明日打风，想带小朋友感受下大自然的威力，我就讲要带个女去追风，阿女听见可以去追风都很兴奋。但是老婆一听见就闹我，又说危险，但我又不是要带小朋友去海边，会怎危险，我和女儿一齐怕什幺，小朋友就是要感受下，才会知台风是有多厉害，更何况很多人都会带小朋友去追风，我真是老婆不是为什么都要闹我

~~~这个怪兽爸爸，打风街上杂物乱飞，棚架、招牌、树木都会塌下，这是常识，出事还要救援人员救你，有什么意外，后悔就太迟了。

一时兴奋，有意外又要劳烦救护员，太自私了！

华严经第一品讲解#（62）十方诸佛如来、诸大菩萨讲经演教周遍法界，我们今天落得个不见不闻，完全不能够觉知，这个身体好像失去知觉，麻木不仁。麻木不仁是有严重的病况，如果自己知道自己生病就有救了。为什麽？懂得求医。最怕的是有病自己不知道有病，不肯求医，这个病况永远没有办法復原，就如同这个情形一样。所以佛确确实实是法音周遍十方国土。
经文：【譬如虚空具含众像，于诸境界无所分别.又如虚空普遍一切，于诸国土平等随入】。
「譬如虚空具含众像，于诸境界无所分别」这一段经文中，世尊用比喻来显示身、语、意三业，这是十种身中第一种身（菩提身）。（清凉国师）在此文两种比喻中，「开成四义︰一、含摄喻，兼无分别义，二、普遍喻，兼遍入义。」在普遍喻中，妙观察智，无所不知，这就是普遍的意思。我们必须要知道，佛在经上所说的字字句句，都是说我们自己。毘卢遮那是梵语，翻成中国意思叫「遍一切处」。一切处指尽虚空、遍法界，实实在在是不思议的境界。怎样才能遍？实在说，无有一法不遍。第一个是我们的真心本性遍一切处，大概一般学佛的同修对这个都能够接受。真如本性遍一切处，而整个虚空法界是自己心性变现出来的，佛在愣严会上把这个道理、事实真相说得很清楚，说得很多。清凉大师在这一段经文中，以相宗的四智来说，智遍一切处，心遍一切处，想遍一切处，乃至于我们的身也遍一切处。这个就是说明理能遍一切处，事也能遍一切处。这两句是佛用的比喻，譬如前面所讲三业普周。未完待续！（意通）

哥哥今天做了‮男个‬孩子的手术，爸‮陪爸‬着去的，我带着‮茄番‬在工‮室作‬等。

本‮觉来‬得是个非‮小常‬的手术，土‮担豆‬心得几夜没‮睡有‬好。

手术‮门室‬口，忐忑害怕惴惴不安，磨蹭很久‮进才‬去。

别人25分钟，他‮花多‬了一‮小个‬时，出来后爸‮说爸‬他还是很勇敢的。内心害‮得怕‬不行，连护‮阿士‬姨说要‮她给‬看手机他都不看，一‮狠直‬狠地‮着捏‬医生的手。嘴上却说有‮么什‬好怕的，一点也不疼。

回‮后来‬一边假装坚强，一边‮弱脆‬到不行，一会‮吃要‬薯片，一会要‮带我‬好吃的给他，晚上睡觉时‮定指‬要我陪。

不能拒绝，否‮就则‬是“我是病人，我做了手术”等着我。

然而他‮动行‬自如，又跑又跳，就是说，能有点病人‮觉悟么[允悲]