【市博物馆珍藏的商父辛铜爵告诉我们——三千年前，他们这样表白父爱】#爱看南阳##南阳好网民##带你看南阳# 父爱如山，高大而巍峨，父爱如海，深沉而宽广。父爱虽平淡，却无处不蕴含在平静的生活中，于无声中感动你我。
父亲节即将到来，昨日，记者走进市博物馆，用文物打开尘封的岁月，看三千多年前的商朝人是如何表达对父亲的爱。
纪念父亲 特制铜爵表孝心
扫码、安检后，拾阶而上，在市博物馆的二楼展厅“夏人之墟·商周南土”陈列部分，记者看到，一个铜爵正静静地立在那里，等待游客观赏，这就是市博物馆珍藏的商父辛铜爵。
市博物馆副研究馆员李远介绍，商父辛铜爵是1959年3月在南阳市十里庙砖瓦厂出土的，长18厘米，高20厘米。铜爵造型规整、舒展空灵、厚重大方、纹饰精美，呈灰绿色，具有金属光泽。尤其是云雷兽面纹，有着原始图腾的奇异之美，给人以高雅、华贵、稳重之感。
东汉许慎《说文解字》记载：“爵，礼器也。象爵之形，中有鬯酒,又持之也。所以饮。”铜爵基本形制为深圆腹，口沿向两侧伸出，凹槽状的是饮酒的“流”，尖首状的是配重的“尾”。腹侧安装有鋬，方便把握和举持。口上有两个像蘑菇或是伞形状的柱，腹下有三个锥状长足。铭文一般在鋬内。
市博物馆珍藏的青铜爵，腹部有云雷兽面纹，以鋬为鼻，鋬内腹壁铭文为“父辛”，表明爵的主人是为祭祀父亲“辛”而制此爵。
“在商周时期，只有身份尊贵的人才能用爵，相信此爵的主人和父亲之间的关系应该不错，才会用如此珍贵的器物进行祭奠。”李远说，这件父辛铜爵是古代酒具珍品，它身上布满的斑斑绿锈，镌刻着岁月的沧桑，它那摄人心魄的神韵，弥漫着那个远逝王朝的气场。目前南阳出土的商代青铜器中，带有铭文的只有10件，父辛铜爵是其中之一，对于我们研究南阳在商代的文化面貌提供了非常珍贵的资料，也为研究南阳十里庙商代遗址族属问题提供了重要信息。
加官晋爵 源自古代青铜酒器
在古代，不论是王公贵族还是平民百姓，加官晋爵一直是他们的梦想。就连他们的名字中，也有不少叫“锡爵”的，意思是“赐予爵位”，如《诗·邶风·简兮》所言：“赫如渥赭，公言锡爵。”
不过，“加官晋爵”一词是怎么演变而来的？李远借商父辛铜爵为记者讲解了一番。
他告诉记者，爵是最早出现的青铜酒器，居当时酒器之首，流行于商周时期，相当于今天的高脚酒杯，并具有“明贵贱，别尊卑”的作用。但凡宫廷贵族结盟、出师、凯旋、庆典、祭祀等重要场合，都会有爵的身影，它作为专用饮酒器具，只有地位尊贵的人才能使用。
当代著名考古学家邹衡先生曾言：“商礼以酒器觚、爵的数目区分贵族身份。”两周时期已有五等爵禄制，即《礼记·王制》中的“王者之制禄爵：公、侯、伯、子、男，凡五等。”其中的爵，就是“爵位”的简称。
另据史料记载，商周时期的天子在分封诸侯时，不仅要用爵饮酒，而且要将爵赐给受封者，因此，爵成为君主国家贵族封号等级的“代码”，这就是成语“加官晋爵”的由来。用现在“公务员职级并行”概念理解，“加官”就是担任实职的职务，而“晋爵”则是你所能享受到的最高待遇级别。
深入人心 代表中国酒文化
“好酒若有美器配，常人也能品千杯。”美酒与美器相得益彰，增加了饮酒之乐。
精美的铜爵，不仅为今天的人们再现了当时贵族奢华的生活场景，也为研究特定时期的社会现象提供了重要实物，为中国独特的酒文化的产生奠定了基础。
李远说，夏商周时期，酒礼最受重视，因此酒器发展也最为迅速，青铜酒器也就成为夏商周三代青铜文明中最为辉煌的亮丽点。特别是在商代，酒器发展较快，品类迅速增多，主要以陶器和青铜器为主，另有少量的漆器和象牙制成的酒器。
