【闻“波”色变，投资中的波动真的“一无是处”吗？】
最近市场来回震荡，作为老基民的我，感觉也要被“震麻了”！
身边也有小白投资者来问我：“为什么我的基金波动这么大？有没有没波动还能赚钱的基金呀？”
emmm……这是个好问题，因为我也想知道！
话又说回来，“波动”对于投资来说，真的是一无是处吗？
我们先来举个栗子：
小明妈妈让小明用100块钱去买栗子，当天栗子的价格为1元/个。
场景1：小明全部all in，一共买了100个栗子；
场景2：小明想分4天，每天用25元买栗子。第1、2、3、4天的栗子价格均为1元，小明最后还是买到了100个栗子；
场景3：小明想分4天，每天用25元买栗子。第1、2、3、4天的栗子价格分别为1元、1.5元、0.5元、1元，小明每天买到的栗子数为25个、16.67个、50个、25个，最后合计买到了116个栗子！
在这3种场景下，栗子的平均价格都是1元，但第3种场景下，小明却比前2种场景下多买了16颗栗子！
波动的存在为小明以同样的均价买入更多栗子提供了可能，可见波动也并非“一无是处”！
以上三种场景涉及两个变量：一是分批买入，二是价格波动。想要买到更多份额的栗子，两个变量要搭配存在，单独出现的话效果可能就会大打折扣。
分批买入的实质是做长期投资，可类比为投资中的基金定投（定期定额）模式，而“搭配存在”应用在定投中，就是定投的对象是价格有波动的资产，这样投资者能在市场的波动中有机会积攒更多的基金份额（栗子）。
那有没有更优的选择呢？
场景4：小明想根据市场价格分4天买栗子。第1、2、3、4天的栗子价格依旧分别为1元、1.5元、0.5元、1元，小明依次花了25元、0元、50元、25元，每天买到的栗子数为25个、0个、100个、25个，最后合计买到了150个栗子！
同样总额为100元，市场均价为1元，场景4的分批进行“低位多买、高位少买”比场景3简单分批买入又多了34颗栗子！
这种根据市场走势调整买入份额——即“定期不定额”的定投方式，在定投中显得更“智能”！
目前市场上以场景3为代表的普通定投（定期定额）更为常见，而以场景4为代表的“智能定投”要求则投资者对市场有专业独到的判断能力，对个人投资者的择时能力提出更高的要求。
主打“智能定投”的“超级定投家”
是否有专业的投研团队能帮助投资者判断市场，做“低位多买，高位少买”的“智能定投”呢？
这里可以了解一下广发基金自去年底就推出的 “超级定投家”基金投顾定投组合策略。其突出优势就在于，在普通定投的基础上引入了动态调节定投金额的机制——即“智能定投”模式。
这种“智能定投”是如何实现的呢？
一是广发的资产配置团队为“超级定投家”开发了专门的估值系统——“策略估值模型”系统，该系统能结合市场表现、宏观、动量等多种分析因子，科学评估市场估值水平；二是“超级定投家”设置有25%-400%的多档扣款率，每期可灵活调整定投金额。从科学的估值测算到灵活的扣款执行，全程可以实现定投金额的“智能”调整，力求增强基金定投“低位多投、高位少投”带来的贡献。
看到这里，是不是已经有点心动了？但还有更“智能”的！！！
买过基金的投资者都知道，买基金的一大痛点就在于，单只基金难以分散投资风险，而多只基金又很难精挑细选。
这里不得不提到，“超级定投家”其它两个优势：
第一，全市场优选基金，解决投资者“该如何挑选具备长期成长潜力基金”的难题。“超级定投家”依托于广发基金自建的GFund基金综合评价体系，在全市场超10000只基金中精选优质的、偏权益的基金，并能根据市场变化对策略组合进行动态调整，更好地捕捉波动中的投资机会。考虑到市场一直在变化，风格轮动也在加快，“超级定投家”的策略思想是不仅看历史业绩表现，而且要寻找更为契合当下市场的基金打造组合。
第二，采用双周定投的频率，以双周为节点捕捉阶段性投资机会。而之所以采用双周定投的频率，一方面是为了在不耗费投资者太多时间的前提下，让投资者更好地与市场节奏同步；另一方面是相较于月定投，双周定投更能捕捉短期市场风格切换时带来的估值机会。
