我和我妈大吵了一架！真是气死我了！我妈和我爸年纪大了，我平时给他俩经常买奶粉喝，一买就是十袋，结果前两天我发现奶粉没了，我就说不是才买了不到一个星期吗？这么快十袋喝完了？我妈才吞吞吐吐的说奶粉送人了！
我就问送谁了啊？咱家也没有比你俩年纪更大的长辈了啊！我妈说:啊，这不是你弟打电话来了嘛，说他丈母娘爱喝这个牌子的奶粉，北京没有卖的，让我买十袋给邮过去！我就把你给我买的邮走了！
我生气的说，你那儿子有个屁用，他给你和我爸买过啥？舔个脸让亲妈给丈母娘邮奶粉？我打电话问问他啥意思？
我妈横拦竖挡的不让我打电话，说谁喝不是喝呢，也没浪费掉，只要他们日子过的和睦就行了，你打电话你老弟多难做呢？
我真是气的快掉眼泪了，我这个弟弟自从到了北京，十多年不回一趟家，结婚安家在了北京，就做了人家的上门女婿，自己父母不管不问，这么多年别说奶粉，我弟连块月饼都没给我爸妈买过！
他结婚我妈除了没钱买房子，也几十万拿出去了，他生孩子我妈想去，他媳妇不让去，嫌弃我妈是农村人，我妈说不让去就不去吧，人没到钱也到了！
现在居然让我妈去孝敬他丈母娘，有毛病吧？我妈还不让我问，我自己条件也不好，但是我宁可自己不吃好的不穿好的，也要省钱给我父母买东西，他们却拿我省吃俭用孝敬父母的奶粉送那家白眼狼！
真是难过死了！你们有这种亲妈么？
我就问送谁了啊？咱家也没有比你俩年纪更大的长辈了啊！我妈说:啊，这不是你弟打电话来了嘛，说他丈母娘爱喝这个牌子的奶粉，北京没有卖的，让我买十袋给邮过去！我就把你给我买的邮走了！
我生气的说，你那儿子有个屁用，他给你和我爸买过啥？舔个脸让亲妈给丈母娘邮奶粉？我打电话问问他啥意思？
我妈横拦竖挡的不让我打电话，说谁喝不是喝呢，也没浪费掉，只要他们日子过的和睦就行了，你打电话你老弟多难做呢？
我真是气的快掉眼泪了，我这个弟弟自从到了北京，十多年不回一趟家，结婚安家在了北京，就做了人家的上门女婿，自己父母不管不问，这么多年别说奶粉，我弟连块月饼都没给我爸妈买过！
他结婚我妈除了没钱买房子，也几十万拿出去了，他生孩子我妈想去，他媳妇不让去，嫌弃我妈是农村人，我妈说不让去就不去吧，人没到钱也到了！
现在居然让我妈去孝敬他丈母娘，有毛病吧？我妈还不让我问，我自己条件也不好，但是我宁可自己不吃好的不穿好的，也要省钱给我父母买东西，他们却拿我省吃俭用孝敬父母的奶粉送那家白眼狼！
真是难过死了！你们有这种亲妈么？
《楞严经》从三摩地得无生忍
（第一百零五段）
【阿难白佛言：世尊！此宝叠华，缉绩成巾，虽本一体，如我思维，如来一绾，得一结名；若百绾成，终名百结。何况此巾，祇有六结，终不至七，亦不停五，云何如来，只许初时，第二、第三，不名为结？佛告阿难：此宝华巾，汝知此巾，元止一条，我六绾时，名有六结。汝审观察，巾体是同，因结有异？于意云何？初绾结成，名为第一，如是乃至，第六结生，吾今欲将第六结名，成第一不？不也，世尊！六结若成，斯第六名，终非第一。纵我历生，尽其明辨，如何令是，六结乱名？佛言：如是！六结不同，循顾本因，一巾所造，令其杂乱，终不得成。则汝六根，亦复如是，毕竟同中，生毕竟异。
