浅谈道家内丹修炼流派形成和修炼方法!
内丹术的修炼功法,因各时期功法特点,师承传授等不同,同样经历了形成、发展与成熟的过程,至于修炼步骤的划分,有简有繁,有粗有细,有主突击完成的顿法,有主缓慢进行的渐进法。
但多数主张分为三个部分进行。陈抟《无极图》中把内丹的修炼分为炼精化气、炼气化神、炼神还虚三部分。《金丹四百字序》中提出“以精化为气,以气化为神,以神化为虚”,故名三华聚顶。
后来炼丹家基本上都同意这三步。如《中和集》《金丹大要》都用这三步名称。
这三段功夫的进行,有分十九步的,有分七步的,具体要看炼功的情况来决定。
有关功法的几个具体问题是:
一、周天与河车搬运
周天是指炼功者的内气周流的感觉而言,《规中指南》中说:“夫坎离交媾,亦谓之小周天,在立基百日之内见之。”“夫乾坤交媾,亦谓之大周天,在坎离交媾之后见之。“
实际上小周天就是指下丹田的精化为暖气的感觉,并在人体任、督两脉上循环运行。大小周天时,内气运转,丹书中称为“河车搬运”。《道枢·甲庚篇》指出:“运河车之正气,沂尾闾,冲夹脊,透玉京,和两物于泥丸,还大丹于丹灶,夺造化之权,成长生之道。”
丹经上认为,人到成年,物欲耗损,先天之精已不足,必须用先天元气温煦它,使之充实起来,重返先天精气,这就是小周天炼精化气的目的。按丹经上说,完成这步,还可以防病去病。人体内气只在任、督两脉上周流运转叫小周天,内气周流更扩大到其他经络路线叫大周天。
二、任督脉经络
要炼内丹,首先要了解任、督两脉,因为它是内气运转道路。按祖国医学经络学说,人身有正经十二条,奇经八条,这奇经八脉就是任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。
《八脉经》中说:“凡人有此八脉,俱属阴神,闭而不开,惟神仙以阳气冲开,故能得道。”而要打通八脉,首先要打通任、督两脉。通了任、督脉,其他六脉乃至十二正经,都能随之而通,因为任、督两脉与其他各经脉都是沟通的。
《奇经八脉考》说:“督脉起于会阴,循背而行于身之后,为阳脉之总督,故曰阳脉之海。任脉起于会阴,循腹而行于身之前,为阴脉之承任,故曰阴脉之海。”
三、筑基
筑基是内丹中的功法基础,但对筑基范围的看法有两种,有说筑基包括小周天,一说筑基是小周天前的另一阶段,或者说筑基只是指炼己。
按筑基之意,是说此为练好整个周天功打下基础,炼已是小周天中一个重要步骤,也是整个周天功中不可须臾或离的功夫,就是指如何集中炼功意念,排除杂念。“炼”是冶炼,洗炼之意,“己”即我心中之念,通过炼己把意念集中在炼功上。
《规中指南》中说:“牢擒意马锁心猿,慢着功夫炼汞、铅,大道教人先止念,念头不住亦徒然。”
但在炼功实践中要达到“万念俱泯一灵独存,谓之正念”的要求,不能单纯去排除杂念,这又会变成另一个新杂念,所以必然要有炼功措施,这措施的关键是“摄心归一,专其一处”,用一个炼功念头,去代替种种杂念,才能收效。
除了可采用数息、听息、随息等临时措施外,最根本的办法是“凝神入气穴”。这个“昔日遇师亲口授,只要凝神入气穴”。(《复丹归命篇》这才是周天功的关键,也是小周天的基础。
四、三关
三关一般是指内丹功法中当内气在督、任脉经上运行时,经过督脉经上的三个部位。该三处有的人气行至此不易通过,故称为关。
《金丹大成》指出:“问背后三关。答曰:脑后曰玉枕关,夹脊日辘轳关,水火之际曰尾闾关。”在周天功的实践中,此三关的具体部位是:尾闾关位于脊椎骨的最下段,上连骶骨,下端游离,在肛门的后上方,俗名尾桩,该处有长强穴。夹脊关在背部,俯卧时正当两肘尖连线点正中处。玉枕关在脑后,正当仰卧后脑着枕处,在玉枕穴之下,两侧凤池穴之间。
