一位“不快乐女孩”曾经写信给三毛,信中的她用了“最低层、贫乏、黯淡、自卑、平凡、卑微、能力有限、29岁未婚”等许多不正确的定义来形容自己,满满都是对生活的无可奈何。

不同于一般的鸡汤,三毛在回信中列出了自己的实用性建议,稍微梳理了一下。如果你也是“丧丧一族”,不妨一试。

1、加重对自我的期许与看重

如果我是你,第一步要做的事是将那一串又一串自卑的字句从生命中一把扫除,再也不轻看自己。

你有一个正当的职业,租得起一间房间,容貌不差,懂得在上下班之余更进一步探索生命的意义,这都是很优美的事情,为何觉得自己卑微呢?

一个不欣赏自己的人,是难以快乐的。

2、房间布置得美丽,是享受生命改变心情的第一步。

将房间粉刷成明朗的白色,给自己在窗上做上一幅美丽的窗帘,在床头放一个普通的小收音机,在墙角做一个书架,给灯泡换一个温暖而温馨的灯罩,然后,去花市,仔细的挑几盆看了悦目的盆景,放在窗口。

如果仍有余钱,去买几张名画的复制品——海报似的那种,将它挂在墙上……。当然除了那架收音机之外,一切自己动手做,就省去了工匠费用,而且生活会有趣得多。

3、取悦自己

当我发薪水的时候——如果我是你,我要给自己用极少的钱,去买一件美丽又实用的衣服。

如果我觉得心情不够开朗,我很可能去一家美发店,花一百台币修剪一下终年不变的发型,换一个样子,给自己耳目一新的快乐。

我会在又发薪水的下一个月,为自己挑几样淡色的化妆品,或者再买一双新鞋。

4、改换环境、充实自我

薪水仍然是每个月会领的,下班后也有四五小时的空闲,那时候,去青年会报名学学语文、插花或者其他感兴趣的课程,不要有压力的每周夜间上两次课,是改换环境又充实自己的另一个方式。

5、勇于接触善良而有品德的人群

我去上上课,也许可能交到一些朋友,我的小房间既然那么美丽,那么也许偶尔可以请朋友来坐坐,谈谈各自的生活和梦想。

慢慢的,我不再那么自卑了,我勇于接触善良而有品德的人群(这种人在社会上仍有许多许多),我会发觉,原来大家都很平凡——可是优美,正如自己一样。

6、丰富自己、自得其乐

一个美丽的生活,并不需要太多的金钱便可以达到。我也不再计较异性对我感不感兴趣,因为我自己的生活一点一点的丰富起来,自得其乐都来不及,还想那么多吗?

7、自己写札记给自己欣赏

如果我是你,我会不再等三毛出新书,我自己写札记,写给自己欣赏,我慢慢的会发觉,我自己写的东西也有风格和趣味,我真是一个可爱的女人。

8、不依赖他人给你快乐,培养自己的兴趣

不快乐的女孩子,请你要行动呀!勉强自己去做,会发觉事情没有你想象的那么难,而且,兴趣是可以寻求的,东试试西试试,只要心中认定喜欢的,便去培养它,成为下班之后的消遣。

9、帮助他人即帮助自己

在这个世界上,最深的快乐,是帮助他人,而不只是在自我的世界里享受——当然,享受自我的生命也是很重要的。你先将自己假想为他人,帮助自己建立起信心,下决心改变一下目前的生活方式,把自己弄得活泼起来,不要任凭生命再做赔本的流逝和伤感,起码你得试一下,尽力的去试一下。

「享受生命的方法很多很多,问题是你一定要有行动,空想是不行的。」

薪水仍然是每个月会领的,下班后也有四五小时的空闲,那时候,去青年会报名学学语文、插花或者其他感兴趣的课程,不要有压力的每周夜间上两次课,是改换环境又充实自己的另一个方式。

5、勇于接触善良而有品德的人群

我去上上课,也许可能交到一些朋友,我的小房间既然那么美丽,那么也许偶尔可以请朋友来坐坐,谈谈各自的生活和梦想。

慢慢的,我不再那么自卑了,我勇于接触善良而有品德的人群(这种人在社会上仍有许多许多),我会发觉,原来大家都很平凡——可是优美,正如自己一样。

6、丰富自己、自得其乐

一个美丽的生活,并不需要太多的金钱便可以达到。我也不再计较异性对我感不感兴趣,因为我自己的生活一点一点的丰富起来,自得其乐都来不及,还想那么多吗?