佛告阿难：汝必嫌此，六结不成，愿乐一成，复云何得？阿难言：此结若成，是非锋起，于中自生，此结非彼，彼结非此。如来今日，若总解除，结若不生，则无彼此，尚不名一，六云何成？ 佛言：六解一亡，亦复如是。由汝无始，心性狂乱，知见妄发，发妄不息，劳见发尘。如劳目睛，则有狂华，于湛精明，无因乱起。一切世间，山河大地，生死涅槃，皆即狂劳，颠倒华相。 阿难言：此劳同结，云何解除？如来以手，将所结巾，偏牵其左，问阿难言：如是解不？不也、世尊！旋复以手，偏牵右边，又问阿难：如是解不？不也、世尊！佛告阿难：吾今以手，左右各牵，竟不能解。汝设方便，云何解成？阿难白佛言：世尊！当于结心，解即分散。
佛告阿难：如是、如是！若欲除结，当于结心。阿难！我说佛法，从因缘生，非取世间和合粗相，如来发明，世、出世法，知其本因，随所缘出。如是乃至，恒沙界外，一滴之雨，亦知头数，现前种种，松直棘曲，鹄白乌玄，皆了元由。是故阿难，随汝心中，选择六根，根结若除，尘相自灭，诸妄销亡，不真何待？阿难！吾今问汝：此劫波罗巾，六结现前，同时解萦，得同除不？不也，世尊！是结本以次第绾生，今日当须次第而解，六结同体，结不同时，则结解时，云何同除？佛言：六根解除，亦复如是。此根初解，先得人空，空性圆明，成法解脱，解脱法已，俱空不生，是名菩萨，从三摩地，得无生忍。】
这篇佛继续用打结的比喻开示“六解一亡”的道理。阿难对佛说：世尊！这条由七宝镶叠的华、织成为巾，就成了一个整体，就是一条华巾了，我的看法是，如来在这华巾上绾一个结、就有一个结的名称；若绾一百个结、就有一百个结的名称。何况这华巾上只有六个结，始终不能称它为七个或五个吧！那么为什么如来说最初的那个是结，后来的第二个、第三个又不称为结呢？
佛告诉阿难说：你知道这七宝华巾原本只有一条，我共绾了六次，名六个结。你再仔细观察，巾体是同，同就是一条，因为有了结就现出了异相，你认为如何？初绾成结时，称名为第一个结，一直到绾成第六个结后，你能不能将这第六的个结，称为是第一的个结？
阿难说：世尊！我不会这样称，六个结依次成后，第六是不可能成为第一的，即使是穷尽我历生以来的聪明才辨，也不可能让这一至六的名称颠倒、或乱起名。
佛说：你说得对！六结形成的秩序不同，就不能颠倒名称，但究其根源，这六个结出于一条巾上，即然有了六个结，秩序就不能杂乱，杂乱了、理就乱了，是不行的。其实你这色身六根和这个道理是一样的，在毕竟相同的妙明自性里，其体是一个，六根就是从自性本体里生出来的异相。
佛告诉阿难说：你明白了这个道理，必然会心生嫌弃，就不会再喜欢这六个结，而愿意回到是一的自性本体上去。那么你认为怎样才能回到自性本体上去呢？
阿难说：如一条华巾上有六个结的存在，就会有是非锋然而起，就会有人将第一个结说成是第二、或第四、或第六的，或认为此结非彼结、彼结非此结，由此而争论不休。如来今天，若能将手中华巾的六个结全都解开，不再在这条巾上打结了，没有结的存在了，所有说彼说此的一切是非，自然就没有了，于是一个结都没有了，那六个结的说法又怎能成立呢？也就没有人再会给这六个结乱取名了。
佛说：六解一亡，六根解脱，一根也没有，与你阿难说“结”的道理是一样的。但由于你们自无始劫来，心性狂乱，由知见而发生妄想，妄想在尘劳里又生种种烦恼，生生不息。如瞪视虚空，久而致眼目疲劳，就会看见空中狂乱地生出花来，你那湛然精明的自性本体和这个道理一样，眼前这无因乱起的一切世间现象、山河大地等，乃至生死涅槃，都是你心性狂乱，妄想所生的颠倒华相。颠倒华相即认幻相为真相之意，故名颠倒华相。
阿难说：六根妄相和华巾上所打的结是一个道理，但怎样才能解除这些结呢？这时如来用手将有结之巾牵移至桌的左边，问阿难说：这样解了吗？阿难说：没有，世尊！你这样移动一下，当然没有解。佛又将有结之巾牵移至右边，又问阿难说：像这样解了没有？阿难说：没有，世尊！这样和刚才只是换了个方向，同样是解不了的。
