七瓶金施品第十八
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时诸比丘。各处异国。随意安居。经九十日。安居已竟。各诣佛所。谘受圣教。尔时世尊。与诸比丘。隔别经久。慈心愍伤。即举千辐相轮神手。而慰劳之。下意问讯。汝等诸人。住在僻远。饮食供养。得无乏耶。如来功德。世无俦类。今乃下意。瞻诸比丘。特怀谦敬。阿难见之。甚怪所以。即白佛言。世尊出世。最为殊特。功德智能。世之希有。今乃下意。慰谕问讯诸比丘众。何其善耶。不审世尊。兴发如是谦卑之言为远近耶。世尊告曰。欲知不乎。明听善思。当为汝说。奉教善听。佛告阿难。过去久远。无数无量不可思议阿僧祇劫。此阎浮提。有一大国。名波罗奈。时有一人。好修家业。意偏爱金。勤力积聚。作役其身。四方治生。所得钱财。尽用买金。因得一瓶。于其舍内。掘地藏之。如是种种。勤身苦体。经积年岁。终不衣食。聚之不休。乃得七瓶。悉取埋之。其人后时。遇疾命终。由其爱金。转身作一毒蛇之身。还其舍内。守此金瓶。经积年岁。其舍摩灭。无人住止。蛇守金瓶。寿命年岁。已复向尽。舍其身已。爱心不息。复受本形。自以其身。缠诸金瓶。如是展转。经数万岁。最后受身。厌心复生。自计由来。为是金故。而受恶形。无有休已。今当用施快福田中。使我世世蒙其福报。思惟计定。往至道边。窜身草中。匿身而看。设有人来。我当语之。尔时毒蛇见有一人顺道而过。蛇便呼之。人闻唤声。左右顾望。不见有人。但闻其声。复道而行。蛇复现形。唤言咄人。可来近我。人答蛇言。汝身毒恶。唤我用为。我若近汝。傥为伤害。蛇答人言。我苟怀恶。设汝不来。亦能作害。其人恐惧。往至其所。蛇语人言。吾今此处。有一瓶金。欲用相托供养作福。能为之不。若不为者。我当害汝。其人答蛇。我能为之。时蛇将人。共至金所。出金与之。又告之曰。卿持此金。供养众僧。设食之日。好念持一阿输提来。取我舁去。其人担金。至僧伽蓝。付僧维那。具以上事。向僧说之。云其毒蛇。欲设供养。克作食日。僧受其金为设美膳。作食日至。其人持一小阿输提。往至蛇所。蛇见其人。心怀欢喜。慰喻问讯。即盘其身。上阿输提。于是其人。以叠覆上。担向佛图。道逢一人。问担蛇人。汝从何来。体履佳不。其人默然不答彼问。再三问之不出一言。所持毒蛇。即便瞋恚。含毒炽盛。欲杀其人。还自遏折。复自思念。云何此人。不知时宜。他以好意。问讯进止。郑重三问。无一言答。何可疾耶。作是念已。毒心复兴。隆猛内发。复欲害之。临当吐毒。复自思惟。此人为我作福。未有恩报。如是再三。还自奄伏。此人于我。已有大恩。虽复作罪。事宜忍之。前到空处。蛇语其人。下我着地。穷责极切。嘱戒以法。其人于是。便自悔责。生谦下心。垂矜一切。蛇重嘱及。莫更尔耶。其人担蛇。至僧伽蓝。着众僧前。于时众僧。食时已到。作行而立。蛇令彼人次第赋香。自以信心。视受香者。如是尽底。熟看不移。众僧引行。遶塔周匝。其人捉水。洗众僧手。蛇怀敬意。观洗手人。无有厌心。众僧食讫。重为其蛇。广为说法。蛇倍欢喜。更增施心。将僧维那。到本金所。残金六瓶。尽用施僧。作福已讫。便取命终。由其福德。生忉利天。佛告阿难。欲知尔时担蛇人者。岂异人乎。则我身是。时毒蛇者。今舍利弗是。我乃往日担蛇之时。为蛇见责。惭愧立誓。生谦下心。等视一切。未曾中退。乃至今日。时诸比丘。阿难之等。闻佛所说。欢喜奉行。《贤愚经》
