“练拳”要无法不容
一个刚学佛的人问我,密宗的人贬低净土宗,反过来,净土宗的人贬低密宗,究竟那个高?
这个问题本身就把人带入对立的状态了。其实,他们本是同根,互相贬低说明他们还在意对方,只是落在了各种的知见上,认知都不完整,都不是整体。
一切法都是佛法,不能贬低这个门派,抬高那个门派。学到家了,由净土、由密宗都可以现证。
学拳与修行是一样的道理,各门各派的拳当真练精通时,重形的门派都会知道神意,重意的门派亦会知道任运的招式,所以无法不容,一定没有完全不重神意或完全不要招式的门派。
【谈锡永批】宁玛派有一条根本戒律,禁止低贬别的教派,也不准攻击外道。
为什么?因为一切法都是如来法身上的自显现,如来法身上无所不容、所以只能区别这些法,不能损害这些法。
鸿坤对我再三强调,对一切拳派都不能轻视,只能区别,这便很合乎宁玛派的如来藏思想。
(摘自《立禅即意》)
一个刚学佛的人问我,密宗的人贬低净土宗,反过来,净土宗的人贬低密宗,究竟那个高?
这个问题本身就把人带入对立的状态了。其实,他们本是同根,互相贬低说明他们还在意对方,只是落在了各种的知见上,认知都不完整,都不是整体。
一切法都是佛法,不能贬低这个门派,抬高那个门派。学到家了,由净土、由密宗都可以现证。
学拳与修行是一样的道理,各门各派的拳当真练精通时,重形的门派都会知道神意,重意的门派亦会知道任运的招式,所以无法不容,一定没有完全不重神意或完全不要招式的门派。
【谈锡永批】宁玛派有一条根本戒律,禁止低贬别的教派,也不准攻击外道。
为什么?因为一切法都是如来法身上的自显现,如来法身上无所不容、所以只能区别这些法,不能损害这些法。
鸿坤对我再三强调,对一切拳派都不能轻视,只能区别,这便很合乎宁玛派的如来藏思想。
(摘自《立禅即意》)
有人疑惑,为什么要如此严肃区分娑婆世界与西方极乐世界?
诸佛智慧圆满,诸佛知道,一切法皆是佛法,了知每一个佛国世界与另外的佛国世界从体上看是同体的,同一的,没有区别的,了知体、相、用三者的关系,
但是,凡夫执迷世间万相,不能自悟诸法实相,钻入了六道轮回的迷宫,不能超越,陷入三障的泥潭,不能自拔,
此时,凡夫众生必须拜师学道,学、修、证得宇宙真理大道之后,才能明白一切法皆是佛法,才能明白~是法平等,无有高下的佛的平等境界,
《金刚经》云,一切贤圣皆以无为法而有差别,对于凡夫境界的我们来说,仍然被各种差别相所拘束,故,仍须常以佛法僧为殊胜的对境,来取代、超越目前凡夫现状的境界,故,凡夫众生应该听佛指导,求生西方极乐世界。
~温连辉
诸佛智慧圆满,诸佛知道,一切法皆是佛法,了知每一个佛国世界与另外的佛国世界从体上看是同体的,同一的,没有区别的,了知体、相、用三者的关系,
但是,凡夫执迷世间万相,不能自悟诸法实相,钻入了六道轮回的迷宫,不能超越,陷入三障的泥潭,不能自拔,
此时,凡夫众生必须拜师学道,学、修、证得宇宙真理大道之后,才能明白一切法皆是佛法,才能明白~是法平等,无有高下的佛的平等境界,
《金刚经》云,一切贤圣皆以无为法而有差别,对于凡夫境界的我们来说,仍然被各种差别相所拘束,故,仍须常以佛法僧为殊胜的对境,来取代、超越目前凡夫现状的境界,故,凡夫众生应该听佛指导,求生西方极乐世界。
~温连辉
有人疑惑,为什么要如此严肃区分娑婆世界与西方极乐世界?
诸佛智慧圆满,诸佛知道,一切法皆是佛法,了知每一个佛国世界与另外的佛国世界从体上看是同体的,同一的,没有区别的,了知体、相、用三者的关系,
但是,凡夫执迷世间万相,不能自悟诸法实相,钻入了六道轮回的迷宫,不能超越,陷入三障的泥潭,不能自拔,
此时,凡夫众生必须拜师学道,学、修、证得宇宙真理大道之后,才能明白一切法皆是佛法,才能明白~是法平等,无有高下的佛的平等境界,
《金刚经》云,一切贤圣皆以无为法而有差别,对于凡夫境界的我们来说,仍然被各种差别相所拘束,故,仍须常以佛法僧为殊胜的对境,来取代、超越目前凡夫现状的境界,故,凡夫众生应该听佛指导,求生西方极乐世界。
~温连辉
诸佛智慧圆满,诸佛知道,一切法皆是佛法,了知每一个佛国世界与另外的佛国世界从体上看是同体的,同一的,没有区别的,了知体、相、用三者的关系,
但是,凡夫执迷世间万相,不能自悟诸法实相,钻入了六道轮回的迷宫,不能超越,陷入三障的泥潭,不能自拔,
此时,凡夫众生必须拜师学道,学、修、证得宇宙真理大道之后,才能明白一切法皆是佛法,才能明白~是法平等,无有高下的佛的平等境界,
《金刚经》云,一切贤圣皆以无为法而有差别,对于凡夫境界的我们来说,仍然被各种差别相所拘束,故,仍须常以佛法僧为殊胜的对境,来取代、超越目前凡夫现状的境界,故,凡夫众生应该听佛指导,求生西方极乐世界。
~温连辉
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