佛告诉阿难说：我今天以手左右各牵动，竟然都不能解开这些结，那么你再设想个什么方法，怎样才能将这些结解开呢？阿难对佛说：世尊！应该用手在结心处将其散开，结就解了。
佛告诉阿难说：是的、是的！要想解结，必须在结心处解才行。阿难！我说佛法从因缘生，不是说从世间和合的粗因缘相所生，如来宣说世间法和出世法，是知道它们根本原因的，世间法是以第八识之有漏业种为因，缘于所造之业随色尘而生；出世法是以清净无漏的自性为因，次第修四谛、十二因缘、六度万行等清净法为缘，随所修之缘而出离世间，了脱生死。
佛说：如来早已了脱生死，有通达出世法和世间法的大智慧，有能力知道恒河沙那么多的世界之外，由某一个世界的一滴雨而知其雨的数量有多少，以至现前的种种物象，如松树为什么是直的？荆棘为什么是弯的？鹄鸟为什么是白色的？乌鸦为什么是黑色的等等？都能知道它们是怎样形成的缘由。
佛说：是这样的，阿难！你要想得到如来的这些智慧德能，你可在六根中随意选择一根予以修证，六根就是障碍你智慧德能的心结，若能将这心里的根结解开，虚幻的色尘外相自然就消灭了，于是所有的幻相也都消亡了，剩下的那个不就是你的自性本真了吗？
佛说：阿难！我今天问你，此劫波罗天所织的华巾，这上面的六个结，能不能同时解？能不能同时都解除？阿难说：不可能、世尊！这些结都是依秩序一个一个绾成的，现在要解，也得一个一个的解，六结虽然同体，也就是在同一条华巾上，但结不是同时绾成的，这怎么可能解一个结，所有的结都同时解了呢？
佛对阿难说：你说得对！这六根解脱，和这个道理一样，也需要按次第修证，先从一根解脱，证得人空，亲见本体空性圆明，再成就法解脱，法解脱后，亲见诸法实相，实相即是无相，如此人法俱空，不见一法生、不见一法灭，于是获得菩萨正等正觉，入住清净无染的“三摩地”、得“无生法忍”。
这里说的“三摩地”是甚深禅定，是菩萨精进修行所证得的实报庄严土；“无生法忍”是在证得不退转菩萨位后，以自相空，观一切法，已入菩萨正性离生，完全舍断了六道轮回的异生性，不见法之生灭，更无一法可得，以不可得而无所造作、以无所造作而一切法不生、以一切法不生，名无生法忍。这是菩萨观诸法空，入见道初地，见无生法忍，如此就决定能成佛了。
以上所有篇幅，都是佛用种种比喻、种种方便善巧法，彻底说明了“直指人心、见性成佛”的道理，在懂得这些道理后，就应当通过法门来实践印证这些道理的真实性，下面佛将介绍本经行门中最精彩的实证法，即二十五位菩萨修证圆通法。
（第一百零五段）
【阿难白佛言：世尊！此宝叠华，缉绩成巾，虽本一体，如我思维，如来一绾，得一结名；若百绾成，终名百结。何况此巾，祇有六结，终不至七，亦不停五，云何如来，只许初时，第二、第三，不名为结？佛告阿难：此宝华巾，汝知此巾，元止一条，我六绾时，名有六结。汝审观察，巾体是同，因结有异？于意云何？初绾结成，名为第一，如是乃至，第六结生，吾今欲将第六结名，成第一不？不也，世尊！六结若成，斯第六名，终非第一。纵我历生，尽其明辨，如何令是，六结乱名？佛言：如是！六结不同，循顾本因，一巾所造，令其杂乱，终不得成。则汝六根，亦复如是，毕竟同中，生毕竟异。