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时诸比丘。各处异国。随意安居。经九十日。安居已竟。各诣佛所。谘受圣教。尔时世尊。与诸比丘。隔别经久。慈心愍伤。即举千辐相轮神手。而慰劳之。下意问讯。汝等诸人。住在僻远。饮食供养。得无乏耶。如来功德。世无俦类。今乃下意。瞻诸比丘。特怀谦敬。阿难见之。甚怪所以。即白佛言。世尊出世。最为殊特。功德智能。世之希有。今乃下意。慰谕问讯诸比丘众。何其善耶。不审世尊。兴发如是谦卑之言为远近耶。世尊告曰。欲知不乎。明听善思。当为汝说。奉教善听。佛告阿难。过去久远。无数无量不可思议阿僧祇劫。此阎浮提。有一大国。名波罗奈。时有一人。好修家业。意偏爱金。勤力积聚。作役其身。四方治生。所得钱财。尽用买金。因得一瓶。于其舍内。掘地藏之。如是种种。勤身苦体。经积年岁。终不衣食。聚之不休。乃得七瓶。悉取埋之。其人后时。遇疾命终。由其爱金。转身作一毒蛇之身。还其舍内。守此金瓶。经积年岁。其舍摩灭。无人住止。蛇守金瓶。寿命年岁。已复向尽。舍其身已。爱心不息。复受本形。自以其身。缠诸金瓶。如是展转。经数万岁。最后受身。厌心复生。自计由来。为是金故。而受恶形。无有休已。今当用施快福田中。使我世世蒙其福报。思惟计定。往至道边。窜身草中。匿身而看。设有人来。我当语之。尔时毒蛇见有一人顺道而过。蛇便呼之。人闻唤声。左右顾望。不见有人。但闻其声。复道而行。蛇复现形。唤言咄人。可来近我。人答蛇言。汝身毒恶。唤我用为。我若近汝。傥为伤害。蛇答人言。我苟怀恶。设汝不来。亦能作害。其人恐惧。往至其所。蛇语人言。吾今此处。有一瓶金。欲用相托供养作福。能为之不。若不为者。我当害汝。其人答蛇。我能为之。时蛇将人。共至金所。出金与之。又告之曰。卿持此金。供养众僧。设食之日。好念持一阿输提来。取我舁去。其人担金。至僧伽蓝。付僧维那。具以上事。向僧说之。云其毒蛇。欲设供养。克作食日。僧受其金为设美膳。作食日至。其人持一小阿输提。往至蛇所。蛇见其人。心怀欢喜。慰喻问讯。即盘其身。上阿输提。于是其人。以叠覆上。担向佛图。道逢一人。问担蛇人。汝从何来。体履佳不。其人默然不答彼问。再三问之不出一言。所持毒蛇。即便瞋恚。含毒炽盛。欲杀其人。还自遏折。复自思念。云何此人。不知时宜。他以好意。问讯进止。郑重三问。无一言答。何可疾耶。作是念已。毒心复兴。隆猛内发。复欲害之。临当吐毒。复自思惟。此人为我作福。未有恩报。如是再三。还自奄伏。此人于我。已有大恩。虽复作罪。事宜忍之。前到空处。蛇语其人。下我着地。穷责极切。嘱戒以法。其人于是。便自悔责。生谦下心。垂矜一切。蛇重嘱及。莫更尔耶。其人担蛇。至僧伽蓝。着众僧前。于时众僧。食时已到。作行而立。蛇令彼人次第赋香。自以信心。视受香者。如是尽底。熟看不移。众僧引行。遶塔周匝。其人捉水。洗众僧手。蛇怀敬意。观洗手人。无有厌心。众僧食讫。重为其蛇。广为说法。蛇倍欢喜。更增施心。将僧维那。到本金所。残金六瓶。尽用施僧。作福已讫。便取命终。由其福德。生忉利天。佛告阿难。欲知尔时担蛇人者。岂异人乎。则我身是。时毒蛇者。今舍利弗是。我乃往日担蛇之时。为蛇见责。惭愧立誓。生谦下心。等视一切。未曾中退。乃至今日。时诸比丘。阿难之等。闻佛所说。欢喜奉行。《贤愚经》