多年来的考古事实证明，铜爵是商代和西周青铜礼器中最常见和最基本的酒礼器，是经济、政治和文化的标志性青铜器之一，可以说是中国酒文化的代表。青铜爵造型独特奇巧，是中国所独有，没有任何一种酒器，能像青铜爵那样深入人心，它俨然成为中国所有古酒具中的形象大使。
“早期的青铜爵，器型大气优美、端庄典雅、铜绿盎然，更显历史韵味，属铜器中的极品。它们使尘封已久的历史，变得生动清晰起来；它们见证了历史的兴衰，并将成为珍贵的文化遗产代代相传。”李远说。
南阳晚报 王延娟 文/图
父亲节即将到来，昨日，记者走进市博物馆，用文物打开尘封的岁月，看三千多年前的商朝人是如何表达对父亲的爱。
纪念父亲 特制铜爵表孝心
扫码、安检后，拾阶而上，在市博物馆的二楼展厅“夏人之墟·商周南土”陈列部分，记者看到，一个铜爵正静静地立在那里，等待游客观赏，这就是市博物馆珍藏的商父辛铜爵。
市博物馆副研究馆员李远介绍，商父辛铜爵是1959年3月在南阳市十里庙砖瓦厂出土的，长18厘米，高20厘米。铜爵造型规整、舒展空灵、厚重大方、纹饰精美，呈灰绿色，具有金属光泽。尤其是云雷兽面纹，有着原始图腾的奇异之美，给人以高雅、华贵、稳重之感。
东汉许慎《说文解字》记载：“爵，礼器也。象爵之形，中有鬯酒,又持之也。所以饮。”铜爵基本形制为深圆腹，口沿向两侧伸出，凹槽状的是饮酒的“流”，尖首状的是配重的“尾”。腹侧安装有鋬，方便把握和举持。口上有两个像蘑菇或是伞形状的柱，腹下有三个锥状长足。铭文一般在鋬内。
市博物馆珍藏的青铜爵，腹部有云雷兽面纹，以鋬为鼻，鋬内腹壁铭文为“父辛”，表明爵的主人是为祭祀父亲“辛”而制此爵。
“在商周时期，只有身份尊贵的人才能用爵，相信此爵的主人和父亲之间的关系应该不错，才会用如此珍贵的器物进行祭奠。”李远说，这件父辛铜爵是古代酒具珍品，它身上布满的斑斑绿锈，镌刻着岁月的沧桑，它那摄人心魄的神韵，弥漫着那个远逝王朝的气场。目前南阳出土的商代青铜器中，带有铭文的只有10件，父辛铜爵是其中之一，对于我们研究南阳在商代的文化面貌提供了非常珍贵的资料，也为研究南阳十里庙商代遗址族属问题提供了重要信息。
加官晋爵 源自古代青铜酒器
在古代，不论是王公贵族还是平民百姓，加官晋爵一直是他们的梦想。就连他们的名字中，也有不少叫“锡爵”的，意思是“赐予爵位”，如《诗·邶风·简兮》所言：“赫如渥赭，公言锡爵。”
不过，“加官晋爵”一词是怎么演变而来的？李远借商父辛铜爵为记者讲解了一番。
他告诉记者，爵是最早出现的青铜酒器，居当时酒器之首，流行于商周时期，相当于今天的高脚酒杯，并具有“明贵贱，别尊卑”的作用。但凡宫廷贵族结盟、出师、凯旋、庆典、祭祀等重要场合，都会有爵的身影，它作为专用饮酒器具，只有地位尊贵的人才能使用。
当代著名考古学家邹衡先生曾言：“商礼以酒器觚、爵的数目区分贵族身份。”两周时期已有五等爵禄制，即《礼记·王制》中的“王者之制禄爵：公、侯、伯、子、男，凡五等。”其中的爵，就是“爵位”的简称。
另据史料记载，商周时期的天子在分封诸侯时，不仅要用爵饮酒，而且要将爵赐给受封者，因此，爵成为君主国家贵族封号等级的“代码”，这就是成语“加官晋爵”的由来。用现在“公务员职级并行”概念理解，“加官”就是担任实职的职务，而“晋爵”则是你所能享受到的最高待遇级别。
深入人心 代表中国酒文化
“好酒若有美器配，常人也能品千杯。”美酒与美器相得益彰，增加了饮酒之乐。
精美的铜爵，不仅为今天的人们再现了当时贵族奢华的生活场景，也为研究特定时期的社会现象提供了重要实物，为中国独特的酒文化的产生奠定了基础。
李远说，夏商周时期，酒礼最受重视，因此酒器发展也最为迅速，青铜酒器也就成为夏商周三代青铜文明中最为辉煌的亮丽点。特别是在商代，酒器发展较快，品类迅速增多，主要以陶器和青铜器为主，另有少量的漆器和象牙制成的酒器。