智能调整定投金额、动态调整投资品种、设置双周定投频率三大优势，“超级定投家”打破了传统的“单一基金、单一金额”的定投模式，能更好地践行“低位多投、高位少投”策略，以更低的成本埋下更多优质的投资种子。
“超级定投家”简捷科学的投资模式，为投资者提供了一个门槛更低的定投选择，非常适合工作繁忙（懒）、但又有长期理财计划、希望投资于偏权益类基金、力争较高收益的“打工人”们。
在哪儿能参与这个策略呢？
“超级定投家”目前已经在广发基金直销平台（App、微信公众号）、天天基金、京东金融三大平台上线，对新手而言，广发基金APP的服务体验会更友好一些。感兴趣的伙伴建议下载广发基金APP对“超级定投家”做详细了解。
要注意的是，“超级定投家”策略于本月11日（周四）再次发车，届时将开放参与，有定投困扰的“打工人”们可重点关注！
最近市场来回震荡，作为老基民的我，感觉也要被“震麻了”！
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话又说回来，“波动”对于投资来说，真的是一无是处吗？
我们先来举个栗子：
小明妈妈让小明用100块钱去买栗子，当天栗子的价格为1元/个。
场景1：小明全部all in，一共买了100个栗子；
场景2：小明想分4天，每天用25元买栗子。第1、2、3、4天的栗子价格均为1元，小明最后还是买到了100个栗子；
场景3：小明想分4天，每天用25元买栗子。第1、2、3、4天的栗子价格分别为1元、1.5元、0.5元、1元，小明每天买到的栗子数为25个、16.67个、50个、25个，最后合计买到了116个栗子！
在这3种场景下，栗子的平均价格都是1元，但第3种场景下，小明却比前2种场景下多买了16颗栗子！
波动的存在为小明以同样的均价买入更多栗子提供了可能，可见波动也并非“一无是处”！
以上三种场景涉及两个变量：一是分批买入，二是价格波动。想要买到更多份额的栗子，两个变量要搭配存在，单独出现的话效果可能就会大打折扣。
分批买入的实质是做长期投资，可类比为投资中的基金定投（定期定额）模式，而“搭配存在”应用在定投中，就是定投的对象是价格有波动的资产，这样投资者能在市场的波动中有机会积攒更多的基金份额（栗子）。
那有没有更优的选择呢？
场景4：小明想根据市场价格分4天买栗子。第1、2、3、4天的栗子价格依旧分别为1元、1.5元、0.5元、1元，小明依次花了25元、0元、50元、25元，每天买到的栗子数为25个、0个、100个、25个，最后合计买到了150个栗子！
同样总额为100元，市场均价为1元，场景4的分批进行“低位多买、高位少买”比场景3简单分批买入又多了34颗栗子！
这种根据市场走势调整买入份额——即“定期不定额”的定投方式，在定投中显得更“智能”！
目前市场上以场景3为代表的普通定投（定期定额）更为常见，而以场景4为代表的“智能定投”要求则投资者对市场有专业独到的判断能力，对个人投资者的择时能力提出更高的要求。
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是否有专业的投研团队能帮助投资者判断市场，做“低位多买，高位少买”的“智能定投”呢？
这里可以了解一下广发基金自去年底就推出的 “超级定投家”基金投顾定投组合策略。其突出优势就在于，在普通定投的基础上引入了动态调节定投金额的机制——即“智能定投”模式。
这种“智能定投”是如何实现的呢？
一是广发的资产配置团队为“超级定投家”开发了专门的估值系统——“策略估值模型”系统，该系统能结合市场表现、宏观、动量等多种分析因子，科学评估市场估值水平；二是“超级定投家”设置有25%-400%的多档扣款率，每期可灵活调整定投金额。从科学的估值测算到灵活的扣款执行，全程可以实现定投金额的“智能”调整，力求增强基金定投“低位多投、高位少投”带来的贡献。
