【蔡姓来源】

一，来源

蔡姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姞姓，为黄帝支裔；出自姬姓，为周文王得后裔；少数民族改姓而来。

西周时期的蔡仲为蔡姓得姓始祖。

1、出自姞姓，为黄帝支裔。

据《国语·晋语四》所载，“黄帝二十五宗，得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依是也。”又据《潜夫论·志氏姓》所载，“姞氏封于燕，姞氏之别有阚、严、蔡、光、鲁、雍、断、须密氏。”

古时燕地大致在今河北北部。

2、出自姬姓，为周文王得后裔。

据《姓氏考略》、《华亭蔡氏新谱序》、《元和姓纂》、《通志·氏族略·以国为氏》等有关资料所载，出自姬姓，为周文王的后裔，以国为氏。

周灭商后，封文王第5子叔度于蔡，让他与管叔、霍叔一起监管殷得遗民，称为“三监”。

武王死后，周成王年纪太小，周公旦（武王的弟弟，又称周公）因此临朝摄政。管叔、蔡叔、霍叔等都很嫉妒周公摄政，便联合武庚反叛，周公讨伐 武庚，事后处死管叔，并将蔡叔放逐。

后成王改封蔡叔度的儿子胡于蔡，称蔡仲。春秋时，因受楚的逼迫，多次迁移。蔡平侯时迁新蔡（今属河南省），称上蔡；昭侯迁州来（今安省徽凤），称为下蔡。

蔡国传23代，历24君，立国600多年，公元前447年被楚国攻灭，子孙散居楚（今属湖北省）、秦（今属陕西省）、晋（今属山西省）、齐（今属山东省）等各国，以国为姓氏，称蔡氏。

3、少数民族改姓而来。

女真族乌林答氏、满族蔡佳氏改汉姓为蔡姓。

二，分布

蔡姓在宋版《百家姓》中位列第155位。截至2013年，当代蔡姓总人口达到552万，约占全国总人口的0.46%，人口总数在中国姓氏中位列第44位。

蔡姓在全国的分布主要集中于广东、浙江、江苏三省，全国形成了东南沿海地区高比率的蔡姓区域。

（配图/编辑：百家姓氏300个）

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姬发击败殷商后，便将召公和姜太公请来，商量如何处置帝辛的残兵败将和臣民们。

姜太公一开始的意见很残酷：“臣听闻爱一个人的时候，连他房上的乌鸦都爱；讨厌一个人的时候，连他家的墙角都讨厌。既然如此，我们就把敌人全部杀掉吧？怎么样？”

姬发立即否定：“不可！”

召公说：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？”

姬发头摇得还是像拨浪鼓：“不可！”

姜太公心里暗骂：册那，这不行那不行，侬想哪恁？！

姜太公口里又说道：“使各居其宅，田其田，无变旧新，借以宣传仁义为贵的理念。贵族的罪过，便归罪于纣王一人。”

姬发冲他颔首道：“广大乎，平天下矣！凡所以贵士君子者，以其仁而有德也。”（《说苑》）

姬发于是“求仁得仁”，他不光“妥善安置”了殷商臣民和士兵的未来，还大封天下，这影响到了此后周朝数百年的国运。

为了稳定殷商的国民，姬发派商纣之子武庚领导殷商遗民，又将圣王后人、功臣、姬姓贵族、异姓亲戚分封在全国各地，拱卫周王室。

荀子说，周武王本次分封的对象中：“立七十一国，姬姓独居五十三人。”

《史记·周本纪》：“封商纣之子禄父殷馀之余民……封诸侯，班赐宗彝，作分殷之器物。武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦……大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁……余各以次受封。”

这就是我们后世所谈及的西周“封建”制度，也叫分封制，或者封邦建国。

一个集团总公司，下面一长串的各诸侯分公司，遍布大江大河东南西北，同时紧锣密鼓地展开了业务开发与运营。没几年，就成上市公司了。

《尚书》所谓敬德，是以保民为其内容的；而保民，则是《尚书》总结夏商兴亡历史得出的又一个重要的经验教训。《酒诰》说：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’今惟殷坠厥命，我其可不大监抚于时！”周人从商朝的灭亡当中总结出了“以人为鉴”的思想，这是《尚书》史鉴思想的最直接的表达，也是最重要的体现。《尚书》非常重视保民，如《康诰》是康叔到封地上任之前周公对他的训诫，周公希望康叔治理封地的殷民，要了解殷商遗民的心态，懂得怎样统治会让他们顺从，要让封地上的臣民能体会到他的恩德。告诫他治理国家会遭受磨难，必须小心谨慎，尽心尽力，而不能贪图享乐。其中多次提到“保民”，所谓“用保乂民”“用康保民”“天畏棐忱，民情大可见”“服惟弘王，应保殷民，亦惟助王宅天命，作新民”，中心思想是勉励康叔协助周王保护、改造殷民，以实现上天对周的授命。《尚书》的很多篇章都彰显了保民的思想，如《梓材》说：“王启监，厥乱为民。曰：‘无胥戕，无胥虐，至于敬寡，至于属妇，合由以容。’王其效邦君越御事，厥命曷以？引养引恬。”认为周王众建诸侯的目的是为了教化人民，而不是相互残害与暴虐，周王所要教导的，便是要“长养百姓，长安百姓”。