佛告阿难：汝必嫌此，六结不成，愿乐一成，复云何得？阿难言：此结若成，是非锋起，于中自生，此结非彼，彼结非此。如来今日，若总解除，结若不生，则无彼此，尚不名一，六云何成？ 佛言：六解一亡，亦复如是。由汝无始，心性狂乱，知见妄发，发妄不息，劳见发尘。如劳目睛，则有狂华，于湛精明，无因乱起。一切世间，山河大地，生死涅槃，皆即狂劳，颠倒华相。 阿难言：此劳同结，云何解除？如来以手，将所结巾，偏牵其左，问阿难言：如是解不？不也、世尊！旋复以手，偏牵右边，又问阿难：如是解不？不也、世尊！佛告阿难：吾今以手，左右各牵，竟不能解。汝设方便，云何解成？阿难白佛言：世尊！当于结心，解即分散。
佛告阿难：如是、如是！若欲除结，当于结心。阿难！我说佛法，从因缘生，非取世间和合粗相，如来发明，世、出世法，知其本因，随所缘出。如是乃至，恒沙界外，一滴之雨，亦知头数，现前种种，松直棘曲，鹄白乌玄，皆了元由。是故阿难，随汝心中，选择六根，根结若除，尘相自灭，诸妄销亡，不真何待？阿难！吾今问汝：此劫波罗巾，六结现前，同时解萦，得同除不？不也，世尊！是结本以次第绾生，今日当须次第而解，六结同体，结不同时，则结解时，云何同除？佛言：六根解除，亦复如是。此根初解，先得人空，空性圆明，成法解脱，解脱法已，俱空不生，是名菩萨，从三摩地，得无生忍。】
这篇佛继续用打结的比喻开示“六解一亡”的道理。阿难对佛说：世尊！这条由七宝镶叠的华、织成为巾，就成了一个整体，就是一条华巾了，我的看法是，如来在这华巾上绾一个结、就有一个结的名称；若绾一百个结、就有一百个结的名称。何况这华巾上只有六个结，始终不能称它为七个或五个吧！那么为什么如来说最初的那个是结，后来的第二个、第三个又不称为结呢？
佛告诉阿难说：你知道这七宝华巾原本只有一条，我共绾了六次，名六个结。你再仔细观察，巾体是同，同就是一条，因为有了结就现出了异相，你认为如何？初绾成结时，称名为第一个结，一直到绾成第六个结后，你能不能将这第六的个结，称为是第一的个结？
阿难说：世尊！我不会这样称，六个结依次成后，第六是不可能成为第一的，即使是穷尽我历生以来的聪明才辨，也不可能让这一至六的名称颠倒、或乱起名。
佛说：你说得对！六结形成的秩序不同，就不能颠倒名称，但究其根源，这六个结出于一条巾上，即然有了六个结，秩序就不能杂乱，杂乱了、理就乱了，是不行的。其实你这色身六根和这个道理是一样的，在毕竟相同的妙明自性里，其体是一个，六根就是从自性本体里生出来的异相。
佛告诉阿难说：你明白了这个道理，必然会心生嫌弃，就不会再喜欢这六个结，而愿意回到是一的自性本体上去。那么你认为怎样才能回到自性本体上去呢？
阿难说：如一条华巾上有六个结的存在，就会有是非锋然而起，就会有人将第一个结说成是第二、或第四、或第六的，或认为此结非彼结、彼结非此结，由此而争论不休。如来今天，若能将手中华巾的六个结全都解开，不再在这条巾上打结了，没有结的存在了，所有说彼说此的一切是非，自然就没有了，于是一个结都没有了，那六个结的说法又怎能成立呢？也就没有人再会给这六个结乱取名了。
佛说：六解一亡，六根解脱，一根也没有，与你阿难说“结”的道理是一样的。但由于你们自无始劫来，心性狂乱，由知见而发生妄想，妄想在尘劳里又生种种烦恼，生生不息。如瞪视虚空，久而致眼目疲劳，就会看见空中狂乱地生出花来，你那湛然精明的自性本体和这个道理一样，眼前这无因乱起的一切世间现象、山河大地等，乃至生死涅槃，都是你心性狂乱，妄想所生的颠倒华相。颠倒华相即认幻相为真相之意，故名颠倒华相。