看到这里，是不是已经有点心动了？但还有更“智能”的！！！
买过基金的投资者都知道，买基金的一大痛点就在于，单只基金难以分散投资风险，而多只基金又很难精挑细选。
这里不得不提到，“超级定投家”其它两个优势：
第一，全市场优选基金，解决投资者“该如何挑选具备长期成长潜力基金”的难题。“超级定投家”依托于广发基金自建的GFund基金综合评价体系，在全市场超10000只基金中精选优质的、偏权益的基金，并能根据市场变化对策略组合进行动态调整，更好地捕捉波动中的投资机会。考虑到市场一直在变化，风格轮动也在加快，“超级定投家”的策略思想是不仅看历史业绩表现，而且要寻找更为契合当下市场的基金打造组合。
第二，采用双周定投的频率，以双周为节点捕捉阶段性投资机会。而之所以采用双周定投的频率，一方面是为了在不耗费投资者太多时间的前提下，让投资者更好地与市场节奏同步；另一方面是相较于月定投，双周定投更能捕捉短期市场风格切换时带来的估值机会。
智能调整定投金额、动态调整投资品种、设置双周定投频率三大优势，“超级定投家”打破了传统的“单一基金、单一金额”的定投模式，能更好地践行“低位多投、高位少投”策略，以更低的成本埋下更多优质的投资种子。
“超级定投家”简捷科学的投资模式，为投资者提供了一个门槛更低的定投选择，非常适合工作繁忙（懒）、但又有长期理财计划、希望投资于偏权益类基金、力争较高收益的“打工人”们。
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“超级定投家”目前已经在广发基金直销平台（App、微信公众号）、天天基金、京东金融三大平台上线，对新手而言，广发基金APP的服务体验会更友好一些。感兴趣的伙伴建议下载广发基金APP对“超级定投家”做详细了解。
要注意的是，“超级定投家”策略于本月11日（周四）再次发车，届时将开放参与，有定投困扰的“打工人”们可重点关注！
《 独头意识》： 意识分为两种，一种是五俱意识，与前五识在一起共同分别六尘的意识，另一种是独头意识，自己能够单独了别法尘的意识。独头意识又分为散乱独头意识、定中独头意识和梦中独头意识。散乱独头意识，就是与前五识在一起分别六尘时，意识不专一，自己同时还在思虑、了别其它法尘，心思散乱，不能缘于一境，定于一境。很多时候，意识自己在思考一件事情时，同时还攀缘很多境界，缘虑、牵挂很多事情，心思不能专一地定在一个境界上。这样心思就散乱，心水浑浊，没有定，也没有慧，什么事也不能想明白。
比如我们眼睛正在看一个事物，意识和眼识一起在了别着这个事物。与此同时，意识也缘虑着其他的事情，并不专一于观察了别目前的事物。那么意识心注意力就分散了，其实是意识的识种子分流了，俗语叫做注意力不集中，注意力分散，祂不仅和眼识在一直缘着现前的事物，同时还在单独思虑着其他方面的事情。意识心分流时，其注意力偏向于哪一方面，在这个方面了别得就清楚一些，识种子流注的比较多的缘故，了别势力强。如果对眼前的事物不太专注，识种子流注的就少，了别势力就弱，那么对于眼前的事物了别得就不清楚。
识心注意力的分流，就像河水的分流一样。一股水流，如果分成了几股水流，那么每股水流的流量就变小，流量小了，水流的势力就小，其作用力就小。意识心如果分流了，其注意力就分散，那么在各个方面了别得就不清楚，因为势力弱，了别弱。意识的注意力是一种力量，相当于意识的作意心所，意识作意于多个境界，就要触多个境界，然后要领纳多个境界，再然后就要了别多个境界。这样意识的力量就分散了，其作用力就微弱，了别每个境界，其力就弱，了别得就不清楚，智慧就不能生起。所以意识不专一，就没有禅定，没有禅定，就没有智慧。
同理，意识在听声音时，不专心，注意力分散，就听不清楚。在嗅香时，意识不专心，注意力分散，就分不清楚是什么气味，了别的就不全面彻底。在尝味时，意识心不专一，还思虑其他事情，就会食不知味。在觉触时，意识不专一，内心思虑其他事情，就不清楚身体的状况，即使蚊虫叮咬，身体出现什么异常情况，也浑然不知。如果把能够以此心态来修行佛法，不对身根以及色声香味触感兴趣，淡忘周围的一切，那么佛法修行就能非常好。
