说到这里，可能又会有新的疑问，那就是扫地僧的武功远超萧峰，为什么会称赞他是天下第一呢？
这里面有这么两个原因。其一是因为扫地僧是得道高僧，自然说话谦虚，他自身的武功虽然高，但是从头到尾，他实际上从未和其他的武功高手比较过武功（当然，别的武林高手也没有资格和扫地僧比较武功）。也就是说，排除有人对于扫地僧“机械降神”的描述，扫地僧本身在剧情当中也是超脱的。因为除了他，萧峰的确有资格争夺《天龙八部》单挑第一。

其二是萧峰是唯一一个伤到扫地僧的人物。直接面对扫地僧出手，以及防守的人物有鸠摩智、慕容博、萧远山、慕容复和萧峰。除了萧峰，别人都不是扫地僧随意一招之敌。因为在对付慕容博和萧远山的时候，扫地僧本身也从未打算杀死对方，所以还不能说是一招制敌，而是要在一招之间，把一名顶级高手打昏而不伤分毫，这种难度几乎难以想象了。

其实，也正是因为扫地僧要同时打昏慕容博和萧远山两人，才给了萧峰用降龙十八掌全力一击的机会。也就是说，假如扫地僧不对付别人，也不躲闪，只凭借他的三尺气墙，其实就足以抵挡萧峰的降龙十八掌了。饶是如此，萧峰能够把扫地僧打吐血也足以让扫地僧惊讶了。所以，这是他对萧峰本身武功的大为称赞。
总有人认为扫地僧的武功，比天龙四绝高不了多少，认为扫地僧能秒萧远山是因为萧远山当时一心求死，秒杀慕容博，是因为数十年来，扫地僧早已摸清慕容博的弱点，一击必中。而实际上，这只不过是本身就不愿意承认扫地僧的武功，比天龙四绝至少高出一个大层次以上。
扫地僧事后一人，夹着萧远山和慕容博，大步流星，萧峰和慕容复为了救自己的父亲，把轻功发挥到了极致，耳畔的风如同刀割，依然认为，自己的轻功和扫地僧相差太远，完全追赶不上。而扫地僧在这时间段，已经把萧远山和慕容博都救治好了。这难道只说明扫地僧的医术高吗？
少林掌门级别的人物，掌握七十二项绝技不过十多项，而扫地僧则是和达摩老祖一样，七十二项全会。之前，不可一世的鸠摩智所用的小无相功，在扫地僧的眼中，就是个杂耍玩意。鸠摩智对于扫地僧的偷袭，根本不值得对方多看他一眼。所以，扫地僧的武功远超天龙四绝，更高于没有直接对垒的逍遥三老。
结语
只是扫地僧更多是一个线索人物，他的武功虽高，却实际上不影响《天龙八部》当中的武林大格局。而从萧峰可以伤到扫地僧这一点上，也可以看出来，他的武功，确实比除了不好界定上限的段誉和虚竹之外的别人都高出一筹，可以称得上实战天下第一，至少是种子选手之一。
换句话说，扫地僧之所以对萧峰说这句话，是因为在他的眼中，这种排名是不包括自己在内的，因为扫地僧从始至终，从未和任何人比较过武功，在他的眼中，比较自己和别人的武功，就是欺负对方。扫地僧是得道高僧，怎么可能做那种事呢？这么看来，扫地僧给出的答案确实很拽。

什么是道教?#星河斋[超话]##修行##道教##传统文化#
道教，以“道”为最高信仰，宗仰黄老，以道家、神仙家的修炼理论及方法为中心， 用老子“道德”思想告谕、教化众生，追求宇宙和谐、天下太平，教导人们通过修道积德达 到安乐幸福、长生久视、得道成仙的我国特有的本土宗教。

道教是何时产生的?
答:据道经记载:道教起于渺渺浩劫之先，天地未分之时。宇宙混沌，日月未光，太上 老君生于其间，化名为盘古;经过五太(太一、太初、太素、太始、太极)，轻清上浮、重 浊下凝而开天辟地;又由玄元始三炁，化生三天。老君以双眼化为日月、毫毛化为星辰、肌 肉化为丰沃的土壤，骨骼化为坚硬的岩石、呼吸之气化为风云、声音及眼中的神光化为雷电， 身中的血脉化为江河湖泊、头发化为草木......由此，阴气上升、阳气下降，万物生成、人伦 兴远。至此，老君返于天宫，以太虚为体，太微为宅。而后老君数次化身，历经八十一化。 轩辕黄帝时，化身为广成子，授予黄帝养生之道;春秋时化身为老子，传下《道德真经》， 教关尹子以修真之法，由此道脉兴矣。

至东汉中叶，距今 1800 多年前，即东汉顺帝(西元 126~144 年在位)时，老君降于 蜀都，授予天师张道陵《正一盟威籙》及《五斗真经》，于四川大邑鹤(或作鹄)鸣山创立 了天师道教。春秋时期，老君復授道于东华帝君王玄甫;汉代，东华帝君授道于正阳祖师钟离权;至唐代，正阳祖师授道于纯阳祖师吕洞宾。时至北宋末年，钟吕二仙降于甘河桥上， 授予重阳祖师以至道。重阳祖师汇四海宗风于一坛，在活死人墓中苦行修炼，传道于山东， 全真七子再续宗风，传于后世，教法大兴。

恭贺西王母宝诞～
西王母在道教位置极尊贵。
调和阴阳，致召万灵，统括真圣，
是掌管罚恶、预警灾厉的长生女神。
​是生育万物的创世女神。

西王母为女仙之首。
掌管天下登真的女仙。
諸真人士，得道成仙时，
皆要先拜见西王母，
再拜见东王公，
再拜见玉皇大帝，
最后朝参三清。

西王母有着天地间的不老仙丹。
又有着长生不老的仙桃，
赐福天下善男信女。
所以每年三月三。王母蟠桃宴。
七月十八西王母宝诞。
人天欢喜。普天同庆。