【府谷木瓜镇:打造镇域发展新样板】府谷县木瓜镇在内蒙古高原与黄土高原接壤处,地处府谷腹地,距县城20余公里。受制于特定的立地条件和经济欠发达等因素,全镇水电路等基础设施落后,农业基本生产条件差,群众开放观念不足、农民人均收入较低。面对这些现实,该镇从劣势中挖掘潜力,奏响蝶变序曲,把农业积淀的绿色元素转化为绿色发展新优势,探索特色农业、生态旅游新路子,打造特色农旅小镇,探索城郊农业发展新业态。2020年以来,木瓜镇以乡村振兴路线图为指南,创新乡村治理新模式,把做强农村产业和乡村旅游作为首要任务,把培育农业农村经济新业态作为重要突破点,延伸农业产业链和价值链,为推动乡村振兴提供了源源不断的新动能。
探索农业发展新业态——提升农业综合生产能力
木瓜镇是府谷的“米粮川”,糜子、谷子等种植业是群众致富的主导产业,常年种植面积达2万多亩,占全镇农业经济总收入的42.3%,2019年创建为全国“一村一品”示范镇。多年来,由于立地条件差,该镇农业综合生产效益低下。为此,该镇立足生态优先的发展路子,瞄准绿色有机方向,提高糜谷附加值与竞争力,筑牢特色农业新优势。2020年,木瓜镇打造了种植技术革命“试验田”,王家峁村建成了1200亩集中连片高标准有机糜谷基地,目前产出优质有机糜谷400吨,2021年将完成有机标志认证。“这一‘试验田’成了‘示范田’,不仅种植生产效率更高,有机标志认证成功后,产品更‘绿’,一方面售价将至少较原有糜谷翻一番,另一方面糜谷种植从原有的纯人工劳作转为了机械化作业,从碎片耕种转变成集中连片规模种植,实现了糜谷种植革命。”王家峁村联合社负责人闫金厚说。在木瓜镇,“农业大事”频现,还诞生了府谷首个本地“车厘子”品种,实现了县域自产樱桃的零突破。木瓜镇积极发展农业新业态,依托木瓜川千亩水田优势,转变原有100多个大棚蔬菜种植结构,推动农业转向精细、高效生态化的城郊农业新业态,探索引进蓝莓、草莓等水果,逐步打造集珍品水果和时令蔬菜于一体的特色果蔬观光采摘示范地,形成早春、盛夏、秋延三季优质果蔬产品。不仅如此,该镇还从农业产业链、价值链切入,融合发展新业态,探索有机“种养加”模式,利用当地发展“百万只羊子”产业契机,将有机饲料喂养牲畜的有机肥投入有机种植,打造闭合的生态循环产业链,提升农村经济综合协调的附加值。该镇还在全县率先注册了镇经济联合总社,发展“线上+线下”销售模式,建立农产品电子商务平台,构建“邮政物流+产地服务+大数据平台”的产业链条。随着农业综合生产能力提升,群众发展农业生产的劲头空前高涨,规模、有机、绿色将逐步成为木瓜镇农业产业发展的新名片。为了挖掘新潜力,培育农业新动能,木瓜镇攻克土地零碎“顽疾”,几年累计平整土地0.68万亩。今年,全镇将推进高标准农田建设,平整土地1.3万亩,配套水利工程,推广先进农业科学技术,提高农业机械化水平,提高农产品质量、产值,增加农民收入。目前,已完成项目可行研究报告编制,正在积极争取项目落地。
构建文化旅游新格局——打造宜居宜业宜游农旅小镇