多年来的考古事实证明，铜爵是商代和西周青铜礼器中最常见和最基本的酒礼器，是经济、政治和文化的标志性青铜器之一，可以说是中国酒文化的代表。青铜爵造型独特奇巧，是中国所独有，没有任何一种酒器，能像青铜爵那样深入人心，它俨然成为中国所有古酒具中的形象大使。
“早期的青铜爵，器型大气优美、端庄典雅、铜绿盎然，更显历史韵味，属铜器中的极品。它们使尘封已久的历史，变得生动清晰起来；它们见证了历史的兴衰，并将成为珍贵的文化遗产代代相传。”李远说。
南阳晚报 王延娟 文/图
【市博物馆珍藏的商父辛铜爵告诉我们——三千年前，他们这样表白父爱】#爱看南阳##南阳好网民##带你看南阳# 父爱如山，高大而巍峨，父爱如海，深沉而宽广。父爱虽平淡，却无处不蕴含在平静的生活中，于无声中感动你我。
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纪念父亲 特制铜爵表孝心
扫码、安检后，拾阶而上，在市博物馆的二楼展厅“夏人之墟·商周南土”陈列部分，记者看到，一个铜爵正静静地立在那里，等待游客观赏，这就是市博物馆珍藏的商父辛铜爵。
市博物馆副研究馆员李远介绍，商父辛铜爵是1959年3月在南阳市十里庙砖瓦厂出土的，长18厘米，高20厘米。铜爵造型规整、舒展空灵、厚重大方、纹饰精美，呈灰绿色，具有金属光泽。尤其是云雷兽面纹，有着原始图腾的奇异之美，给人以高雅、华贵、稳重之感。
东汉许慎《说文解字》记载：“爵，礼器也。象爵之形，中有鬯酒,又持之也。所以饮。”铜爵基本形制为深圆腹，口沿向两侧伸出，凹槽状的是饮酒的“流”，尖首状的是配重的“尾”。腹侧安装有鋬，方便把握和举持。口上有两个像蘑菇或是伞形状的柱，腹下有三个锥状长足。铭文一般在鋬内。
市博物馆珍藏的青铜爵，腹部有云雷兽面纹，以鋬为鼻，鋬内腹壁铭文为“父辛”，表明爵的主人是为祭祀父亲“辛”而制此爵。
“在商周时期，只有身份尊贵的人才能用爵，相信此爵的主人和父亲之间的关系应该不错，才会用如此珍贵的器物进行祭奠。”李远说，这件父辛铜爵是古代酒具珍品，它身上布满的斑斑绿锈，镌刻着岁月的沧桑，它那摄人心魄的神韵，弥漫着那个远逝王朝的气场。目前南阳出土的商代青铜器中，带有铭文的只有10件，父辛铜爵是其中之一，对于我们研究南阳在商代的文化面貌提供了非常珍贵的资料，也为研究南阳十里庙商代遗址族属问题提供了重要信息。
加官晋爵 源自古代青铜酒器
在古代，不论是王公贵族还是平民百姓，加官晋爵一直是他们的梦想。就连他们的名字中，也有不少叫“锡爵”的，意思是“赐予爵位”，如《诗·邶风·简兮》所言：“赫如渥赭，公言锡爵。”
不过，“加官晋爵”一词是怎么演变而来的？李远借商父辛铜爵为记者讲解了一番。
他告诉记者，爵是最早出现的青铜酒器，居当时酒器之首，流行于商周时期，相当于今天的高脚酒杯，并具有“明贵贱，别尊卑”的作用。但凡宫廷贵族结盟、出师、凯旋、庆典、祭祀等重要场合，都会有爵的身影，它作为专用饮酒器具，只有地位尊贵的人才能使用。
当代著名考古学家邹衡先生曾言：“商礼以酒器觚、爵的数目区分贵族身份。”两周时期已有五等爵禄制，即《礼记·王制》中的“王者之制禄爵：公、侯、伯、子、男，凡五等。”其中的爵，就是“爵位”的简称。
另据史料记载，商周时期的天子在分封诸侯时，不仅要用爵饮酒，而且要将爵赐给受封者，因此，爵成为君主国家贵族封号等级的“代码”，这就是成语“加官晋爵”的由来。用现在“公务员职级并行”概念理解，“加官”就是担任实职的职务，而“晋爵”则是你所能享受到的最高待遇级别。