阿难说：六根妄相和华巾上所打的结是一个道理，但怎样才能解除这些结呢？这时如来用手将有结之巾牵移至桌的左边，问阿难说：这样解了吗？阿难说：没有，世尊！你这样移动一下，当然没有解。佛又将有结之巾牵移至右边，又问阿难说：像这样解了没有？阿难说：没有，世尊！这样和刚才只是换了个方向，同样是解不了的。
佛告诉阿难说：我今天以手左右各牵动，竟然都不能解开这些结，那么你再设想个什么方法，怎样才能将这些结解开呢？阿难对佛说：世尊！应该用手在结心处将其散开，结就解了。
佛告诉阿难说：是的、是的！要想解结，必须在结心处解才行。阿难！我说佛法从因缘生，不是说从世间和合的粗因缘相所生，如来宣说世间法和出世法，是知道它们根本原因的，世间法是以第八识之有漏业种为因，缘于所造之业随色尘而生；出世法是以清净无漏的自性为因，次第修四谛、十二因缘、六度万行等清净法为缘，随所修之缘而出离世间，了脱生死。
佛说：如来早已了脱生死，有通达出世法和世间法的大智慧，有能力知道恒河沙那么多的世界之外，由某一个世界的一滴雨而知其雨的数量有多少，以至现前的种种物象，如松树为什么是直的？荆棘为什么是弯的？鹄鸟为什么是白色的？乌鸦为什么是黑色的等等？都能知道它们是怎样形成的缘由。
佛说：是这样的，阿难！你要想得到如来的这些智慧德能，你可在六根中随意选择一根予以修证，六根就是障碍你智慧德能的心结，若能将这心里的根结解开，虚幻的色尘外相自然就消灭了，于是所有的幻相也都消亡了，剩下的那个不就是你的自性本真了吗？
佛说：阿难！我今天问你，此劫波罗天所织的华巾，这上面的六个结，能不能同时解？能不能同时都解除？阿难说：不可能、世尊！这些结都是依秩序一个一个绾成的，现在要解，也得一个一个的解，六结虽然同体，也就是在同一条华巾上，但结不是同时绾成的，这怎么可能解一个结，所有的结都同时解了呢？
佛对阿难说：你说得对！这六根解脱，和这个道理一样，也需要按次第修证，先从一根解脱，证得人空，亲见本体空性圆明，再成就法解脱，法解脱后，亲见诸法实相，实相即是无相，如此人法俱空，不见一法生、不见一法灭，于是获得菩萨正等正觉，入住清净无染的“三摩地”、得“无生法忍”。
这里说的“三摩地”是甚深禅定，是菩萨精进修行所证得的实报庄严土；“无生法忍”是在证得不退转菩萨位后，以自相空，观一切法，已入菩萨正性离生，完全舍断了六道轮回的异生性，不见法之生灭，更无一法可得，以不可得而无所造作、以无所造作而一切法不生、以一切法不生，名无生法忍。这是菩萨观诸法空，入见道初地，见无生法忍，如此就决定能成佛了。
以上所有篇幅，都是佛用种种比喻、种种方便善巧法，彻底说明了“直指人心、见性成佛”的道理，在懂得这些道理后，就应当通过法门来实践印证这些道理的真实性，下面佛将介绍本经行门中最精彩的实证法，即二十五位菩萨修证圆通法。
2022年
年初，我去相亲了，去年被婷婷教训了一顿后
28岁了，确实不小了，考虑到工作以及职
业对年龄的歧视，不敢轻易换工作，想在这家
公司休完婚假产假，该享受的福利得享受呀。
男方在家过年可能被催的紧吧，婷婷的朋友的
老公的哥哥，发了一张男方的工作照，互相加
了微信，约见了一面，见面事宜事无巨细吧，
很有计划的一个男生，就真的很真诚，身边
的好朋友都认为应该好好把握住，在我还没有
去见他的时候。
地铁站是他先到的，我其实看到他了，但是我
还是在他发给我的位置那等他，我怕尴尬。听
到他声音的时候，我承认我沦陷了，我是个声