“周末一有空就回老家集镇溜达一圈。”家住府谷县城的闫老伯说:“现在河道干净了,集镇繁荣了,回老家的心情更好了。”木瓜镇投资680万元,实施了310米集镇防洪河堤工程,打通了木瓜古镇一二道街的“断头路”,新增集镇面积50亩,周边环境优越,成为了群众休闲的好去处。木瓜镇古称木瓜园堡,是明长城延绥镇36营堡之一,有“九庙两寺两楼一洞”景观,2017年创建为木瓜园堡国家AAA级景区。该镇依托深厚的文化,正在打造宜居宜业宜游特色农旅小镇,目前编制完成了新村建设规划,规划建设特色仿古商业街、集散广场、古镇入口公园等。尤其是打造集休闲、娱乐、餐饮、民俗、观光为一体的仿古一条街,探索文旅融合新路,重塑千年古镇形象。为了丰富文化旅游业态,木瓜镇将设置具有集镇特色的传统工艺体验,如剪纸、扎纸、打铁等,以及特色饮食体验,如蒸糕、做豆腐、捏面花、烧山药等。该镇还探索文旅新业态,按照“康养+休闲+度假”的路子,目前正在建设木瓜养老服务中心,建筑面积约1300平方米。此外,木瓜镇厚植绿色“后发优势”,实施河道生态治理,计划投资560万元,采用“生态”“柔性”的方式,整治集镇河道生态环境,打造集自然、生态、野趣为一体的休闲绿色、文化观光之河。在推进生态修复方面,计划投资260万元,对阳坬村采空塌陷区土地综合治理,将新增耕地3.2282公顷,建设高标准基本农田。在水土保持方面,计划投资370万元,进行小流域水土保持综合治理,开展水平梯田、坡式梯田建设,保护生态环境。
创新乡村治理新路径——形成良性互动现代治理体系
多年来,柳沟村沙圪坨组的简易便道严重影响了村民的生产生活。2020年开始,木瓜镇干部察民情、解民忧,筹措资金把群众期盼了20年的出行路打通了,赢得了群众的赞誉。今年初,面对规划建设木瓜“新村”的重大课题,干群心往一处想,打通联系服务群众的“最后一公里”,现场广泛征询各方意见,本着“花小钱办大事”的原则,科学决策,整体平移吕祖庙东门牌楼,避免了重复建设,节约了资金近50万元。“关系群众切身利益的事让群众参与决策,群众的事群众自己说了算,不仅矛盾问题能迎刃而解,也创新了乡村治理工作。”木瓜镇党委书记朱国峰说。值得一提的是,2020年,该镇面对清水川电厂至田家寨110千伏输电线路施工受阻的老大难问题,充分发挥村组干部与群众联系最紧密、最直接的天然优势,让他们深入一线,找问题、析原因、明方向、寻办法,现场办公,化解矛盾,不仅使28座塔基顺利施工,还实现了村民合法利益最大化。2020年,木瓜镇把改进干部工作作风、转变工作方式作为筑牢乡村振兴的基石,密切联系群众,增进为民情怀,提高群众满意度,工作从被动推进到主动开展,从工作随意到规范运作,从任务式工作到服务式工作,服务群众的方式实现了蝶变。木瓜镇积极开展“村级自治”探索,搭建村民自治平台,全镇10个行政村成立村民说事室,涉及村民利益的事通过村民说事室解决。发挥村党支部的领导核心作用,带领村民自我教育、自我管理和自我决策,建立了重大事项“四评议、三公开”工作制度,实现村务齐抓共管。“村规民约”构建村民自治新途径,各村以顺口溜、打油诗等易懂易记的方式,推进村民自治形成新风俗。“垃圾围村脏乱差”“矛盾纠纷难协调”等是乡村治理的“顽疾”,木瓜镇投入50余万元,建立了镇村两级综治中心,建立了“派出所—驻村警务工作站—村委会”三级调解网络,将驻村“微型调解室”“微型法庭”搬到群众家门口,用“枫桥经验”化解矛盾纠纷。同时,该镇发挥乡贤在群众中威望高、信誉好,以及人熟、地熟、情况熟的优势,为村民提供零距离、低成本、高效率的矛盾纠纷调解服务,促进农村社会和谐。为了凝聚德治“正能量”,全镇开展了最美村官、致富能手、好媳妇、文明户等评比活动,举办道德大讲堂,为基层社会治理凝聚价值引导力和精神推动力。当前,木瓜镇正逐步形成政府治理、社会自我调节、居民自治良性互动的现代乡村治理体系。三年里,全镇共组织排查矛盾问题500余人次、各类隐患760余个,帮助群众解决问题1800余个,化解信访积案3起。https://t.cn/A6qsVmy4