三关之说颇多,有谓炼功的三步叫三关,有谓口、足、手为三关;有谓耳、目、口为三关。真正的三关是指督脉上的三关。
五、姿势
内丹术中的基本姿势是平坐或盘坐,妇女有采取跨鹤坐式的。怎样摆好姿势,明代葆真子所传的《真诠》中说:“徐徐举身,左右摇振,使缓急得所。然后正身端坐,令腰、脊、头、顶、骨节相柱,耳与肩对,鼻与脐对,舌柱上腭、唇齿相着,目须微开不可全闭……身须平直,状如浮图,不得左倾右侧,前躬后仰,不得倚靠几榻,所生懈怠,坐要安静,任其自然,肩不得太耸,太耸则难持久;不得太急,太急则易断,大要在于得中。”坐式中身体的端直很重要,《琐言续》中指出:“何以端直其体,要知任督两脉,体不端直,则气机塞,体一端直,则气机无阻,百络通利。”这是说端直有利于任督脉上气机周流。
在姿势中,对眼、耳、鼻、舌所提出的特定要求,在《金丹四百字序》称为“和合四象”,即“含眼光,凝耳韵,调鼻息,缄舌气”。
含眼光是指要垂帘内视,两眼微露一线之光,凝耳韵是指要忘声返听,不为外界声响所吸引;调鼻息是指要调柔细匀,呼吸绵绵;缄舌气是指要息舌宁心,舌抵上腭。#道教[超话]##守护神青龙#
内丹术的修炼功法,因各时期功法特点,师承传授等不同,同样经历了形成、发展与成熟的过程,至于修炼步骤的划分,有简有繁,有粗有细,有主突击完成的顿法,有主缓慢进行的渐进法。
但多数主张分为三个部分进行。陈抟《无极图》中把内丹的修炼分为炼精化气、炼气化神、炼神还虚三部分。《金丹四百字序》中提出“以精化为气,以气化为神,以神化为虚”,故名三华聚顶。
后来炼丹家基本上都同意这三步。如《中和集》《金丹大要》都用这三步名称。
这三段功夫的进行,有分十九步的,有分七步的,具体要看炼功的情况来决定。
有关功法的几个具体问题是:
一、周天与河车搬运
周天是指炼功者的内气周流的感觉而言,《规中指南》中说:“夫坎离交媾,亦谓之小周天,在立基百日之内见之。”“夫乾坤交媾,亦谓之大周天,在坎离交媾之后见之。“
实际上小周天就是指下丹田的精化为暖气的感觉,并在人体任、督两脉上循环运行。大小周天时,内气运转,丹书中称为“河车搬运”。《道枢·甲庚篇》指出:“运河车之正气,沂尾闾,冲夹脊,透玉京,和两物于泥丸,还大丹于丹灶,夺造化之权,成长生之道。”
丹经上认为,人到成年,物欲耗损,先天之精已不足,必须用先天元气温煦它,使之充实起来,重返先天精气,这就是小周天炼精化气的目的。按丹经上说,完成这步,还可以防病去病。人体内气只在任、督两脉上周流运转叫小周天,内气周流更扩大到其他经络路线叫大周天。
二、任督脉经络
要炼内丹,首先要了解任、督两脉,因为它是内气运转道路。按祖国医学经络学说,人身有正经十二条,奇经八条,这奇经八脉就是任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。
《八脉经》中说:“凡人有此八脉,俱属阴神,闭而不开,惟神仙以阳气冲开,故能得道。”而要打通八脉,首先要打通任、督两脉。通了任、督脉,其他六脉乃至十二正经,都能随之而通,因为任、督两脉与其他各经脉都是沟通的。
《奇经八脉考》说:“督脉起于会阴,循背而行于身之后,为阳脉之总督,故曰阳脉之海。任脉起于会阴,循腹而行于身之前,为阴脉之承任,故曰阴脉之海。”
三、筑基
筑基是内丹中的功法基础,但对筑基范围的看法有两种,有说筑基包括小周天,一说筑基是小周天前的另一阶段,或者说筑基只是指炼己。
按筑基之意,是说此为练好整个周天功打下基础,炼已是小周天中一个重要步骤,也是整个周天功中不可须臾或离的功夫,就是指如何集中炼功意念,排除杂念。“炼”是冶炼,洗炼之意,“己”即我心中之念,通过炼己把意念集中在炼功上。