在修学佛法时，意识注意力大多用来思维佛法，不在意其它五尘境界，对五尘境界就会浑然不知。这时的意识心是多作意于佛法的修正内容，能够达到忘身，这也是一种定。就怕意识心缘多个境界，哪个境界也不多用心，这样心猿意马，心中任何事情也不清楚，一片茫然。散乱独头意识，还包括一种情况，就是意识自己在单独思维了别时，也是散乱的，并不专一思维一个事理，而是思维很多个事情，内心杂乱无章，没有头绪，那样什么事情也不会考虑明白，其智慧就浅薄。
定中的独头意识，能了别定境法尘。真正的定是四禅八定，其中初禅之前的定，是欲界定。欲界定有六种，分属于六层天的定，最高层天是他化自在天，离色界初禅天最近，其定就叫未到地定，是未到初禅地的定。在欲界定里，都有五尘现前，前五识都是现行的。如果睁开眼睛，能看见眼前的事物。耳朵也会听到周围的声音，只不过这个时候意识心比较专注，只专注在所缘的境界上，或者专注在某种感受上，或者专注在某种心念上。
比如专注于思维参究佛法，参究一个话头，这时前五识还是存在的。因为意识不太注意五尘，五识自己的分别力又比较弱，了别的比较粗劣。前五识虽然存在，当有定境法尘时，还是意识自己单独了别定境法尘，五识不参与了别。五识仍然只会微弱地了别五尘，意识心也同时参与了别，但是了别得微弱一些，了别得不太清楚，因为意识在作意于其他的法尘，在专心思维。
从色界天开始有四禅八定，色界初禅天的初禅定里，五识当中的眼识、耳识、身识现前存在，也了别色尘、声尘和触尘境界，意识也存在，了别这三尘上的法尘境界。但是意识会专注于一个境界上，心念比较专一，不散乱。这时的意识会专注于思维一个法义，专注于了别定境法尘。如果意识注意的境界比较多，心就散乱了，就会从初禅定里退出来。
二禅以上的定中，只有独头意识自己，在单独了别定境法尘，没有前五识的存在，因此独头意识不知道五尘上的法尘。在无想定里，独头意识也灭了，因此就没有识心来了别定境法尘。六个识都不存在，只有第七识和第八识存在，二者在维持着色身的存在，生命体就不消失。在阿罗汉的灭尽定里，也是没有独头意识的存在，也没有识心来了别定境法尘。只有第七识的作意、触、思三个心所法的存在，第八识存在，才能使得色身不灭。
所谓的定，就是心住在一个境界上，心不扰动，心不散乱。初禅和未到地定，心都能住在一个境界上，或者以一个境界为主，其他的都不专注，不在意。当意识心专注在一个境界时，因为注意力集中，识种子不分流，其识别的作用力就强，了别得就比较深，分别得非常清晰，就能生出智慧。智慧就是对事物的了别很清楚，了别透彻，明白事物的真实相和真实意义。
梦中的独头意识，意识心单独在分别梦中境界，前五识也不现起，只有意识心在随着梦中的境界作了别活动。在梦中，我们好像到了好多地方，好像也做了很多事情，天上地下随意飞行，没有限碍，其实我们什么都没有做，哪里也没有去。多数人会觉得梦中好像有前五识，五识都在活动着分别着，其实在梦中前五识是不存在的，梦中只有意识心的存在，叫做独头意识。因为在梦里，我们从一个地方，突然转换到很远很远的另一个地方，甚至眨眼就到天上，如果前五识存在，身体一定会动，也会跟着一起到天上，到很远的地方，实际上身体哪里也没有去，仍然在床上纹丝不动地躺着，所以梦中没有五识的存在。
梦中眼识如果存在的话，我们眼睛就会随着色尘的转变而动转，其实梦中眼睛也没有动。在梦中，如果有五识，梦中吃饭时口舌应该动，胃里应该有食物，并且会感觉饱，可是醒来仍然饥肠辘辘。如果梦中有五识的存在，我们就能喝水，或者做一切事情，但事实上我们身体并没有动，醒来以后仍然会口渴，所以梦中没有五识的存在。因此梦中只有独头的意识心在随境界飘动，没有前五识，如果前五识存在，就会支配色身运转了。