深入人心 代表中国酒文化
“好酒若有美器配，常人也能品千杯。”美酒与美器相得益彰，增加了饮酒之乐。
精美的铜爵，不仅为今天的人们再现了当时贵族奢华的生活场景，也为研究特定时期的社会现象提供了重要实物，为中国独特的酒文化的产生奠定了基础。
李远说，夏商周时期，酒礼最受重视，因此酒器发展也最为迅速，青铜酒器也就成为夏商周三代青铜文明中最为辉煌的亮丽点。特别是在商代，酒器发展较快，品类迅速增多，主要以陶器和青铜器为主，另有少量的漆器和象牙制成的酒器。
多年来的考古事实证明，铜爵是商代和西周青铜礼器中最常见和最基本的酒礼器，是经济、政治和文化的标志性青铜器之一，可以说是中国酒文化的代表。青铜爵造型独特奇巧，是中国所独有，没有任何一种酒器，能像青铜爵那样深入人心，它俨然成为中国所有古酒具中的形象大使。
“早期的青铜爵，器型大气优美、端庄典雅、铜绿盎然，更显历史韵味，属铜器中的极品。它们使尘封已久的历史，变得生动清晰起来；它们见证了历史的兴衰，并将成为珍贵的文化遗产代代相传。”李远说。
南阳晚报 王延娟 文/图
父亲节即将到来，昨日，记者走进市博物馆，用文物打开尘封的岁月，看三千多年前的商朝人是如何表达对父亲的爱。
纪念父亲 特制铜爵表孝心
扫码、安检后，拾阶而上，在市博物馆的二楼展厅“夏人之墟·商周南土”陈列部分，记者看到，一个铜爵正静静地立在那里，等待游客观赏，这就是市博物馆珍藏的商父辛铜爵。
市博物馆副研究馆员李远介绍，商父辛铜爵是1959年3月在南阳市十里庙砖瓦厂出土的，长18厘米，高20厘米。铜爵造型规整、舒展空灵、厚重大方、纹饰精美，呈灰绿色，具有金属光泽。尤其是云雷兽面纹，有着原始图腾的奇异之美，给人以高雅、华贵、稳重之感。
东汉许慎《说文解字》记载：“爵，礼器也。象爵之形，中有鬯酒,又持之也。所以饮。”铜爵基本形制为深圆腹，口沿向两侧伸出，凹槽状的是饮酒的“流”，尖首状的是配重的“尾”。腹侧安装有鋬，方便把握和举持。口上有两个像蘑菇或是伞形状的柱，腹下有三个锥状长足。铭文一般在鋬内。
市博物馆珍藏的青铜爵，腹部有云雷兽面纹，以鋬为鼻，鋬内腹壁铭文为“父辛”，表明爵的主人是为祭祀父亲“辛”而制此爵。
“在商周时期，只有身份尊贵的人才能用爵，相信此爵的主人和父亲之间的关系应该不错，才会用如此珍贵的器物进行祭奠。”李远说，这件父辛铜爵是古代酒具珍品，它身上布满的斑斑绿锈，镌刻着岁月的沧桑，它那摄人心魄的神韵，弥漫着那个远逝王朝的气场。目前南阳出土的商代青铜器中，带有铭文的只有10件，父辛铜爵是其中之一，对于我们研究南阳在商代的文化面貌提供了非常珍贵的资料，也为研究南阳十里庙商代遗址族属问题提供了重要信息。
加官晋爵 源自古代青铜酒器
在古代，不论是王公贵族还是平民百姓，加官晋爵一直是他们的梦想。就连他们的名字中，也有不少叫“锡爵”的，意思是“赐予爵位”，如《诗·邶风·简兮》所言：“赫如渥赭，公言锡爵。”
不过，“加官晋爵”一词是怎么演变而来的？李远借商父辛铜爵为记者讲解了一番。
他告诉记者，爵是最早出现的青铜酒器，居当时酒器之首，流行于商周时期，相当于今天的高脚酒杯，并具有“明贵贱，别尊卑”的作用。但凡宫廷贵族结盟、出师、凯旋、庆典、祭祀等重要场合，都会有爵的身影，它作为专用饮酒器具，只有地位尊贵的人才能使用。
当代著名考古学家邹衡先生曾言：“商礼以酒器觚、爵的数目区分贵族身份。”两周时期已有五等爵禄制，即《礼记·王制》中的“王者之制禄爵：公、侯、伯、子、男，凡五等。”其中的爵，就是“爵位”的简称。