《规中指南》中说:“牢擒意马锁心猿,慢着功夫炼汞、铅,大道教人先止念,念头不住亦徒然。”
但在炼功实践中要达到“万念俱泯一灵独存,谓之正念”的要求,不能单纯去排除杂念,这又会变成另一个新杂念,所以必然要有炼功措施,这措施的关键是“摄心归一,专其一处”,用一个炼功念头,去代替种种杂念,才能收效。
除了可采用数息、听息、随息等临时措施外,最根本的办法是“凝神入气穴”。这个“昔日遇师亲口授,只要凝神入气穴”。(《复丹归命篇》这才是周天功的关键,也是小周天的基础。
四、三关
三关一般是指内丹功法中当内气在督、任脉经上运行时,经过督脉经上的三个部位。该三处有的人气行至此不易通过,故称为关。
《金丹大成》指出:“问背后三关。答曰:脑后曰玉枕关,夹脊日辘轳关,水火之际曰尾闾关。”在周天功的实践中,此三关的具体部位是:尾闾关位于脊椎骨的最下段,上连骶骨,下端游离,在肛门的后上方,俗名尾桩,该处有长强穴。夹脊关在背部,俯卧时正当两肘尖连线点正中处。玉枕关在脑后,正当仰卧后脑着枕处,在玉枕穴之下,两侧凤池穴之间。
三关之说颇多,有谓炼功的三步叫三关,有谓口、足、手为三关;有谓耳、目、口为三关。真正的三关是指督脉上的三关。
五、姿势
内丹术中的基本姿势是平坐或盘坐,妇女有采取跨鹤坐式的。怎样摆好姿势,明代葆真子所传的《真诠》中说:“徐徐举身,左右摇振,使缓急得所。然后正身端坐,令腰、脊、头、顶、骨节相柱,耳与肩对,鼻与脐对,舌柱上腭、唇齿相着,目须微开不可全闭……身须平直,状如浮图,不得左倾右侧,前躬后仰,不得倚靠几榻,所生懈怠,坐要安静,任其自然,肩不得太耸,太耸则难持久;不得太急,太急则易断,大要在于得中。”坐式中身体的端直很重要,《琐言续》中指出:“何以端直其体,要知任督两脉,体不端直,则气机塞,体一端直,则气机无阻,百络通利。”这是说端直有利于任督脉上气机周流。
在姿势中,对眼、耳、鼻、舌所提出的特定要求,在《金丹四百字序》称为“和合四象”,即“含眼光,凝耳韵,调鼻息,缄舌气”。
含眼光是指要垂帘内视,两眼微露一线之光,凝耳韵是指要忘声返听,不为外界声响所吸引;调鼻息是指要调柔细匀,呼吸绵绵;缄舌气是指要息舌宁心,舌抵上腭。#道教[超话]##守护神青龙#
今天是顺产后的第五天,突然就觉得一切好不真实,旁边安静的娃在哼哼唧唧,我就这样当妈了?都不敢回想前几天我是怎么挺过来的,在40周的当天,被医生扣下办理了住院,因为最近几次的胎心监护不达标,要求住院进行催产。第一天上午做了抽血,心电图,胎心监护相关的住院检查,吃了一顿安心的饭,然后我的噩梦就开始了。从上午十一点多回病房,进行了内检,疼到崩溃,泪哗哗流,还被通知要进行催产的第一步计划,只能一个人在待产区进行OCt实验(静滴缩宫素)来观察孩子在子宫内的情况,对宫缩的敏感度以及胎动情况,从上午的十一点多一直待到晚上九点被放回病房,这漫长的时间家属也不让进待产区陪同,回来我就发现我的脚丫和脸都肿了,输液的这段时间躺到腰疼。晚上睡觉也总是觉得肚子隐隐的憋胀痛,翻来覆去睡不踏实。第二天医生查完房,做完内检,内检是世上最折磨人的检查项目,还被告知今天要进行第二步,进行宫颈口放药,药物的作用是来软化宫颈管,催宫缩,在待产区平躺观察一个小时,被放回病房,肚子的憋胀感更强烈了,是快来大姨妈的那种小肚子不舒服的感觉一百倍。在病床全身蜷起来缓解疼痛,老崔头给买了披萨来缓解我的焦虑。第三天又是痛苦的内检,做完告知了第三步计划,放水囊催产,一直给我吓哭了,回病房一直在哭,嘟囔着进行剖腹产吧,我不生了,我害怕放水囊,我害怕的情绪和一直哭的情绪把我妈给吓到了,她担心到不行,心疼我受罪,可是又不敢太过分表现出来,怕加重我的焦虑。