七瓶金施品第十八
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时诸比丘。各处异国。随意安居。经九十日。安居已竟。各诣佛所。谘受圣教。尔时世尊。与诸比丘。隔别经久。慈心愍伤。即举千辐相轮神手。而慰劳之。下意问讯。汝等诸人。住在僻远。饮食供养。得无乏耶。如来功德。世无俦类。今乃下意。瞻诸比丘。特怀谦敬。阿难见之。甚怪所以。即白佛言。世尊出世。最为殊特。功德智能。世之希有。今乃下意。慰谕问讯诸比丘众。何其善耶。不审世尊。兴发如是谦卑之言为远近耶。世尊告曰。欲知不乎。明听善思。当为汝说。奉教善听。佛告阿难。过去久远。无数无量不可思议阿僧祇劫。此阎浮提。有一大国。名波罗奈。时有一人。好修家业。意偏爱金。勤力积聚。作役其身。四方治生。所得钱财。尽用买金。因得一瓶。于其舍内。掘地藏之。如是种种。勤身苦体。经积年岁。终不衣食。聚之不休。乃得七瓶。悉取埋之。其人后时。遇疾命终。由其爱金。转身作一毒蛇之身。还其舍内。守此金瓶。经积年岁。其舍摩灭。无人住止。蛇守金瓶。寿命年岁。已复向尽。舍其身已。爱心不息。复受本形。自以其身。缠诸金瓶。如是展转。经数万岁。最后受身。厌心复生。自计由来。为是金故。而受恶形。无有休已。今当用施快福田中。使我世世蒙其福报。思惟计定。往至道边。窜身草中。匿身而看。设有人来。我当语之。尔时毒蛇见有一人顺道而过。蛇便呼之。人闻唤声。左右顾望。不见有人。但闻其声。复道而行。蛇复现形。唤言咄人。可来近我。人答蛇言。汝身毒恶。唤我用为。我若近汝。傥为伤害。蛇答人言。我苟怀恶。设汝不来。亦能作害。其人恐惧。往至其所。蛇语人言。吾今此处。有一瓶金。欲用相托供养作福。能为之不。若不为者。我当害汝。其人答蛇。我能为之。时蛇将人。共至金所。出金与之。又告之曰。卿持此金。供养众僧。设食之日。好念持一阿输提来。取我舁去。其人担金。至僧伽蓝。付僧维那。具以上事。向僧说之。云其毒蛇。欲设供养。克作食日。僧受其金为设美膳。作食日至。其人持一小阿输提。往至蛇所。蛇见其人。心怀欢喜。慰喻问讯。即盘其身。上阿输提。于是其人。以叠覆上。担向佛图。道逢一人。问担蛇人。汝从何来。体履佳不。其人默然不答彼问。再三问之不出一言。所持毒蛇。即便瞋恚。含毒炽盛。欲杀其人。还自遏折。复自思念。云何此人。不知时宜。他以好意。问讯进止。郑重三问。无一言答。何可疾耶。作是念已。毒心复兴。隆猛内发。复欲害之。临当吐毒。复自思惟。此人为我作福。未有恩报。如是再三。还自奄伏。此人于我。已有大恩。虽复作罪。事宜忍之。前到空处。蛇语其人。下我着地。穷责极切。嘱戒以法。其人于是。便自悔责。生谦下心。垂矜一切。蛇重嘱及。莫更尔耶。其人担蛇。至僧伽蓝。着众僧前。于时众僧。食时已到。作行而立。蛇令彼人次第赋香。自以信心。视受香者。如是尽底。熟看不移。众僧引行。遶塔周匝。其人捉水。洗众僧手。蛇怀敬意。观洗手人。无有厌心。众僧食讫。重为其蛇。广为说法。蛇倍欢喜。更增施心。将僧维那。到本金所。残金六瓶。尽用施僧。作福已讫。便取命终。由其福德。生忉利天。佛告阿难。欲知尔时担蛇人者。岂异人乎。则我身是。时毒蛇者。今舍利弗是。我乃往日担蛇之时。为蛇见责。惭愧立誓。生谦下心。等视一切。未曾中退。乃至今日。时诸比丘。阿难之等。闻佛所说。欢喜奉行。《贤愚经》