7、自己写札记给自己欣赏

如果我是你,我会不再等三毛出新书,我自己写札记,写给自己欣赏,我慢慢的会发觉,我自己写的东西也有风格和趣味,我真是一个可爱的女人。

8、不依赖他人给你快乐,培养自己的兴趣

不快乐的女孩子,请你要行动呀!勉强自己去做,会发觉事情没有你想象的那么难,而且,兴趣是可以寻求的,东试试西试试,只要心中认定喜欢的,便去培养它,成为下班之后的消遣。

9、帮助他人即帮助自己

在这个世界上,最深的快乐,是帮助他人,而不只是在自我的世界里享受——当然,享受自我的生命也是很重要的。你先将自己假想为他人,帮助自己建立起信心,下决心改变一下目前的生活方式,把自己弄得活泼起来,不要任凭生命再做赔本的流逝和伤感,起码你得试一下,尽力的去试一下。

「享受生命的方法很多很多,问题是你一定要有行动,空想是不行的。」

#培养中华民族共同体意识#

培养中华民族共同体意识首先要解决的是「心理层面的问题」,就是你愿不愿意尊重事实,愿不愿意再事实基础上将自己民族纳入到中华民族共同体范畴内。

实际我们看到的非常多的民族研究或者主张都是在否认这一事实,分离的心大于投入大家庭的心。当然也有一些是愿意投入中华民族大家庭的心为主的。比如克钦景颇族的民族学者阐述的那些内容。克钦景颇族当然是中华民族一员,无论文化血缘都如此。我常常用克钦的刀举例,因为他们的刀就是羌系民族的专属礼器「牙璋」造型,牙璋就是华章,也叫周章。是姜子牙名字的由来,因为我们民族就叫张嘴的牙齿八哥达。敌人叫凿齿,也叫无齿(无耻)。牙璋就是这个「万」字,它是藏文和蒙文的最重要基础符号。

万是什么?就是苗蛮养狼人的自称之一,狗叫声。欧也是,那是狼叫声。欧罗巴养狼人。切勿在以为温州东瓯是欧洲人后代了,这种文盲笑话不要在闹了。韩国欧巴一词就是欧罗巴,因为朝鲜基因是殷商后裔,也是古楚苗蛮系分支。
至今苗族第一人称还称王,另外一个萬字则植入了蝎子图腾,代表黄帝的蝎子鱼钩,也就是我们得核心图腾。羌系是北三苗。所以苗族有牙璋造型的酒器。这种文化印记是不可能错的。殷商武丁时突然就废弃了牙璋,因为当时与羌方已经发生了冲突,所以就废弃了羌系的专属礼器。景颇族保留着牙璋刀造型,还不明确吗?

最近一些彝族学者有点子膨胀,拼命把三星堆说成是彝族专属文明遗迹。这种心态本身就已经问题重重了。我觉得,汉族人也不该一口咬定就是自己的,与别的民系无关。而是要尊重事实。

彝族根本就不是一个时期的产物,建国后才捏合成一个民族。三星堆当然与一些彝族支系有关了,但确实只是一些彝族支系,而不是全部。实际上凉山彝族的唱词里有「古拉、尼古拉」,指的就是轩辕黄帝,轩辕拉鼓。汉族民俗里还有没有这个词我不知道,但汉族民俗是实践「车拉鼓」民族文化。所谓的嘉年华其实起源就是我们的节庆民俗活动,车拉鼓就是最重要的一项。黑彝就是秦体系的羌系带着斯里兰卡基因构成的统治体系,背景是秦。也就是说黑彝是后来者。黑彝贵族诺苏是羌系,羌系北三苗也叫苏妹、姑苏、苏三、苏丹等等。所以核心文化依然是以羌系文化为主。

杜宇古蜀也叫望帝,与姜子牙的吕望是一个符号。望是什么?就是万、萬,养狼人的狗叫声。同时也是指曾经想当玉皇大帝留下的妄念。《易经》里就有一卦叫无妄,第二十五卦吧。杜宇古蜀就是先羌之一,与楚国羌系和吴羌系是一起返回的。如果后来不被泰民系南迁冲击进入云南,铁定变成汉族。因为知道自己的渊源源流。所以三星堆并不是与中原割裂的文化,器物差异仅仅是因为杜宇还联合了沿海支大禹留下的百濮文化,而沿海支就是凿齿,自然在文化上有差异。因为是早期敌人,是抛弃苗蛮系夸父和蚩尤的老二支系大鲧族。是这个原因让你看到三星堆器物有不同之处,但器物内涵风格是一样的。且能对应《山海经》。这些文化有流入彝族地区,这有什么好奇怪的。用早期汉族去对应,同样是大量的相同。这难道不就恰恰证明中华民族是存在的,中华民族是一个共同体。

彝族至少分为四个部分,杜宇古蜀的昆明族体系、泰民系融合各方的白蛮体系(白彝)、秦体系的黑彝体系、匈奴溃逃形成的各种分支,比如花腰就是乌拉尔N系。还有苗瑶南迁融入的。有彝族人想搞一个统一的、独立于他族的民族,这种想法就不尊重基本事实,而且是背离中华民族共同体意识的。

(第9362贴)

一位“不快乐女孩”曾经写信给三毛,信中的她用了“最低层、贫乏、黯淡、自卑、平凡、卑微、能力有限、29岁未婚”等许多不正确的定义来形容自己,满满都是对生活的无可奈何。

不同于一般的鸡汤,三毛在回信中列出了自己的实用性建议,稍微梳理了一下。如果你也是“丧丧一族”,不妨一试。

1、加重对自我的期许与看重

如果我是你,第一步要做的事是将那一串又一串自卑的字句从生命中一把扫除,再也不轻看自己。

你有一个正当的职业,租得起一间房间,容貌不差,懂得在上下班之余更进一步探索生命的意义,这都是很优美的事情,为何觉得自己卑微呢?