另据史料记载，商周时期的天子在分封诸侯时，不仅要用爵饮酒，而且要将爵赐给受封者，因此，爵成为君主国家贵族封号等级的“代码”，这就是成语“加官晋爵”的由来。用现在“公务员职级并行”概念理解，“加官”就是担任实职的职务，而“晋爵”则是你所能享受到的最高待遇级别。
深入人心 代表中国酒文化
“好酒若有美器配，常人也能品千杯。”美酒与美器相得益彰，增加了饮酒之乐。
精美的铜爵，不仅为今天的人们再现了当时贵族奢华的生活场景，也为研究特定时期的社会现象提供了重要实物，为中国独特的酒文化的产生奠定了基础。
李远说，夏商周时期，酒礼最受重视，因此酒器发展也最为迅速，青铜酒器也就成为夏商周三代青铜文明中最为辉煌的亮丽点。特别是在商代，酒器发展较快，品类迅速增多，主要以陶器和青铜器为主，另有少量的漆器和象牙制成的酒器。
多年来的考古事实证明，铜爵是商代和西周青铜礼器中最常见和最基本的酒礼器，是经济、政治和文化的标志性青铜器之一，可以说是中国酒文化的代表。青铜爵造型独特奇巧，是中国所独有，没有任何一种酒器，能像青铜爵那样深入人心，它俨然成为中国所有古酒具中的形象大使。
“早期的青铜爵，器型大气优美、端庄典雅、铜绿盎然，更显历史韵味，属铜器中的极品。它们使尘封已久的历史，变得生动清晰起来；它们见证了历史的兴衰，并将成为珍贵的文化遗产代代相传。”李远说。
南阳晚报 王延娟 文/图
【18年后，#崔天凯再次在香会上犀利发问#】 第19届香格里拉对话会（下简称“香会”）即将收尾，中美关系主导着整场峰会主题。观察者网注意到，在昨日（6月11日）的会场上，曾任中国驻美大使的崔天凯，作为中国代表团的一员也出现在镜头中，并在随后的问答环节中犀利发问。主持人也注意到这位已离任大使的出现，在隆重介绍他时，还回忆道崔天凯18年前曾在“香会”向时任美国防长提出犀利一问，“今天，您又来了”。
“法国是否准备将北约和欧盟的方式强加给亚洲？” “日本还试图将核废水排入大海吗？”崔天凯这次在“香会”上向法国国防部长和日本防卫大臣接连发出尖锐问题。
“今天，您又来了”
当地时间6月11日下午，“香会”11日第二场全会开始，主题为“管理多极化地区的地缘政治竞争”。法国新任国防部长塞巴斯蒂安·勒科尔努（Sébastien Lecornu）、日本防卫大臣岸信夫和印尼国防部长普拉博沃·苏比安托（Prabowo Subianto）发言。
“香会”主办方国际战略研究所（IISS）总负责人兼CEO约翰·奇普曼（John Chipman）博士主持发言之后的部长级圆桌会议和答问环节。
奇普曼表示，要“隆重介绍一个人”，接着邀请崔天凯提问。
奇普曼回忆道，“我记得18年前，您还是中国外交部政策研究室主任（观察者网注，2005年崔天凯已担任外交部亚洲司司长），当时您（在‘香会’上）问了美国前国防部长拉姆斯菲尔德（Don Rumsfeld）一个非常尖锐的问题（rough question）。在担任过中国驻美大使之后，今天，您又来了。请问问题吧。”
接过话筒的崔天凯首先对印尼国防部长提出“用亚洲的方式解决问题”的发言表示非常感谢，“特别是和美国国防部长奥斯汀今天早上的发言一比。”
首先，崔天凯向法国新任国防部长勒科尔努提出问题：“我们当然欢迎欧洲朋友参与我们地区的稳定与繁荣（建设），但你准备好尊重、并欣赏‘用亚洲的方式解决问题’了吗？你有没有什么试图强加给我们的，比如北约的方式、或欧洲的方式？”
紧接着，崔天凯指出，我们必须对这场会谈主题中的“多极化地区”一词有深刻的理解，“当我们谈论‘多极化地区’时，我们谈论的不是一两个所谓‘超级大国’，我们必须平衡地区内所有国家的需求和关切，包括重要的地区国际组织，例如东盟。”
