了这3分，接下来国足的出线前景依然不容乐观，如果想把握住自己的命运，就必须在沙迦击败阿曼，同时要在澳大利亚身上至少抢得1分，只有这样国足才能逆转局势，保留出线权。
国足目前在小组赛中四轮仅赢1场拿到3分，如果击败阿曼将会和后者同分，增添一分出线的希望，尽管中国队面对澳大利亚、日本和沙特三大强队都悉数输球，但他们近期的表现是明显有好转的，阿曼虽然趁着日本走神击败后者，但他们的整体实力与中国差距不大，而且球队在面对尼泊尔这种球队也能丢球，防守端的隐患较大，中国队在阿曼身上抢分的可能性还是很大的。1981819077
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