当意识心单独在梦中存在时，就可以不受时间地点的限制，不受前五识的限制，不受身体的限制。祂可以瞬间到天上，瞬间到其他世界，瞬间能回到过去生，瞬间能越到未来世。在有前五识存在的情况下，这些都是不可能做到的，因为身体要连带着一起动转，就不可能回到过去，飞跃到未来，也不可能上天入地。没有前五识的参与，就没有身体的参与，意识心单独存在，就没有拖累，祂就会有神通，过去未来祂都能去。有身体的参与，我们哪儿也去不了，只能在床上躺着睡觉。
比如我们眼睛正在看一个事物，意识和眼识一起在了别着这个事物。与此同时，意识也缘虑着其他的事情，并不专一于观察了别目前的事物。那么意识心注意力就分散了，其实是意识的识种子分流了，俗语叫做注意力不集中，注意力分散，祂不仅和眼识在一直缘着现前的事物，同时还在单独思虑着其他方面的事情。意识心分流时，其注意力偏向于哪一方面，在这个方面了别得就清楚一些，识种子流注的比较多的缘故，了别势力强。如果对眼前的事物不太专注，识种子流注的就少，了别势力就弱，那么对于眼前的事物了别得就不清楚。
识心注意力的分流，就像河水的分流一样。一股水流，如果分成了几股水流，那么每股水流的流量就变小，流量小了，水流的势力就小，其作用力就小。意识心如果分流了，其注意力就分散，那么在各个方面了别得就不清楚，因为势力弱，了别弱。意识的注意力是一种力量，相当于意识的作意心所，意识作意于多个境界，就要触多个境界，然后要领纳多个境界，再然后就要了别多个境界。这样意识的力量就分散了，其作用力就微弱，了别每个境界，其力就弱，了别得就不清楚，智慧就不能生起。所以意识不专一，就没有禅定，没有禅定，就没有智慧。
同理，意识在听声音时，不专心，注意力分散，就听不清楚。在嗅香时，意识不专心，注意力分散，就分不清楚是什么气味，了别的就不全面彻底。在尝味时，意识心不专一，还思虑其他事情，就会食不知味。在觉触时，意识不专一，内心思虑其他事情，就不清楚身体的状况，即使蚊虫叮咬，身体出现什么异常情况，也浑然不知。如果把能够以此心态来修行佛法，不对身根以及色声香味触感兴趣，淡忘周围的一切，那么佛法修行就能非常好。
在修学佛法时，意识注意力大多用来思维佛法，不在意其它五尘境界，对五尘境界就会浑然不知。这时的意识心是多作意于佛法的修正内容，能够达到忘身，这也是一种定。就怕意识心缘多个境界，哪个境界也不多用心，这样心猿意马，心中任何事情也不清楚，一片茫然。散乱独头意识，还包括一种情况，就是意识自己在单独思维了别时，也是散乱的，并不专一思维一个事理，而是思维很多个事情，内心杂乱无章，没有头绪，那样什么事情也不会考虑明白，其智慧就浅薄。
定中的独头意识，能了别定境法尘。真正的定是四禅八定，其中初禅之前的定，是欲界定。欲界定有六种，分属于六层天的定，最高层天是他化自在天，离色界初禅天最近，其定就叫未到地定，是未到初禅地的定。在欲界定里，都有五尘现前，前五识都是现行的。如果睁开眼睛，能看见眼前的事物。耳朵也会听到周围的声音，只不过这个时候意识心比较专注，只专注在所缘的境界上，或者专注在某种感受上，或者专注在某种心念上。
比如专注于思维参究佛法，参究一个话头，这时前五识还是存在的。因为意识不太注意五尘，五识自己的分别力又比较弱，了别的比较粗劣。前五识虽然存在，当有定境法尘时，还是意识自己单独了别定境法尘，五识不参与了别。五识仍然只会微弱地了别五尘，意识心也同时参与了别，但是了别得微弱一些，了别得不太清楚，因为意识在作意于其他的法尘，在专心思维。
从色界天开始有四禅八定，色界初禅天的初禅定里，五识当中的眼识、耳识、身识现前存在，也了别色尘、声尘和触尘境界，意识也存在，了别这三尘上的法尘境界。但是意识会专注于一个境界上，心念比较专一，不散乱。这时的意识会专注于思维一个法义，专注于了别定境法尘。如果意识注意的境界比较多，心就散乱了，就会从初禅定里退出来。