崔天凯抛出第二个问题，给到日本防卫大臣岸信夫。“这是一个非常具体的问题，日本还试图将核废水（原话：nuclear waste water）排入大海吗？因为这在地区内引起了许多关切，无论是安全还是环境上的。”
年轻的法国新任国防部长勒科尔努当天正好是36岁生日。他在正面回答崔天凯问题前，先对提问的“坦率而直接”表达了感谢。
勒科尔努强调，“我们就存在在地区内”。他提到波利尼西亚等法国在太平洋地区的多个属地，并称“我们在这里的法国人捍卫‘地区方式’。”
对于崔天凯提到的东盟，勒科尔努强调，“这是个优秀的地区组织”，所以法国想加入东盟防长会议（ADMM）和东盟防长扩大会议（ADMM-Plus）的讨论，这也“证明了法国的外交方式，都是从区域内出发的。”（观察者网注：最早在2013年，法国就提出参与ADMM-Plus的意愿。）
勒科尔努称，法国不想“留给我们的伙伴和竞争对手的只是二元的选项……法国作为欧盟国之一，也有许多工作要做，而法国的策略是‘基于主题’的，我们想把环境、渔权、基建、新冠等等议题都摆在台面上，这样才能跳出二元框架，不在那些主权问题或是被曲解的主权问题上纠结。”
最后，勒科尔努表示，法国要倡导多边主义，倾听地区内所有国家、甚至最小的国家的需求，因为“这是我们的责任。”
对于崔天凯关于福岛核废水排海的发问，岸信夫简短地表示，只有在适当、彻底地处理后，我们才会（将其）排入海洋。
在回答问题前的讲话中，岸信夫公然将俄罗斯、中国和朝鲜三个国家抹黑为“无视规则的主体”，他呼吁与东南亚国家合作，并以俄罗斯“入侵”乌克兰为由，称“我们正处于维护基于规则的国际秩序的历史性十字路口”。
虽然崔天凯没有向其发问，但印尼国防部长普拉博沃在回答其他问题时强调，中国一直是反帝国主义运动的主导力量之一，也一直是印尼的好朋友。“我们有分歧、有过分歧。但‘亚洲的方式’，就是每个国家都可以有自己解决问题的方式，但每个国家都要和邻国、和所有世界上的大国保持良好关系。”
11日早晨的“香会”发言阶段，美国防长奥斯汀在讲话中大谈美国与“印太地区”伙伴的合作和友谊，声称要寻求建立一个没有“侵略和欺凌”的亚洲。奥斯汀抹黑中国对周边地区采取了“更具胁迫性和侵略性的态度”，并污蔑中国在东海、南海及中印边界等地区与邻国制造争端。
然而，东南亚国家纷纷表示不愿意选边站队。马来西亚政府高级部长兼国防部长希沙姆丁11日在讲话中同样强调，“东盟将决定自己的道路”。“无论美国的要求是什么，我们都必须让他们相信，这必须符合东盟的利益，而不仅仅是美国的利益。”
18年前，会场上的“交锋”
香格里拉对话会是亚洲最高规格的防务峰会之一。多国国防部长级官员们在会上讨论亚洲紧迫的安全挑战，并开展重要的双边会谈等外交事务。
昨天的“香会”上，主持人奇普曼对于崔天凯18年前的提问还记忆犹新。观察者网翻阅了印度媒体《Frontline》2005年的有关报道，发现时任美国防长的拉姆斯菲尔德在当年“香会”发言时大谈中国内部局势和军费问题。而在时任中国外交部亚洲司司长主任崔天凯的追问下，拉姆斯菲尔德竟开始傲慢地给中国“开出药方”。
首先拉姆斯菲尔德在讲话中宣称“没有国家威胁中国”，崔天凯一针见血地问道，“你是否真的这么相信？”
“我不知道有什么国家威胁中国，”拉姆斯菲尔德坚称，“是的，我真的相信。”
崔天凯追问，“你是否真的相信，美国对所谓的‘中国崛起’感到威胁？如果是的，是以何种方式？”
拉姆斯菲尔德先是傲慢地表示，“不，美国不会因为中国的崛起而感到威胁。”然后又大谈中国该如何做，“必须开放政治制度”云云。但也许是觉得在重要场合妄议别国内政不谨慎，拉姆斯菲尔德赶紧找补称“应该是由中国人民自己做出决定。”