控，喝了酸奶，吃了日料，脱掉外套的那一
刻，庆幸自己穿了这件灰色的卫衣，因为他也
穿了同色系卫衣，情侣款。
点菜的时候发现他是把菜名都用手机记下来的
那种，第一次发现男生是这样点菜的，发现新
大陆，会帮我背包，有点霸道，正好是我喜欢
的那种霸道，好感蹭蹭上涨，就给你带来很多
不一样的体验。
这该死的心动
我们从聊天到见面也没有几天，但是通过
微信聊天给你感觉就是：就他啦……结婚吧
“草率了”
第二天我就托婷婷去问了问男方的态度，下午
回复了我，原话是：朋哥，那哥们没有看上
你！！！不得不说女人的第六感有点准
我也大概猜到了，爱和不爱就表现的很明显
虽然还没有上升到爱的程度，但是要不要和你
发展，还是有感觉的
一时冲动我就把他删了
我老大说，一次失败没有关系的，但是要找一
找原因，我又拜托了婷婷，回复我的那些
理由，在我看来都不算数，我不接受的那种，
我要听他亲口对我说。
总结两点吧：第一点用婷婷的话来说：就是那
哥们期待值太高了，当初发给他的照片他是看
上了的，见面的时候却是穿了一件有点丑的棉
衣，还有一双很丑的鞋子，加上我自己剪的短
发。已经被婷婷吐槽了，不！是被大家吐槽
第二点就是真的聊的太多了，这一天太长了，
我都聊了什么乱七八糟的，我聊了我的家庭，
我一下子把自己的路堵死了，应该慢慢了解的
是我自己搞砸了，我太急了，这点我承认的
说实话吧有点可惜，也争取过，成年人的世界
就是及时止损，道理我也懂呀！
只能说我是一个特别执着的人，不撞南墙不回
头，撞了还要再撞一下的那种
后面都是我卑微了
约了5月份见面
我也特别能理解他说的那种感觉，就是从见到
的那一刻，孩子名字都想好了，因为那也是我
曾经对别人有过的感觉，当然也包括他（赵……）
卑微到让婷婷帮我要他的联系方式在情人节的
时候，卑微到让商家给我他的联系方式，抑或
直接打电话到他公司，明知不可为而为之
就已经不可能了
你能想象到我就画了一个眉毛就去见了我的相
亲对象，还在他要帮我买口红的时候拒绝了，
让我去做指甲，我也拒绝了，可是我去看了看
我之前的照片，我可喜欢涂大红色的指甲了
等等这一系列的
说了很多反话，譬如说自己不喜欢运动，他喜
欢撸铁的，我不应该投其所好嘛？可是我本身
也是喜欢运动的呀！麻了麻了
问我是不是喜欢穿红色的裙子，我说不喜欢
扇自己两巴掌吧
后面去衣柜看了看，确实是有很多红色的裙子
和衣服，大红的汉服，绯红，梅红，粉红，桃
红，正红，浅粉……
问我怎么不化妆，上班化不化妆？
我也爱臭美的，我TMD就是回复了啥，我
忘记了，不想记得
还说我姑姑也觉得我比较上镜，这哪是我上镜
呀，这是在家不注意形象，也不怎么在家化妆
的原因，那化了妆拍的照片肯定是好看的啦
我这是在给自己挖坟，埋了我吧
人家很真诚，并不代表人家没有要求
我看男方都那么真诚了，（那个时候也有点摆
烂的感觉，不然也不可能自己给自己剪头发）
你真诚，OK，我也真诚。女生不化妆是最大的
真诚吧。对呀，都是要一块过一辈子的人，早
点暴露缺点也没什么不好，免的以后躺在一张
床上了，才发现如此陌生！ 当时我也是这么想
现在才发现错了，而且有点离谱，至少我朋友
告诉我不是这样的。他是标准的理科男=视觉动
物。我也是一个情商不高的直女，哈哈哈
让人家看上你什么，搞笑嘛，你在男生面前又
放不开，不知道要说你什么好
这个月还给人家打电话，发现人家电话对你设
置了，搞笑了吧，图啥???