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时诸比丘。各处异国。随意安居。经九十日。安居已竟。各诣佛所。谘受圣教。尔时世尊。与诸比丘。隔别经久。慈心愍伤。即举千辐相轮神手。而慰劳之。下意问讯。汝等诸人。住在僻远。饮食供养。得无乏耶。如来功德。世无俦类。今乃下意。瞻诸比丘。特怀谦敬。阿难见之。甚怪所以。即白佛言。世尊出世。最为殊特。功德智能。世之希有。今乃下意。慰谕问讯诸比丘众。何其善耶。不审世尊。兴发如是谦卑之言为远近耶。世尊告曰。欲知不乎。明听善思。当为汝说。奉教善听。佛告阿难。过去久远。无数无量不可思议阿僧祇劫。此阎浮提。有一大国。名波罗奈。时有一人。好修家业。意偏爱金。勤力积聚。作役其身。四方治生。所得钱财。尽用买金。因得一瓶。于其舍内。掘地藏之。如是种种。勤身苦体。经积年岁。终不衣食。聚之不休。乃得七瓶。悉取埋之。其人后时。遇疾命终。由其爱金。转身作一毒蛇之身。还其舍内。守此金瓶。经积年岁。其舍摩灭。无人住止。蛇守金瓶。寿命年岁。已复向尽。舍其身已。爱心不息。复受本形。自以其身。缠诸金瓶。如是展转。经数万岁。最后受身。厌心复生。自计由来。为是金故。而受恶形。无有休已。今当用施快福田中。使我世世蒙其福报。思惟计定。往至道边。窜身草中。匿身而看。设有人来。我当语之。尔时毒蛇见有一人顺道而过。蛇便呼之。人闻唤声。左右顾望。不见有人。但闻其声。复道而行。蛇复现形。唤言咄人。可来近我。人答蛇言。汝身毒恶。唤我用为。我若近汝。傥为伤害。蛇答人言。我苟怀恶。设汝不来。亦能作害。其人恐惧。往至其所。蛇语人言。吾今此处。有一瓶金。欲用相托供养作福。能为之不。若不为者。我当害汝。其人答蛇。我能为之。时蛇将人。共至金所。出金与之。又告之曰。卿持此金。供养众僧。设食之日。好念持一阿输提来。取我舁去。其人担金。至僧伽蓝。付僧维那。具以上事。向僧说之。云其毒蛇。欲设供养。克作食日。僧受其金为设美膳。作食日至。其人持一小阿输提。往至蛇所。蛇见其人。心怀欢喜。慰喻问讯。即盘其身。上阿输提。于是其人。以叠覆上。担向佛图。道逢一人。问担蛇人。汝从何来。体履佳不。其人默然不答彼问。再三问之不出一言。所持毒蛇。即便瞋恚。含毒炽盛。欲杀其人。还自遏折。复自思念。云何此人。不知时宜。他以好意。问讯进止。郑重三问。无一言答。何可疾耶。作是念已。毒心复兴。隆猛内发。复欲害之。临当吐毒。复自思惟。此人为我作福。未有恩报。如是再三。还自奄伏。此人于我。已有大恩。虽复作罪。事宜忍之。前到空处。蛇语其人。下我着地。穷责极切。嘱戒以法。其人于是。便自悔责。生谦下心。垂矜一切。蛇重嘱及。莫更尔耶。其人担蛇。至僧伽蓝。着众僧前。于时众僧。食时已到。作行而立。蛇令彼人次第赋香。自以信心。视受香者。如是尽底。熟看不移。众僧引行。遶塔周匝。其人捉水。洗众僧手。蛇怀敬意。观洗手人。无有厌心。众僧食讫。重为其蛇。广为说法。蛇倍欢喜。更增施心。将僧维那。到本金所。残金六瓶。尽用施僧。作福已讫。便取命终。由其福德。生忉利天。佛告阿难。欲知尔时担蛇人者。岂异人乎。则我身是。时毒蛇者。今舍利弗是。我乃往日担蛇之时。为蛇见责。惭愧立誓。生谦下心。等视一切。未曾中退。乃至今日。时诸比丘。阿难之等。闻佛所说。欢喜奉行。《贤愚经》