印媒称，中美官员之间的问答环节，竟成了这场会议的“重头戏”（main event）。
据当年报道会议的凤凰卫视记者郑浩回忆，2005年是中美两国第一次在“香会”正面交锋。拉姆斯菲尔德发表对中国不怀好意的言论之后，崔天凯第一个举手提问。主持人齐普曼立马就注意到了他，第一个点他提问。“就在崔天凯讲话结束后，会场内一阵骚动，很多代表窃窃私语。”第二天，多家中、英文报章都对这件事进行了详细报导，标题类似“中国团长反击拉姆斯菲尔德”的报道登上许多报纸头条。
崔天凯出生于1952年，是中国资深外交官。他曾担任过外交部发言人，外交部部长助理，中国驻日大使，外交部副部长，中国驻美大使等重要职务。2013年4月，崔天凯担任第十任中国驻美国特命全权大使。驻外8年后，崔天凯在2021年6月底发表辞别信，宣布将离任回国。
“法国是否准备将北约和欧盟的方式强加给亚洲？” “日本还试图将核废水排入大海吗？”崔天凯这次在“香会”上向法国国防部长和日本防卫大臣接连发出尖锐问题。
“今天，您又来了”
当地时间6月11日下午，“香会”11日第二场全会开始，主题为“管理多极化地区的地缘政治竞争”。法国新任国防部长塞巴斯蒂安·勒科尔努（Sébastien Lecornu）、日本防卫大臣岸信夫和印尼国防部长普拉博沃·苏比安托（Prabowo Subianto）发言。
“香会”主办方国际战略研究所（IISS）总负责人兼CEO约翰·奇普曼（John Chipman）博士主持发言之后的部长级圆桌会议和答问环节。
奇普曼表示，要“隆重介绍一个人”，接着邀请崔天凯提问。
奇普曼回忆道，“我记得18年前，您还是中国外交部政策研究室主任（观察者网注，2005年崔天凯已担任外交部亚洲司司长），当时您（在‘香会’上）问了美国前国防部长拉姆斯菲尔德（Don Rumsfeld）一个非常尖锐的问题（rough question）。在担任过中国驻美大使之后，今天，您又来了。请问问题吧。”
接过话筒的崔天凯首先对印尼国防部长提出“用亚洲的方式解决问题”的发言表示非常感谢，“特别是和美国国防部长奥斯汀今天早上的发言一比。”
首先，崔天凯向法国新任国防部长勒科尔努提出问题：“我们当然欢迎欧洲朋友参与我们地区的稳定与繁荣（建设），但你准备好尊重、并欣赏‘用亚洲的方式解决问题’了吗？你有没有什么试图强加给我们的，比如北约的方式、或欧洲的方式？”
紧接着，崔天凯指出，我们必须对这场会谈主题中的“多极化地区”一词有深刻的理解，“当我们谈论‘多极化地区’时，我们谈论的不是一两个所谓‘超级大国’，我们必须平衡地区内所有国家的需求和关切，包括重要的地区国际组织，例如东盟。”
崔天凯抛出第二个问题，给到日本防卫大臣岸信夫。“这是一个非常具体的问题，日本还试图将核废水（原话：nuclear waste water）排入大海吗？因为这在地区内引起了许多关切，无论是安全还是环境上的。”
年轻的法国新任国防部长勒科尔努当天正好是36岁生日。他在正面回答崔天凯问题前，先对提问的“坦率而直接”表达了感谢。
勒科尔努强调，“我们就存在在地区内”。他提到波利尼西亚等法国在太平洋地区的多个属地，并称“我们在这里的法国人捍卫‘地区方式’。”
对于崔天凯提到的东盟，勒科尔努强调，“这是个优秀的地区组织”，所以法国想加入东盟防长会议（ADMM）和东盟防长扩大会议（ADMM-Plus）的讨论，这也“证明了法国的外交方式，都是从区域内出发的。”（观察者网注：最早在2013年，法国就提出参与ADMM-Plus的意愿。）