二禅以上的定中，只有独头意识自己，在单独了别定境法尘，没有前五识的存在，因此独头意识不知道五尘上的法尘。在无想定里，独头意识也灭了，因此就没有识心来了别定境法尘。六个识都不存在，只有第七识和第八识存在，二者在维持着色身的存在，生命体就不消失。在阿罗汉的灭尽定里，也是没有独头意识的存在，也没有识心来了别定境法尘。只有第七识的作意、触、思三个心所法的存在，第八识存在，才能使得色身不灭。
所谓的定，就是心住在一个境界上，心不扰动，心不散乱。初禅和未到地定，心都能住在一个境界上，或者以一个境界为主，其他的都不专注，不在意。当意识心专注在一个境界时，因为注意力集中，识种子不分流，其识别的作用力就强，了别得就比较深，分别得非常清晰，就能生出智慧。智慧就是对事物的了别很清楚，了别透彻，明白事物的真实相和真实意义。
梦中的独头意识，意识心单独在分别梦中境界，前五识也不现起，只有意识心在随着梦中的境界作了别活动。在梦中，我们好像到了好多地方，好像也做了很多事情，天上地下随意飞行，没有限碍，其实我们什么都没有做，哪里也没有去。多数人会觉得梦中好像有前五识，五识都在活动着分别着，其实在梦中前五识是不存在的，梦中只有意识心的存在，叫做独头意识。因为在梦里，我们从一个地方，突然转换到很远很远的另一个地方，甚至眨眼就到天上，如果前五识存在，身体一定会动，也会跟着一起到天上，到很远的地方，实际上身体哪里也没有去，仍然在床上纹丝不动地躺着，所以梦中没有五识的存在。
梦中眼识如果存在的话，我们眼睛就会随着色尘的转变而动转，其实梦中眼睛也没有动。在梦中，如果有五识，梦中吃饭时口舌应该动，胃里应该有食物，并且会感觉饱，可是醒来仍然饥肠辘辘。如果梦中有五识的存在，我们就能喝水，或者做一切事情，但事实上我们身体并没有动，醒来以后仍然会口渴，所以梦中没有五识的存在。因此梦中只有独头的意识心在随境界飘动，没有前五识，如果前五识存在，就会支配色身运转了。
当意识心单独在梦中存在时，就可以不受时间地点的限制，不受前五识的限制，不受身体的限制。祂可以瞬间到天上，瞬间到其他世界，瞬间能回到过去生，瞬间能越到未来世。在有前五识存在的情况下，这些都是不可能做到的，因为身体要连带着一起动转，就不可能回到过去，飞跃到未来，也不可能上天入地。没有前五识的参与，就没有身体的参与，意识心单独存在，就没有拖累，祂就会有神通，过去未来祂都能去。有身体的参与，我们哪儿也去不了，只能在床上躺着睡觉。
#十堰# 【汽院教授和妻子相濡以沫 度过钻石婚：我是你的腿 相扶走一生】每每看到路上满头银发的夫妻，手牵手肩并肩，相互扶持着行走时，我们的眼神总是不由自主地跟随他们的身影远去，一种莫名的温暖从心底泛起。那是羡慕之余的一份深切感动。经历过岁月的风雨沧桑，他们更懂得人生的真谛；携手共度一生的他们，更珍惜晚年生活的相依相靠。在七夕佳节之际，记者采访5对金婚夫妻，听他们讲述相识、相知、相爱、相濡以沫的故事。
人物档案>>>
丈夫：饶群章91岁
妻子：张仲岚89岁
两人1959年喜结良缘，携手63年，同为汽院退休教授。
在婚姻字典里，结婚60周年称之为“钻石婚”，寓意婚姻像钻石一样珍贵、坚不可摧。在环境清雅的湖北汽车工业学院（以下简称汽院）校园中，一对银发夫妻携手相依，享受着幸福的晚年生活。这是一对早已退休的教授夫妻，他们相识于新疆，半百之年来到车城十堰教书育人。他们就是饶群章、张仲岚夫妇。
相识于新疆，老实小伙俘获姑娘心
8月3日上午，记者来到汽院怡和小区。走进饶群章教授家里，两位老人虽然年事已高，但是精神矍铄，客厅打扫得很干净，物品也摆放得井然有序。
饶群章头脑清晰，双眼炯炯有神，说起话来妙语连珠。若非事先得知，很难想象他已是91岁高龄。
1931年，饶群章出生于“华侨之乡”的广东梅州。在那个动荡的年代，为了生计，饶群章的父母到印尼工作。在祖父身边长大的他到了上学年龄，被父母接到印尼的华文学校读书。成绩优异的他，在新中国成立后回到家乡参加高考，就读于哈尔滨工业大学机械制造专业。
1958年8月，大学毕业的饶群章响应“到边疆去，到祖国最需要的地方去”号召，毅然报名到新疆工作，被分配在新疆机械局。