还好此刻主任来查房缓解了我得情绪,将水囊的计划推迟了,让我多溜达,去试着坐坐分娩球,我再次鼓励自己满怀信心的坚持了下来,让自己忍忍坚持住,不能半路放弃,就这样一天过去了。第四天做完内检,宫口没有太大变化,通知我进行人工破水➕输缩宫素,当时我慌了,马上去询问主任我要不要剖,主任坚定的回答并且拒绝了我做手术的计划,让我心里有了底气。我接受了人工破水,主任的操作快准狠,虽然很疼但是麻溜利索,不带犹豫。突然腿中间一股暖流,羊水破了,输上了缩宫素,被告知今天一天一夜不可以下床,吃饭,大小便均在病床,我第一次有了我瘫了的感觉,我开始刻意不敢去喝水,吃太多东西,我的妈妈进来陪了我很久,给我倒便盆,换身子下面的护理垫,那一刻,我好羞愧,我妈一把年龄却在照顾我,我心里难受极了,但是我却看到了我妈妈眼里的心疼和担心。晚上九点被放回病房,肚子疼了一夜,一夜未眠,疼的都分不清是什么感觉了。第五天做完内检,医生告诉我开了五指了,要不要打无痛,还一直询问我昨天晚上不疼吗,怎么都没说,我的隐忍让医生惊呆了,立马喊来老崔头给我签字无痛,我的家人和他在外面病房也度过了最漫长的等待,听我婆婆说,老崔头一直在楼道走,焦虑不安。中午的12点我被推进产房,打上了无痛,吃了点饭垫补肚子。在下午的一点四十突然强烈的大便感,助产士告诉我宫口开全了,可以开始用力了,在用力生产的前一个半小时我基本力气耗尽了,有好几次我都好累,累到想闭眼睡一会,真的是脉动,巧克力都救不回来,可是宫缩一来,我的肚子和腰真的好疼,还有下体因为孩子的头顶的憋胀痛,疼到晕厥,那一刻我真的好想大喊剖了吧,让我解脱。可是我都到这一步了,我在坚持坚持吧,整个产程我一直默念,加油,我最棒,马上就出来了。最终助产士只能给我侧切帮我一把,给我加油打气,孩子出来的那一刻,肚子瞬间解脱了,我急促的呼吸,我好像耳鸣,意识模糊了,什么也听不见了,医生给我缝合时也真的好疼,扯的那种肉皮疼。
这大概就是我的生产历程,把顺产该受得基本体验了,但是我只想跟我自己说一句,你辛苦了。最后我想说,我对无痛分娩的体验感就是,无痛缓解的是宫口开全,生产前的宫缩疼,缓解不了生产时的疼。 https://t.cn/RxB3gch
这大概就是我的生产历程,把顺产该受得基本体验了,但是我只想跟我自己说一句,你辛苦了。最后我想说,我对无痛分娩的体验感就是,无痛缓解的是宫口开全,生产前的宫缩疼,缓解不了生产时的疼。 https://t.cn/RxB3gch
我喜欢静,静静地等一朵花开,静静地看一场雪落,静静地听松风穿过庭院,静静地感受世间的万般美好。
听一首歌,看一场雨,阅一本书,安静的守候在来时的路上,让如烟旧事独醉,洗尽铅华,超然物外。
无所谓的事,无所谓的人,统统抛在脑后,累了,倦了,就在烟火流年,奔波忙碌里,寻一处静谧的时光,倚窗,把盏,看花开花落,观日月情长。
在繁杂的生活中寻一隅清净之地,赖以安放那颗漂泊的灵魂,并在心中种植一份清浅,一种简约,来忘记这人世的冷暖无常。
听一首歌,看一场雨,阅一本书,安静的守候在来时的路上,让如烟旧事独醉,洗尽铅华,超然物外。
无所谓的事,无所谓的人,统统抛在脑后,累了,倦了,就在烟火流年,奔波忙碌里,寻一处静谧的时光,倚窗,把盏,看花开花落,观日月情长。
在繁杂的生活中寻一隅清净之地,赖以安放那颗漂泊的灵魂,并在心中种植一份清浅,一种简约,来忘记这人世的冷暖无常。
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