一个不欣赏自己的人,是难以快乐的。

2、房间布置得美丽,是享受生命改变心情的第一步。

将房间粉刷成明朗的白色,给自己在窗上做上一幅美丽的窗帘,在床头放一个普通的小收音机,在墙角做一个书架,给灯泡换一个温暖而温馨的灯罩,然后,去花市,仔细的挑几盆看了悦目的盆景,放在窗口。

如果仍有余钱,去买几张名画的复制品——海报似的那种,将它挂在墙上……。当然除了那架收音机之外,一切自己动手做,就省去了工匠费用,而且生活会有趣得多。

3、取悦自己

当我发薪水的时候——如果我是你,我要给自己用极少的钱,去买一件美丽又实用的衣服。

如果我觉得心情不够开朗,我很可能去一家美发店,花一百台币修剪一下终年不变的发型,换一个样子,给自己耳目一新的快乐。

我会在又发薪水的下一个月,为自己挑几样淡色的化妆品,或者再买一双新鞋。

4、改换环境、充实自我

薪水仍然是每个月会领的,下班后也有四五小时的空闲,那时候,去青年会报名学学语文、插花或者其他感兴趣的课程,不要有压力的每周夜间上两次课,是改换环境又充实自己的另一个方式。

5、勇于接触善良而有品德的人群

我去上上课,也许可能交到一些朋友,我的小房间既然那么美丽,那么也许偶尔可以请朋友来坐坐,谈谈各自的生活和梦想。

慢慢的,我不再那么自卑了,我勇于接触善良而有品德的人群(这种人在社会上仍有许多许多),我会发觉,原来大家都很平凡——可是优美,正如自己一样。

6、丰富自己、自得其乐

一个美丽的生活,并不需要太多的金钱便可以达到。我也不再计较异性对我感不感兴趣,因为我自己的生活一点一点的丰富起来,自得其乐都来不及,还想那么多吗?

7、自己写札记给自己欣赏

如果我是你,我会不再等三毛出新书,我自己写札记,写给自己欣赏,我慢慢的会发觉,我自己写的东西也有风格和趣味,我真是一个可爱的女人。

8、不依赖他人给你快乐,培养自己的兴趣

不快乐的女孩子,请你要行动呀!勉强自己去做,会发觉事情没有你想象的那么难,而且,兴趣是可以寻求的,东试试西试试,只要心中认定喜欢的,便去培养它,成为下班之后的消遣。

9、帮助他人即帮助自己

在这个世界上,最深的快乐,是帮助他人,而不只是在自我的世界里享受——当然,享受自我的生命也是很重要的。你先将自己假想为他人,帮助自己建立起信心,下决心改变一下目前的生活方式,把自己弄得活泼起来,不要任凭生命再做赔本的流逝和伤感,起码你得试一下,尽力的去试一下。

「享受生命的方法很多很多,问题是你一定要有行动,空想是不行的。」

薪水仍然是每个月会领的,下班后也有四五小时的空闲,那时候,去青年会报名学学语文、插花或者其他感兴趣的课程,不要有压力的每周夜间上两次课,是改换环境又充实自己的另一个方式。

5、勇于接触善良而有品德的人群

我去上上课,也许可能交到一些朋友,我的小房间既然那么美丽,那么也许偶尔可以请朋友来坐坐,谈谈各自的生活和梦想。

慢慢的,我不再那么自卑了,我勇于接触善良而有品德的人群(这种人在社会上仍有许多许多),我会发觉,原来大家都很平凡——可是优美,正如自己一样。

6、丰富自己、自得其乐

一个美丽的生活,并不需要太多的金钱便可以达到。我也不再计较异性对我感不感兴趣,因为我自己的生活一点一点的丰富起来,自得其乐都来不及,还想那么多吗?

7、自己写札记给自己欣赏

如果我是你,我会不再等三毛出新书,我自己写札记,写给自己欣赏,我慢慢的会发觉,我自己写的东西也有风格和趣味,我真是一个可爱的女人。

8、不依赖他人给你快乐,培养自己的兴趣

不快乐的女孩子,请你要行动呀!勉强自己去做,会发觉事情没有你想象的那么难,而且,兴趣是可以寻求的,东试试西试试,只要心中认定喜欢的,便去培养它,成为下班之后的消遣。

9、帮助他人即帮助自己

在这个世界上,最深的快乐,是帮助他人,而不只是在自我的世界里享受——当然,享受自我的生命也是很重要的。你先将自己假想为他人,帮助自己建立起信心,下决心改变一下目前的生活方式,把自己弄得活泼起来,不要任凭生命再做赔本的流逝和伤感,起码你得试一下,尽力的去试一下。

「享受生命的方法很多很多,问题是你一定要有行动,空想是不行的。」


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