也是在这一年，北京姑娘张仲岚在原一机部第五分局就业再安置中，也被分配到新疆机械局。有缘的是，两人在同一个办公室，通过工作上的接触逐渐相熟。
独在异乡为异客，饶群章和张仲岚的亲友都在遥远的外地。张仲岚觉得饶群章人老实，便主动和他说话。一来二去，两人互生情愫。
“看他稳重，有才气，心眼好，我就动心了。”今年89岁的张仲岚回忆起往事，历历在目。坐在一旁的饶群章教授专注地听着老伴的絮谈，不时微微颔首，思绪似乎飘回当年。他那眯着眼的微笑，很甜。
老伴腿脚不便，“我就是她的腿”
1959年国庆节，来自南方的饶群章与北方的张仲岚在新疆喜结良缘，携手漫漫幸福人生路。
在那个艰苦奋斗的年代，婚后有了3个孩子的夫妻俩举案齐眉，知足常乐，令身边的同事、邻居羡慕不已。
“现在生活好。当时新疆的日子确实苦，尤其是天气特别冷。”张仲岚说，后来，她的工作调到新疆机械局下的汽车厂，距离丈夫有点远。
于是，张仲岚把3个孩子带在身边。“那段时间太累了。每天中午只有一个半小时的休息时间，不仅要做好饭，还要照顾好3个孩子。整天忙得跟陀螺似的，一刻也停不下来。”张仲岚回忆说。
听着老伴的讲述，饶群章也回忆起往事：“那时候妻子真的很了不起，能干又持家，太辛苦了。我离得远，很多时候都帮不上忙。”
如今，张仲岚的腰椎间盘突出病情加重，腿脚不太利落。这个病就是在新疆时落下的病根。张仲岚尝试吃中药、按摩、针灸、推拿等治疗方法，只能缓解病情，一受累病情又严重了。
“那时候，医院骨科一天只有7个治疗名额，很难排上队。”饶群章留了个心眼，等妻子接受医师按摩的时候，他就在旁边学技术。回家后，他再学着给张仲岚按摩，每天按20多分钟。
“前两年还能到楼下的小广场遛弯。”张仲岚说，这两年她的眼神不好，下台阶害怕腿软摔跤，就在家活动，给老伴做饭。
“现在，我是她的腿，每天扶着腿脚不便的她上下楼。出去买东西也是我来做。”幽默的饶群章逗得老伴笑开了花。
老人说，婚姻中要学会“听太太的意见”
1982年，由于工作调整，饶群章夫妇来到秦巴腹地的十堰，成为“二汽人”，工作分配在二汽工大（现湖北汽车工业学院）。饶群章到刚组建的金属材料系任教，张仲岚到人事部门工作。
这一年，饶群章从生产转到教学，投身科研，是一个重大的人生转变。在张仲岚的眼里，老伴是一个工作迷，退休后又被返聘工作了14年。直到2014年，他才离开科研岗位。
说到这里，张仲岚调侃老伴：“你都落后时代了，药刚吃完就忘记放哪儿了，还一直念着做研究，天天就在电脑上折腾，不得闲。”
现在，饶群章头不昏眼不花，就是左耳的听力不太好。“我刚好是右耳听力不好，眼睛有黄斑病变，与老伴正好互补。”张仲岚风趣地说。
采访中，张仲岚拿出一大沓相册，从他们当年青涩的样子到如今白发苍苍留下了很多珍贵的照片。记者从一张张照片感受到，时光荏苒，匆匆几十年，唯一不变的是他们夫妻彼此的爱与陪伴。
问到婚姻相处模式，饶群章说：“一件事，两个人有两种意见。其实，哪一种意见都没有对错，只是立场不同。但是只能执行一种意见，我就放弃自己的立场，执行太太的意见，这样矛盾就化解了。”
“结发为夫妻，恩爱两不疑。”用这句诗形容已度过“钻石婚”的饶群章和张仲岚十分合适。一路风雨相伴，如今儿孙绕膝，他，他们幸福美满的生活让人羡慕。
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丈夫：饶群章91岁
妻子：张仲岚89岁
两人1959年喜结良缘，携手63年，同为汽院退休教授。
在婚姻字典里，结婚60周年称之为“钻石婚”，寓意婚姻像钻石一样珍贵、坚不可摧。在环境清雅的湖北汽车工业学院（以下简称汽院）校园中，一对银发夫妻携手相依，享受着幸福的晚年生活。这是一对早已退休的教授夫妻，他们相识于新疆，半百之年来到车城十堰教书育人。他们就是饶群章、张仲岚夫妇。
相识于新疆，老实小伙俘获姑娘心
8月3日上午，记者来到汽院怡和小区。走进饶群章教授家里，两位老人虽然年事已高，但是精神矍铄，客厅打扫得很干净，物品也摆放得井然有序。