我不明白…
卑微了，电话设置了，微信设置了，作贱自己
一点都不洒脱
我可能只是遇上了你吧，想跟你结婚的我
不然我拒绝别人也很洒脱的，我也曾是个明媚
的女子呀，很独立，勇敢自信且美好！
也跟你说过我会珍惜我能珍惜的，爱我所爱吧！
跟你开玩笑的时候说，我嫂嫂对我说：如果想
结婚了，就过年回家，一家有女百家求
你都记住了，我呢？如果想找一个家里面的，
我在20岁的时候就已经结婚了，现在怕是孩子
都好大了。我也挺酷的，生命中所有的大事都
是我自己决定的，包括给自己一个家
我以为我还会更酷，拉着你去把证领了，因为
户口簿就在我自己身边，怎么这么傻～
你弟弟在我们见面当天晚上发了微博：生活里
还是有个喜欢的人比较有意思，我也不知道在
含沙射影什么。我好想在你弟的微博下面评论
顺便@ 你 ：弟弟说的对！
我也只有一个人生，没有办法给不爱我的人
我也想在我最好的年纪遇见最爱的人
可能在你那又是另外一个故事了
自愈吧
我们的故事到此结束
“早知如此绊人心，何如当初莫相识”
大姨妈两月份都来了两次
到底是辜负了
我也热闹，在心里面热闹，见面的场景想了又
想
人生漫长，大概率是我们最后一次见面了
没有下辈子的那种
年初，我去相亲了，去年被婷婷教训了一顿后
28岁了，确实不小了，考虑到工作以及职
业对年龄的歧视，不敢轻易换工作，想在这家
公司休完婚假产假，该享受的福利得享受呀。
男方在家过年可能被催的紧吧，婷婷的朋友的
老公的哥哥，发了一张男方的工作照，互相加
了微信，约见了一面，见面事宜事无巨细吧，
很有计划的一个男生，就真的很真诚，身边
的好朋友都认为应该好好把握住，在我还没有
去见他的时候。
地铁站是他先到的，我其实看到他了，但是我
还是在他发给我的位置那等他，我怕尴尬。听
到他声音的时候，我承认我沦陷了，我是个声
控，喝了酸奶，吃了日料，脱掉外套的那一
刻，庆幸自己穿了这件灰色的卫衣，因为他也
穿了同色系卫衣，情侣款。
点菜的时候发现他是把菜名都用手机记下来的
那种，第一次发现男生是这样点菜的，发现新
大陆，会帮我背包，有点霸道，正好是我喜欢
的那种霸道，好感蹭蹭上涨，就给你带来很多
不一样的体验。
这该死的心动
我们从聊天到见面也没有几天，但是通过
微信聊天给你感觉就是：就他啦……结婚吧
“草率了”
第二天我就托婷婷去问了问男方的态度，下午
回复了我，原话是：朋哥，那哥们没有看上
你！！！不得不说女人的第六感有点准
我也大概猜到了，爱和不爱就表现的很明显
虽然还没有上升到爱的程度，但是要不要和你
发展，还是有感觉的
一时冲动我就把他删了
我老大说，一次失败没有关系的，但是要找一
找原因，我又拜托了婷婷，回复我的那些
理由，在我看来都不算数，我不接受的那种，
我要听他亲口对我说。
总结两点吧：第一点用婷婷的话来说：就是那
哥们期待值太高了，当初发给他的照片他是看
上了的，见面的时候却是穿了一件有点丑的棉
衣，还有一双很丑的鞋子，加上我自己剪的短
发。已经被婷婷吐槽了，不！是被大家吐槽
第二点就是真的聊的太多了，这一天太长了，
我都聊了什么乱七八糟的，我聊了我的家庭，
我一下子把自己的路堵死了，应该慢慢了解的
是我自己搞砸了，我太急了，这点我承认的
说实话吧有点可惜，也争取过，成年人的世界
就是及时止损，道理我也懂呀！