太上慈悲九幽拔罪忏卷之八
尔时,元始天尊为普救真人,演说北方洞阴朔单郁绝五灵玄老五炁天君,真定境界,无极之国,救度庄严。既竟,重为演说东北方梵炁天君,长乐境界,其有真人,名曰妙音无极之国,周匝庄严。若人临终之日,愿生彼国,当洁己清斋,请师奉礼,东北方应号天尊,长跪忏悔,灭恒沙罪障,获无量善因。炼魄朱陵,游神紫府。众等至心,归命敬礼。
人各恭敬志心朝礼,东北方度仙上圣天尊。志心朝礼,智惠无尽天尊。志心朝礼,大智成就天尊。志心朝礼,欢喜清净天尊。志心朝礼,定生延寿天尊。志心朝礼,广度沉沦天尊。志心朝礼,积功成圣天尊。志心朝礼,凝神照境天尊。志心朝礼,和神利物天尊。志心朝礼,总领众灵天尊。志心朝礼,幽照无极天尊。志心朝礼,善断迷惑天尊。志心朝礼,琼瑶宝盖天尊。志心朝礼,朱景洞照天尊。志心朝礼,体悟万德天尊。志心朝礼,大洞渊微天尊。志心朝礼,万行圆满天尊。志心朝礼,无极玉皇天尊。志心朝礼,太乘空惠天尊。志心朝礼,清净遗慈天尊。志心朝礼,还功报德天尊。志心朝礼,隐迹全道天尊。志心朝礼,法体圆满天尊。志心朝礼,高上玉皇天尊。志心朝礼,紫霞浮盖天尊。志心朝礼,玄智远照天尊。志心朝礼,法云流润天尊。志心朝礼,阐扬妙化天尊。志心朝礼,行圆空界天尊。志心朝礼,感降慈缘天尊。志心朝礼,湛寂体玄天尊。志心朝礼,玉京垂惠天尊。志心朝礼,保度应权天尊。志心朝礼,太微光范天尊。志心朝礼,真相具足天尊。志心朝礼,法缘常济天尊。志心朝礼,劝化无碍天尊。志心朝礼,大光恒照天尊。志心朝礼,道炁含育天尊。志心朝礼,降伏强良天尊。志心朝礼,延光布像天尊。志心朝礼,永证道源天尊。志心朝礼,志节微妙天尊。志心朝礼,常传真戒天尊。志心朝礼,道惠圆满天尊。志心朝礼,光德具足天尊。志心朝礼,无量慈惠天尊。志心朝礼,冲和静乐天尊。志心朝礼,玄隐无为天尊。志心朝礼,幽源不测天尊。志心朝礼,大慈大悲救苦真人。志心朝礼,大慈大悲大惠真人。志心朝礼,大慈大悲救苦真人。志心朝礼,大慈大悲大惠真人。志心朝礼,大慈大悲救苦真人。志心朝礼,大慈大悲大惠真人。礼三宝已,复次忏悔志心归命,东北方无上天尊。
忏悔受经破戒之罪。众等自从无量劫来,至于今日,舍生受生,受诸报应。或曾尊受经戒,三戒、五戒、九戒、十戒、十二可从戒、二十四戒、一百八十戒、三百大戒。或曾亲受,或见人受,皆不信敬,恒起慢心,秽犯过多,诽谤非一,以同戏谑,曾不护持,言行有违,书写不敬,读诵讹谬,文字参差。或曾读上清经、灵宝经、正一经、道德经、西升经、黄庭经、内观经、太平经、消灾经、报恩经、九幽经、救苦经,及诸经戒,或曾读诵,或见人读诵,以为轻戏,不起虔心,侮圣人言,笑大道义。或供养有阙,或保护不专,或书写纸墨,怯恶装潢,卷轴欹斜。或脱落真文,或揩改义理,都缘愚昧,是有乖仪,浮世不坚,忏陈未遇,今遇大道、恳愿消除。
