最近感动于钱先生与杨先生的爱情故事，又重新去百度了二老，接下来有了看书的新安排，今天看了《管锥篇》的作品名的出处，觉得很有趣，“管锥”二字，出自《庄子·秋水》。在《韩诗外传》中有：“譬如以管窥天，以锥刺地——所窥者大，所见者小，所刺者巨，所中者少。”　钱锺书在《管锥编·序》说：“瞥观疏记，识小积多。学焉未能，老之已至！遂料简其较易理董者，锥指管窥，先成一辑。”

“瞥观疏记，识小积多。学焉未能，老之已至! 遂料简其较易理董者，锥指管窥，先成一辑。假吾岁月，尚欲赓扬。又于西方典籍，褚小有怀，绠短试汲，颇尝评泊考镜，原以西文属草，亦思写定，聊当外篇。敝帚之享，野芹之献，其资于用也，能如豕苓桔梗乎哉? 或庶几比木屑竹头尔。命笔之时，数请益于周君振甫，小叩辄发大鸣，实归不负虚往，良朋嘉惠，并志简端。”
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”……然天地无心，其不仁也，“任”或“不相关”而已。圣人虽“圣”，亦“人”也；人有心也，其不仁也，或由麻木，而多出残贼，以凶暴为乐。
By《管锥编》钱钟书
在家里重读尘封已久的《管锥编》，恍若隔世，才能明白钱钟书先生在当年时局下写书的心情，含蓄地针砭时弊，“豕苓”和“桔梗”都是古医书中用来治病的，当年的人不一定看得懂他在说什么，这是文人最后的倔强了吧？不能说也偏要说。
配图是最近特别喜欢的《雪夜访戴》，也算是应武汉今日大雪的景。

“端午节回去吗？”“对哦，马上端午了。”“是啊，感觉刚过了春节。”“悄无声息的半年就过去了。”“马上又中秋了，这一年又过去了。”早饭，与熟识的早餐店老板娘攀谈。顿悟时序摧人的忧心！“柳下系船犹未稳，能几日，又中秋”，“欲买挂花同载酒，终不似，少年游。”

宋陆九渊《语录》：“或问先生：‘何不著书？’对曰：‘六经注我！我注六经！’”六经已穷尽大道至理，我辈悟得大道，尽可取用不尽，不必另出枢机。明仁学先生抄书成才“溥幼嗜学，所读书必手钞”，顾炎武家训“著书不如抄书”，钱锺书抄写笔记、批注心得“瞥观疏记，识小积多”成皇皇巨著《管锥编》。

《钱锺书手稿集·中文笔记》编目李小龙指出：“他（钱锺书）把很多你想象不到的原文录在一起，把人类文化里很多共通的东西放在一块，就呈现出新的意义了。” “好话已被人说尽”，文史研究中诸多观点知识，皆能追根溯源至前人身上，我辈自以为独此一家，实则常常是孤陋寡闻和老话重提，能在综述前人的基础上进一步阐释、扩展和突破就已为不易。此即，我辈未必尽悟得六经之理，只是尽量从语言文字上推敲，注释经书，力求妥帖无误。是故，清陆奎勋尝自谓：“‘六经注我’而后可以‘我注六经’。”