#焦点论坛[超话]#“蚩尤”到底为何物?为何黄帝要赶尽杀绝?说出来你可能不信

“ 蚩尤 出自羊水,八肱八趾疏首,登九淖以伐空桑,黄帝杀之于青丘。”——《归藏·启筮》

众所周知,我们中华民族视“ 炎黄二帝 ”为自己的先祖,所以我们自称“炎黄子孙”,殊不知,若是追根溯源,中华文明的先祖应该是三个人,除去炎帝和黄帝外,九黎部落的首领蚩尤也应该位列其中。

只是自古以来“胜者为王败者为寇”,蚩尤于“ 涿鹿之战 ”败于炎黄二帝之手,自此被正史所排斥,“逐出”中华文明的先祖之列,成为了“反面角色”,更有甚者,一些史书典籍将蚩尤描述成无恶不作的“大魔神”!

成王败寇无可厚非,蚩尤因战败被钉在“耻辱柱”上也在意料之中,只是我们却不可人云亦云,轻信一些不实的史料,今天我们就本着理性、客观的精神,探究一下真正的蚩尤!

在这之前,我们需要先弄清楚,蚩尤为何物!

一、蚩尤的“真实身份”

不同于炎黄二帝有清晰明确的记载,蚩尤作为“涿鹿之战”的战败者是没有资格被大书特书的,为数不多的记载也多以神话的形式出现,而且其中描述的蚩尤并非人形,而是“怪兽”的样貌,例如《述异记》所载,蚩尤“食铁石”,“人身牛蹄,四目六手,耳鬓如剑戟,头有角”。

正因为这样,现在有些史学家都怀疑蚩尤是中国古代神话故事中虚构出来的形象,不存在于现实之中,但大多数学者都认为蚩尤是真实存在的,而在这部分学者中,又有一小部分认为“蚩尤”二字并非人名,而是部落的名字。

即使我们可以确定蚩尤是人名,蚩尤的身份也是迷雾重重,现在一般认为蚩尤是上古九黎部落的首领,与炎黄二帝处于同一时期。

但吕思勉、丁山等史学家又提出了“蚩尤与炎帝实为一人”的观点,而另一种观点又认为蚩尤为炎帝之后,他与黄帝交恶是为炎帝报仇!

总而言之,由于年代久远,史料不祥,蚩尤的真实身份一直是一个未解之谜,但目前史学界公认蚩尤是真实存在的历史人物,并非虚构出来的,而且蚩尤与炎帝并非一人。

但蚩尤很可能曾经臣属于炎帝或者加入过以炎帝为首的部落联盟,我们就以此为标准,来探寻一个真实的蚩尤!

二、九黎之君——蚩尤大帝

据史料所载,蚩尤原是炎帝麾下的一方诸侯,因性情暴虐而被炎帝厌恶,所以蚩尤离开炎帝的部落联盟,来到如今的长江中下游和黄河下游一带发展自己的势力。

随着时间的推移,蚩尤逐渐建立起一个强大的部落联盟,这个联盟名为“九黎”,以蚩尤为首,正如《国语·梦语》所载:“九黎,蚩尤之徒也”,九黎部落联盟由九个部落组成,每个部落又包括九个兄弟氏族,所以蚩尤麾下有八十一个骁勇善战的兄弟!

凭借着优越的地理位置,九黎部落的生产力不断提高,社会经济不断发展,最终成为当时实力最强大的部落联盟,炎帝与黄帝的部落都无法与之相比!

蚩尤本就与炎帝有间隙,所以九黎部落与炎帝的部落多有摩擦,后来蚩尤一举击败炎帝,将其驱逐,炎帝率部转投黄帝麾下,二人组成联军,共同征讨蚩尤,双方战于涿鹿,这便是大名鼎鼎的“涿鹿之战”!

“涿鹿之战”的结果大家都知道,蚩尤战败身亡,炎黄二帝取得最终胜利,成为中华文明的始祖,开启了中华文明的辉煌历史!