天尊言,如上罪缘,其尤最甚。如不忏洗,永失轮回。若未终年,即遇恶疾,形骸劣弱,肌骨尪残,气息微羸,言辞拙恶,礼貌乖差,去就生疏。或已寿终,难逢净土,游魂北岱,量罪重轻,以其报对,苦恼无穷,轮回无计。种种捶考,楚毒难言,啼叫难言,呻吟莫及,痛来伤骨,热即连心。剑树千寻,攀缘须上;镬汤百沸,积压须沉。消烂形躯,昼夜不舍,何缘托荫,无可受生。如此罪源,惣由前作。汝等男女,各自省心,勤奉至真,当求后果。请礼经忏,使入福田。已亡者,早得生天;未终者,皆希安乐。谛听谛受,依法修行。忏悔道前,志心敬礼。人各恭敬志心朝礼,坤元保大天尊。志心朝礼,后载博物天尊。志心朝礼,无边善达天尊。志心朝礼,利育群生天尊。志心朝礼,遐宣道荫天尊。志心朝礼,设大慈惠天尊。志心朝礼,去住无相天尊。志心朝礼,陶化四生天尊。志心朝礼,太虚常寂天尊。志心朝礼,紫极观相天尊。志心朝礼,澄真静意天尊。志心朝礼,紫府凝神天尊。志心朝礼,恒游寂处天尊。志心朝礼,信乐正法天尊。志心朝礼,胜华潜耀天尊。志心朝礼,默念无为天尊。志心朝礼,高真定智天尊。志心朝礼,玄台勤功天尊。志心朝礼,群灵普护天尊。志心朝礼,挥灵妙用天尊。志心朝礼,凝神生惠天尊。志心朝礼,慈教广度天尊。志心朝礼,教度八难天尊。志心朝礼,延寿无尽天尊。志心朝礼,寂住玄都天尊。志心朝礼,和光隐妙天尊。志心朝礼,窈冥神光天尊。志心朝礼,清净真惠天尊。志心朝礼,东华广德天尊。志心朝礼,至极安乐天尊。志心朝礼,端靖凝和天尊。志心朝礼,最胜妙果天尊。志心朝礼,善救世界天尊。志心朝礼,湛相淳寂天尊。志心朝礼,应念救生天尊。志心朝礼,百宝胜严天尊。志心朝礼,广启神化天尊。志心朝礼,高虚最妙天尊。志心朝礼,广化玄宗天尊。志心朝礼,南丹辉惠天尊。志心朝礼,朱灵宝德天尊。志心朝礼,妙力宝王天尊。志心朝礼,虚极垂感天尊。志心朝礼,具教方便天尊。志心朝礼,慈和忍爱天尊。志心朝礼,尊贵无边天尊。志心朝礼,宁抚万神天尊。志心朝礼,晏豫景像天尊。志心朝礼,总朝上帝天尊。志心朝礼,玄理垂文天尊。志心朝礼,大慈大悲救苦真人。志心朝礼,大慈大悲大惠真人。志心朝礼,大慈大悲救苦真人。志心朝礼,大慈大悲大惠真人。志心朝礼,大慈大悲救苦真人。志心朝礼,大慈大悲大惠真人。礼三宝已,复次忏悔
志心归命,东北方无上天尊。忏悔破斋毁道之罪。众等自从元始劫来,至于今日,舍身受身,受诸报应。或曾修设斋醮,餐啖斋食,不生敬信。或修上清斋、金箓斋、黄箓斋、灵宝斋、三元斋、北帝斋、八节斋、十直斋、五腊斋、庚申斋、本命斋。如是等斋,或曾亲设,或曾亲受。虽言名目,不起敬心,多有触犯。或将荤辛混杂,腥秽同厨,不洁己身,但多慢易,过中更食,宿心不精,诽谤至真,将同邪伪,言犹虚诞,心岂虔恭。如上罪根,秤量最重,死入地狱,无有生全。或入酆都山,二十四地狱。或入监天地狱、虚天地狱、元正地狱、玄沙地狱、北缘地狱、刑正地狱、律令地狱、九天地狱、青冥地狱、天一地狱、河伯地狱、累劫地狱、女青地狱,如是等二十四狱,三宝五灵,三官九府,一百二十曹,千二百掾吏,执罚神兵五万人,考掠罪魂。或足履刀山,或手攀剑树,或抱铜柱,或卧铁床,头顶火山,身负铁杖,饥则食炭,渴饮镕铜。或入镬汤,或经炉炭,碓捣硙磨,倒悬立锯。或硖石逼身,针锋贯体,足下煨烧,臂间杻锁。
天尊言,如斯罪类,报应分明。若有善男子、善女人,得悟此经,心生信向,清净供养,礼拜烧香,乞灭三涂,冥司罪累,亿曾万祖,过往亡灵。爰及己身、见存眷属、所缠殃过,请乞解纷,即遣飞天神人,赍九龙之符命,历诸地狱,悉令荡涤。咸使消除,回向发心。增修上善,稽首归依,十方常住三宝。 https://t.cn/R2WxXZe