勒科尔努称，法国不想“留给我们的伙伴和竞争对手的只是二元的选项……法国作为欧盟国之一，也有许多工作要做，而法国的策略是‘基于主题’的，我们想把环境、渔权、基建、新冠等等议题都摆在台面上，这样才能跳出二元框架，不在那些主权问题或是被曲解的主权问题上纠结。”
最后，勒科尔努表示，法国要倡导多边主义，倾听地区内所有国家、甚至最小的国家的需求，因为“这是我们的责任。”
对于崔天凯关于福岛核废水排海的发问，岸信夫简短地表示，只有在适当、彻底地处理后，我们才会（将其）排入海洋。
在回答问题前的讲话中，岸信夫公然将俄罗斯、中国和朝鲜三个国家抹黑为“无视规则的主体”，他呼吁与东南亚国家合作，并以俄罗斯“入侵”乌克兰为由，称“我们正处于维护基于规则的国际秩序的历史性十字路口”。
虽然崔天凯没有向其发问，但印尼国防部长普拉博沃在回答其他问题时强调，中国一直是反帝国主义运动的主导力量之一，也一直是印尼的好朋友。“我们有分歧、有过分歧。但‘亚洲的方式’，就是每个国家都可以有自己解决问题的方式，但每个国家都要和邻国、和所有世界上的大国保持良好关系。”
11日早晨的“香会”发言阶段，美国防长奥斯汀在讲话中大谈美国与“印太地区”伙伴的合作和友谊，声称要寻求建立一个没有“侵略和欺凌”的亚洲。奥斯汀抹黑中国对周边地区采取了“更具胁迫性和侵略性的态度”，并污蔑中国在东海、南海及中印边界等地区与邻国制造争端。
然而，东南亚国家纷纷表示不愿意选边站队。马来西亚政府高级部长兼国防部长希沙姆丁11日在讲话中同样强调，“东盟将决定自己的道路”。“无论美国的要求是什么，我们都必须让他们相信，这必须符合东盟的利益，而不仅仅是美国的利益。”
18年前，会场上的“交锋”
香格里拉对话会是亚洲最高规格的防务峰会之一。多国国防部长级官员们在会上讨论亚洲紧迫的安全挑战，并开展重要的双边会谈等外交事务。
昨天的“香会”上，主持人奇普曼对于崔天凯18年前的提问还记忆犹新。观察者网翻阅了印度媒体《Frontline》2005年的有关报道，发现时任美国防长的拉姆斯菲尔德在当年“香会”发言时大谈中国内部局势和军费问题。而在时任中国外交部亚洲司司长主任崔天凯的追问下，拉姆斯菲尔德竟开始傲慢地给中国“开出药方”。
首先拉姆斯菲尔德在讲话中宣称“没有国家威胁中国”，崔天凯一针见血地问道，“你是否真的这么相信？”
“我不知道有什么国家威胁中国，”拉姆斯菲尔德坚称，“是的，我真的相信。”
崔天凯追问，“你是否真的相信，美国对所谓的‘中国崛起’感到威胁？如果是的，是以何种方式？”
拉姆斯菲尔德先是傲慢地表示，“不，美国不会因为中国的崛起而感到威胁。”然后又大谈中国该如何做，“必须开放政治制度”云云。但也许是觉得在重要场合妄议别国内政不谨慎，拉姆斯菲尔德赶紧找补称“应该是由中国人民自己做出决定。”
印媒称，中美官员之间的问答环节，竟成了这场会议的“重头戏”（main event）。
据当年报道会议的凤凰卫视记者郑浩回忆，2005年是中美两国第一次在“香会”正面交锋。拉姆斯菲尔德发表对中国不怀好意的言论之后，崔天凯第一个举手提问。主持人齐普曼立马就注意到了他，第一个点他提问。“就在崔天凯讲话结束后，会场内一阵骚动，很多代表窃窃私语。”第二天，多家中、英文报章都对这件事进行了详细报导，标题类似“中国团长反击拉姆斯菲尔德”的报道登上许多报纸头条。
崔天凯出生于1952年，是中国资深外交官。他曾担任过外交部发言人，外交部部长助理，中国驻日大使，外交部副部长，中国驻美大使等重要职务。2013年4月，崔天凯担任第十任中国驻美国特命全权大使。驻外8年后，崔天凯在2021年6月底发表辞别信，宣布将离任回国。
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