不过“涿鹿之战”的过程却是充满了神秘的色彩,九黎部落实力强大,蚩尤及其麾下八十一个兄弟皆是骁勇善战之辈,即使炎黄二帝联合起来,也不能与之相抗,眼看炎黄联军节节败退,黄帝却得到“玄女”相助,并依靠其力量一举扭转战局,斩杀了蚩尤。

史料之所以这么记载,一方面是为了说明“涿鹿之战”的凶险,从而告诉世人炎黄二帝取得的胜利来之不易,另一方面也是向世人证明,黄帝才是“真命天子”,是“天命所归”,所以他能得到神力相助!

三、既然蚩尤战败,他还有资格被称之为中华文明的始祖吗?

毫无疑问,当然有,正所谓胜败乃兵家常事,炎黄二帝的联军与九黎部落之间的战斗并未牵涉到战争的性质问题,双方为了争夺发展资源彼此交战,谈不上谁是正义的一方,谁是邪恶的一方,蚩尤战败只能说他时运不济,却不能将其钉在耻辱柱上,这是不客观的。

更何况,蚩尤所率领的九黎部落是当时实力最强大的部落,而且蚩尤本人多才多艺,他带领九黎氏族部落兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化,为中华早期文明的形成做出了杰出贡献,如此人物,称之为中华文明的始祖,丝毫不为过!

事实上,现在史学界已经开始重新审视蚩尤这一历史人物,并将黄帝、炎帝、蚩尤三人称为“中华三始祖”!

小结:

历史就是这般“无情”,无论你曾经多么强大,多么辉煌,只要没能笑到最后,就会被钉在耻辱柱上,受到无尽的抹黑与指责,毕竟史书是由胜利者来书写的,“胜者为王败者为寇”,从古至今,不外如是!

这也告诉我们一个道理,那就是在现实生活中,一定要争取最后的胜利,一定要笑到最后,不要太过在意中途的坎坷失败,只要我们是最后的赢家,历史就由我们来书写,如果不能笑到最后,就算你在中途取得无数胜利,也是无济于事!

#焦点论坛话题#

#政务动态# 【加强合作坚持创新 全力打造中国“硅谷”】12月30日下午,市委书记黄晓武、市长王诚赴蚌埠玻璃工业设计研究院,与中国工程院院士、中国建材集团总工程师、凯盛科技集团董事长、中建材蚌埠玻璃工业设计研究院院长彭寿举行工作座谈。市领导曹哨兵、郑东涛、高尚、马天奇,蚌埠玻璃工业设计研究院班子成员参加。

黄晓武说,作为我市重点骨干企业,多年来,蚌埠玻璃工业设计研究院在彭寿院士的带领下,坚持自主创新,勇攀科技高峰,在国际国内取得一项又一项重大科研成果,突破了一批卡脖子的关键核心技术,在推动企业成长和科技进步的同时,为推动蚌埠经济社会发展作出了重要贡献。当前,我市正认真谋划“十四五”发展,要求全市上下深入贯彻落实中央和省委、省政府决策部署,按照“三地一区”两中心、“四区”两基两枢纽的目标定位,进一步提振精神,拉高标杆,奋力实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续、更为安全的发展。新目标的实现离不开蚌埠玻璃工业设计研究院的大力支持。我们将一如既往竭诚做好服务,全力支持重大项目建设,积极搭建协作创新平台,努力营造良好发展环境,与蚌埠玻璃工业设计研究院一起把中国的“硅谷”在蚌埠立起来。希望蚌埠玻璃工业设计研究院继续发扬敢为人先、开拓创新的进取精神,争取实现更大创新突破,引来更多优质项目,为推动蚌埠高质量发展注入新的强劲动力。

彭寿对市委市政府多年来始终关心支持蚌埠玻璃工业设计研究院在蚌发展表示感谢。他说,蚌埠玻璃工业设计研究院将立足蚌埠、放眼全球,围绕显示材料、新能源材料、应用材料的发展,进一步加大投资、引进项目、开拓创新,争取更多创新成果在蚌落地转化,积极争创玻璃新材料国家制造业创新中心,以感恩之心、进取之心和担当精神为蚌埠打造“三地一区”两中心作出贡献。https://t.cn/A6q8PaqZ


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