尔时,元始天尊为普救真人,演说北方洞阴朔单郁绝五灵玄老五炁天君,真定境界,无极之国,救度庄严。既竟,重为演说东北方梵炁天君,长乐境界,其有真人,名曰妙音无极之国,周匝庄严。若人临终之日,愿生彼国,当洁己清斋,请师奉礼,东北方应号天尊,长跪忏悔,灭恒沙罪障,获无量善因。炼魄朱陵,游神紫府。众等至心,归命敬礼。
人各恭敬志心朝礼,东北方度仙上圣天尊。志心朝礼,智惠无尽天尊。志心朝礼,大智成就天尊。志心朝礼,欢喜清净天尊。志心朝礼,定生延寿天尊。志心朝礼,广度沉沦天尊。志心朝礼,积功成圣天尊。志心朝礼,凝神照境天尊。志心朝礼,和神利物天尊。志心朝礼,总领众灵天尊。志心朝礼,幽照无极天尊。志心朝礼,善断迷惑天尊。志心朝礼,琼瑶宝盖天尊。志心朝礼,朱景洞照天尊。志心朝礼,体悟万德天尊。志心朝礼,大洞渊微天尊。志心朝礼,万行圆满天尊。志心朝礼,无极玉皇天尊。志心朝礼,太乘空惠天尊。志心朝礼,清净遗慈天尊。志心朝礼,还功报德天尊。志心朝礼,隐迹全道天尊。志心朝礼,法体圆满天尊。志心朝礼,高上玉皇天尊。志心朝礼,紫霞浮盖天尊。志心朝礼,玄智远照天尊。志心朝礼,法云流润天尊。志心朝礼,阐扬妙化天尊。志心朝礼,行圆空界天尊。志心朝礼,感降慈缘天尊。志心朝礼,湛寂体玄天尊。志心朝礼,玉京垂惠天尊。志心朝礼,保度应权天尊。志心朝礼,太微光范天尊。志心朝礼,真相具足天尊。志心朝礼,法缘常济天尊。志心朝礼,劝化无碍天尊。志心朝礼,大光恒照天尊。志心朝礼,道炁含育天尊。志心朝礼,降伏强良天尊。志心朝礼,延光布像天尊。志心朝礼,永证道源天尊。志心朝礼,志节微妙天尊。志心朝礼,常传真戒天尊。志心朝礼,道惠圆满天尊。志心朝礼,光德具足天尊。志心朝礼,无量慈惠天尊。志心朝礼,冲和静乐天尊。志心朝礼,玄隐无为天尊。志心朝礼,幽源不测天尊。志心朝礼,大慈大悲救苦真人。志心朝礼,大慈大悲大惠真人。志心朝礼,大慈大悲救苦真人。志心朝礼,大慈大悲大惠真人。志心朝礼,大慈大悲救苦真人。志心朝礼,大慈大悲大惠真人。礼三宝已,复次忏悔志心归命,东北方无上天尊。
忏悔受经破戒之罪。众等自从无量劫来,至于今日,舍生受生,受诸报应。或曾尊受经戒,三戒、五戒、九戒、十戒、十二可从戒、二十四戒、一百八十戒、三百大戒。或曾亲受,或见人受,皆不信敬,恒起慢心,秽犯过多,诽谤非一,以同戏谑,曾不护持,言行有违,书写不敬,读诵讹谬,文字参差。或曾读上清经、灵宝经、正一经、道德经、西升经、黄庭经、内观经、太平经、消灾经、报恩经、九幽经、救苦经,及诸经戒,或曾读诵,或见人读诵,以为轻戏,不起虔心,侮圣人言,笑大道义。或供养有阙,或保护不专,或书写纸墨,怯恶装潢,卷轴欹斜。或脱落真文,或揩改义理,都缘愚昧,是有乖仪,浮世不坚,忏陈未遇,今遇大道、恳愿消除。
