广东人过春节，有个显著的特点，就是红包满天飞。无论是生人还是熟人，也不论是大人还是小孩，只要碰见，问个好，红包就来了。红包里的钱虽然不多，五块十块的（也不乏大方者，五十、一百的也有），但只图个好意头。还美其名曰：“利市”。即用钱做潤滑济，来搞活市场，疏通人际关系的意思。可见，广东人的商业气息有多浓！

新春伊始，各单位开工伊始。单位组织和家庭组织相类似，单位里的高、中、低层人员和家庭里的爷、儿、孙组成相类似。孙子最好当，什么都不管，只等着收开工红包；爷爷也好做，居高临下，有给人派红包的权力；儿子最难当，既要仰视爷爷的脸色，生怕爷爷不高兴，给自己难堪，也怕孙子不听话，哭着闹着，让自己难做人。总之，高高在上的是爷，不管不顾的是孙，两头受气的是儿。难怪古人说：“修身，齐家，治国，平天下”，做大事与“齐家”联系在一起，真不无道理！

#史海一粟# 【古代学校的放假制度】时下，中小学都放假了。古代的学校放假吗？可以说，自汉武帝时创立官方正规的太学起，便有了太学生的休假现象。

到隋唐时代，才确立国子学学生的放假制度。据记载，分为3类：第一类是常假，以十天为一旬，学生放假一天。当时国子学设在京都，学生大多住校就读，所以放这种长假时，外地的学生一般不回家。第二类是每年5月间，这是暑夏伊始，正是植物茂盛、田里麦子成熟之际，故该假叫着“田假”。第三类假称为“援衣假”，不言自明，这是由于天气转凉，需要添加衣裳而放的假，时间相当于现在的阳历十月份。“田假”和“援衣假”都要放一个月左右的长假。在放这两个假时，学校对家住京都200里以外的异乡学生，给予扣除用在探亲赶路时所占去时间的照顾。

唐末宋初，随着国子学的发展变迁，这套学生放假制度也有了一些新的变化。在明朝时，国子学学生的放假，只安排在每年的朔望月一次，除此之外就不再放其他假了。