饶群章头脑清晰，双眼炯炯有神，说起话来妙语连珠。若非事先得知，很难想象他已是91岁高龄。
1931年，饶群章出生于“华侨之乡”的广东梅州。在那个动荡的年代，为了生计，饶群章的父母到印尼工作。在祖父身边长大的他到了上学年龄，被父母接到印尼的华文学校读书。成绩优异的他，在新中国成立后回到家乡参加高考，就读于哈尔滨工业大学机械制造专业。
1958年8月，大学毕业的饶群章响应“到边疆去，到祖国最需要的地方去”号召，毅然报名到新疆工作，被分配在新疆机械局。
也是在这一年，北京姑娘张仲岚在原一机部第五分局就业再安置中，也被分配到新疆机械局。有缘的是，两人在同一个办公室，通过工作上的接触逐渐相熟。
独在异乡为异客，饶群章和张仲岚的亲友都在遥远的外地。张仲岚觉得饶群章人老实，便主动和他说话。一来二去，两人互生情愫。
“看他稳重，有才气，心眼好，我就动心了。”今年89岁的张仲岚回忆起往事，历历在目。坐在一旁的饶群章教授专注地听着老伴的絮谈，不时微微颔首，思绪似乎飘回当年。他那眯着眼的微笑，很甜。
老伴腿脚不便，“我就是她的腿”
1959年国庆节，来自南方的饶群章与北方的张仲岚在新疆喜结良缘，携手漫漫幸福人生路。
在那个艰苦奋斗的年代，婚后有了3个孩子的夫妻俩举案齐眉，知足常乐，令身边的同事、邻居羡慕不已。
“现在生活好。当时新疆的日子确实苦，尤其是天气特别冷。”张仲岚说，后来，她的工作调到新疆机械局下的汽车厂，距离丈夫有点远。
于是，张仲岚把3个孩子带在身边。“那段时间太累了。每天中午只有一个半小时的休息时间，不仅要做好饭，还要照顾好3个孩子。整天忙得跟陀螺似的，一刻也停不下来。”张仲岚回忆说。
听着老伴的讲述，饶群章也回忆起往事：“那时候妻子真的很了不起，能干又持家，太辛苦了。我离得远，很多时候都帮不上忙。”
如今，张仲岚的腰椎间盘突出病情加重，腿脚不太利落。这个病就是在新疆时落下的病根。张仲岚尝试吃中药、按摩、针灸、推拿等治疗方法，只能缓解病情，一受累病情又严重了。
“那时候，医院骨科一天只有7个治疗名额，很难排上队。”饶群章留了个心眼，等妻子接受医师按摩的时候，他就在旁边学技术。回家后，他再学着给张仲岚按摩，每天按20多分钟。
“前两年还能到楼下的小广场遛弯。”张仲岚说，这两年她的眼神不好，下台阶害怕腿软摔跤，就在家活动，给老伴做饭。
“现在，我是她的腿，每天扶着腿脚不便的她上下楼。出去买东西也是我来做。”幽默的饶群章逗得老伴笑开了花。
老人说，婚姻中要学会“听太太的意见”
1982年，由于工作调整，饶群章夫妇来到秦巴腹地的十堰，成为“二汽人”，工作分配在二汽工大（现湖北汽车工业学院）。饶群章到刚组建的金属材料系任教，张仲岚到人事部门工作。
这一年，饶群章从生产转到教学，投身科研，是一个重大的人生转变。在张仲岚的眼里，老伴是一个工作迷，退休后又被返聘工作了14年。直到2014年，他才离开科研岗位。
说到这里，张仲岚调侃老伴：“你都落后时代了，药刚吃完就忘记放哪儿了，还一直念着做研究，天天就在电脑上折腾，不得闲。”
现在，饶群章头不昏眼不花，就是左耳的听力不太好。“我刚好是右耳听力不好，眼睛有黄斑病变，与老伴正好互补。”张仲岚风趣地说。
采访中，张仲岚拿出一大沓相册，从他们当年青涩的样子到如今白发苍苍留下了很多珍贵的照片。记者从一张张照片感受到，时光荏苒，匆匆几十年，唯一不变的是他们夫妻彼此的爱与陪伴。
问到婚姻相处模式，饶群章说：“一件事，两个人有两种意见。其实，哪一种意见都没有对错，只是立场不同。但是只能执行一种意见，我就放弃自己的立场，执行太太的意见，这样矛盾就化解了。”
“结发为夫妻，恩爱两不疑。”用这句诗形容已度过“钻石婚”的饶群章和张仲岚十分合适。一路风雨相伴，如今儿孙绕膝，他，他们幸福美满的生活让人羡慕。
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