天尊言,如上罪缘,其尤最甚。如不忏洗,永失轮回。若未终年,即遇恶疾,形骸劣弱,肌骨尪残,气息微羸,言辞拙恶,礼貌乖差,去就生疏。或已寿终,难逢净土,游魂北岱,量罪重轻,以其报对,苦恼无穷,轮回无计。种种捶考,楚毒难言,啼叫难言,呻吟莫及,痛来伤骨,热即连心。剑树千寻,攀缘须上;镬汤百沸,积压须沉。消烂形躯,昼夜不舍,何缘托荫,无可受生。如此罪源,惣由前作。汝等男女,各自省心,勤奉至真,当求后果。请礼经忏,使入福田。已亡者,早得生天;未终者,皆希安乐。谛听谛受,依法修行。忏悔道前,志心敬礼。人各恭敬志心朝礼,坤元保大天尊。志心朝礼,后载博物天尊。志心朝礼,无边善达天尊。志心朝礼,利育群生天尊。志心朝礼,遐宣道荫天尊。志心朝礼,设大慈惠天尊。志心朝礼,去住无相天尊。志心朝礼,陶化四生天尊。志心朝礼,太虚常寂天尊。志心朝礼,紫极观相天尊。志心朝礼,澄真静意天尊。志心朝礼,紫府凝神天尊。志心朝礼,恒游寂处天尊。志心朝礼,信乐正法天尊。志心朝礼,胜华潜耀天尊。志心朝礼,默念无为天尊。志心朝礼,高真定智天尊。志心朝礼,玄台勤功天尊。志心朝礼,群灵普护天尊。志心朝礼,挥灵妙用天尊。志心朝礼,凝神生惠天尊。志心朝礼,慈教广度天尊。志心朝礼,教度八难天尊。志心朝礼,延寿无尽天尊。志心朝礼,寂住玄都天尊。志心朝礼,和光隐妙天尊。志心朝礼,窈冥神光天尊。志心朝礼,清净真惠天尊。志心朝礼,东华广德天尊。志心朝礼,至极安乐天尊。志心朝礼,端靖凝和天尊。志心朝礼,最胜妙果天尊。志心朝礼,善救世界天尊。志心朝礼,湛相淳寂天尊。志心朝礼,应念救生天尊。志心朝礼,百宝胜严天尊。志心朝礼,广启神化天尊。志心朝礼,高虚最妙天尊。志心朝礼,广化玄宗天尊。志心朝礼,南丹辉惠天尊。志心朝礼,朱灵宝德天尊。志心朝礼,妙力宝王天尊。志心朝礼,虚极垂感天尊。志心朝礼,具教方便天尊。志心朝礼,慈和忍爱天尊。志心朝礼,尊贵无边天尊。志心朝礼,宁抚万神天尊。志心朝礼,晏豫景像天尊。志心朝礼,总朝上帝天尊。志心朝礼,玄理垂文天尊。志心朝礼,大慈大悲救苦真人。志心朝礼,大慈大悲大惠真人。志心朝礼,大慈大悲救苦真人。志心朝礼,大慈大悲大惠真人。志心朝礼,大慈大悲救苦真人。志心朝礼,大慈大悲大惠真人。礼三宝已,复次忏悔
志心归命,东北方无上天尊。忏悔破斋毁道之罪。众等自从元始劫来,至于今日,舍身受身,受诸报应。或曾修设斋醮,餐啖斋食,不生敬信。或修上清斋、金箓斋、黄箓斋、灵宝斋、三元斋、北帝斋、八节斋、十直斋、五腊斋、庚申斋、本命斋。如是等斋,或曾亲设,或曾亲受。虽言名目,不起敬心,多有触犯。或将荤辛混杂,腥秽同厨,不洁己身,但多慢易,过中更食,宿心不精,诽谤至真,将同邪伪,言犹虚诞,心岂虔恭。如上罪根,秤量最重,死入地狱,无有生全。或入酆都山,二十四地狱。或入监天地狱、虚天地狱、元正地狱、玄沙地狱、北缘地狱、刑正地狱、律令地狱、九天地狱、青冥地狱、天一地狱、河伯地狱、累劫地狱、女青地狱,如是等二十四狱,三宝五灵,三官九府,一百二十曹,千二百掾吏,执罚神兵五万人,考掠罪魂。或足履刀山,或手攀剑树,或抱铜柱,或卧铁床,头顶火山,身负铁杖,饥则食炭,渴饮镕铜。或入镬汤,或经炉炭,碓捣硙磨,倒悬立锯。或硖石逼身,针锋贯体,足下煨烧,臂间杻锁。
天尊言,如斯罪类,报应分明。若有善男子、善女人,得悟此经,心生信向,清净供养,礼拜烧香,乞灭三涂,冥司罪累,亿曾万祖,过往亡灵。爰及己身、见存眷属、所缠殃过,请乞解纷,即遣飞天神人,赍九龙之符命,历诸地狱,悉令荡涤。咸使消除,回向发心。增修上善,稽首归依,十方常住三宝。 https://t.cn/R2WxXZe
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