乐道之人，以独身自处最佳。
心系世俗，便不免为外尘所惑。与人交谈，措辞总以博人好感为先，本心尽失。又与人嬉戏、与人争执，一时恨、一时喜，心中怎得宁定？杂念横生，处处计较得失。执迷而醉、醉中痴梦，奔走碌碌，浑然忘道。人皆如此也！
貌似聪明者，善知他人，而不知己身。然不自知却能知人，世无此理。唯自知者，方能知物知人。不自知貌丑、不自知心愚、不自知技劣、不自知卑下、不自知年老、不自知得病、不自知将死、不自知修行未够。自身种种缺陷尽皆不知，则外人之讥又如何能知？
人聚如蚁，奔波东西、忙碌南北，贵贱老幼，去有所往、归则有家。夕眠朝起，熙熙攘攘，所为何事？贪生求利，无有止境。
观世间熙熙攘攘，皆如春日堆雪作佛，又为佛装点金银珠玉、建佛堂宝塔。待到堂塔建成，雪佛焉能入置？人生便如雪佛，自下逐渐消融。可叹于此期间，营营苟苟图得利者，何其多也。
吾年八岁时，问父亲道：“佛为如何之物？”父亲答：“佛即人所成。”吾又问：“人如何成佛？”父又答：“依佛之教诲。”吾再问：“佛教人，而谁教佛？”父再答：“乃先辈佛。”吾又问：“如此则谁为最先之佛？”父笑答：“或系空中降下之佛，或自土中冒出之佛，实难确知。”事后父亲语于诸人道：“究根结底至此，实在无言以对！”

八月二十三日戌时，吾于门外觅食，吾见锁精秀，心生把玩之意。不料锁之狡猾，趁吾不备遂将吾困于门外，不得入。吾苦苦思索其破解之道，未果，只得一力破万法。猝然，吾闻父归，向父诉因，并邀父同以力强入，寻器具，洞其锁。其声之大，惊吾眼，震吾言，口不得语。半晌，锁断却不得开。吾复思，觉察一机关，横推而解，锁顺势而陨。呜呼！又见吾室，何其快哉。
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姬氏道德经--老聃
《道法卷》--初节
是以侯王自谓孤、寡、不毂，此其以贱之本乎？非乎？故至誉无誉，是故不欲禄禄若玉，珞珞若石。天下之所恶，唯孤、寡、不毂，而王公以自名也。物或损之而益，或益之而损。上所教兮，易而教后，故强梁者不得死，吾将以为学父。
黄帝纪元 四千七百一十九年九月初三
黄道二十四节气历---出暑之一候（49）三（246），鹰乃祭鸟
圣太一天历太始辛数行水中八 秋季阴月廿六日
天历8139年5月26日
西历2022年8月23日