只能说我是一个特别执着的人，不撞南墙不回
头，撞了还要再撞一下的那种
后面都是我卑微了
约了5月份见面
我也特别能理解他说的那种感觉，就是从见到
的那一刻，孩子名字都想好了，因为那也是我
曾经对别人有过的感觉，当然也包括他（赵……）
卑微到让婷婷帮我要他的联系方式在情人节的
时候，卑微到让商家给我他的联系方式，抑或
直接打电话到他公司，明知不可为而为之
就已经不可能了
你能想象到我就画了一个眉毛就去见了我的相
亲对象，还在他要帮我买口红的时候拒绝了，
让我去做指甲，我也拒绝了，可是我去看了看
我之前的照片，我可喜欢涂大红色的指甲了
等等这一系列的
说了很多反话，譬如说自己不喜欢运动，他喜
欢撸铁的，我不应该投其所好嘛？可是我本身
也是喜欢运动的呀！麻了麻了
问我是不是喜欢穿红色的裙子，我说不喜欢
扇自己两巴掌吧
后面去衣柜看了看，确实是有很多红色的裙子
和衣服，大红的汉服，绯红，梅红，粉红，桃
红，正红，浅粉……
问我怎么不化妆，上班化不化妆？
我也爱臭美的，我TMD就是回复了啥，我
忘记了，不想记得
还说我姑姑也觉得我比较上镜，这哪是我上镜
呀，这是在家不注意形象，也不怎么在家化妆
的原因，那化了妆拍的照片肯定是好看的啦
我这是在给自己挖坟，埋了我吧
人家很真诚，并不代表人家没有要求
我看男方都那么真诚了，（那个时候也有点摆
烂的感觉，不然也不可能自己给自己剪头发）
你真诚，OK，我也真诚。女生不化妆是最大的
真诚吧。对呀，都是要一块过一辈子的人，早
点暴露缺点也没什么不好，免的以后躺在一张
床上了，才发现如此陌生！ 当时我也是这么想
现在才发现错了，而且有点离谱，至少我朋友
告诉我不是这样的。他是标准的理科男=视觉动
物。我也是一个情商不高的直女，哈哈哈
让人家看上你什么，搞笑嘛，你在男生面前又
放不开，不知道要说你什么好
这个月还给人家打电话，发现人家电话对你设
置了，搞笑了吧，图啥???
我不明白…
卑微了，电话设置了，微信设置了，作贱自己
一点都不洒脱
我可能只是遇上了你吧，想跟你结婚的我
不然我拒绝别人也很洒脱的，我也曾是个明媚
的女子呀，很独立，勇敢自信且美好！
也跟你说过我会珍惜我能珍惜的，爱我所爱吧！
跟你开玩笑的时候说，我嫂嫂对我说：如果想
结婚了，就过年回家，一家有女百家求
你都记住了，我呢？如果想找一个家里面的，
我在20岁的时候就已经结婚了，现在怕是孩子
都好大了。我也挺酷的，生命中所有的大事都
是我自己决定的，包括给自己一个家
我以为我还会更酷，拉着你去把证领了，因为
户口簿就在我自己身边，怎么这么傻～
你弟弟在我们见面当天晚上发了微博：生活里
还是有个喜欢的人比较有意思，我也不知道在
含沙射影什么。我好想在你弟的微博下面评论
顺便@ 你 ：弟弟说的对！
我也只有一个人生，没有办法给不爱我的人
我也想在我最好的年纪遇见最爱的人
可能在你那又是另外一个故事了
自愈吧
我们的故事到此结束
“早知如此绊人心，何如当初莫相识”
大姨妈两月份都来了两次
到底是辜负了
我也热闹，在心里面热闹，见面的场景想了又
想
人生漫长，大概率是我们最后一次见面了
没有下辈子的那种
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