我觉得现在学佛的人真的很可怜,遇见菩萨的几率只有1%,2%,遇见魔及眷属的几率大于99%。一般人根本分不出来,就被傻傻带走了。就连菩萨有时候都不得不帮魔做事,不然自己都混不下去了还怎么利益众生[摊手]像《了义炬》还说法王法王子肯定是靠谱的,现在也不行了,假法王一大堆[允悲]真的只能拼自己往昔的福德了,遇到什么人全凭人品了[污][污][污]
正因有无比真诚帮助众生之心,或为自己也好,多辛苦,多艰难,我们也得求真实开悟,没有真实开悟的佛菩萨大善知识之亲缘,则无法甚深缘起无障碍地利益众生,自己不开悟,能令他人开悟,无有是处,祖公这一代假了,其孙孙都假,还得为假而掩饰!
佛法,但讲自觉开悟,自觉什么呢,自觉自己本无生死轮回,本如佛不二圆满极乐不动摇!
除了真实开悟,不存在任何自觉的可能,如同在梦中,被梦境纠缠,不觉醒,怎知是本来无一物的梦,佛云,不是汝不见性,而能了一切如幻!
佛法,但讲自觉开悟,自觉什么呢,自觉自己本无生死轮回,本如佛不二圆满极乐不动摇!
除了真实开悟,不存在任何自觉的可能,如同在梦中,被梦境纠缠,不觉醒,怎知是本来无一物的梦,佛云,不是汝不见性,而能了一切如幻!
佛教有:“神通不抵业力,业力不抵愿力”的说法,神通就是个人的能力,业力就是因果之力。这很好理解。
地藏王菩萨发愿“地狱不空,誓不成佛”,就是用大愿来救度众生的业力。你发愿涨工资,也是心愿。只不过比较小。心愿有多大,愿力就有多大。
每当我们想要善良对待别人的时候,发觉别人并不是同样这样对待我们,这个时候怎么办?首先要明确一个问题,就是你的善良是没有错的。
别人怎样对你,是他的业,你怎样对别人,是你的业。明白这个道理之后,就要理智地使用自己的善良。
有一句话叫“有道无术,尚可求,有术无道,不可取”,“道”就是你心中的那个善良良知,“术”就是一些方法和规律,我们有了善良的心,也要懂得做事情的方法,事物发展的规律,懂得人性的规律,才能保全自己,利益他人,也就是常说的“双赢”。
而那些到处投机,没有底线,损人利己的人,最后都难逃业力因果。
人起心动念,抬头三尺有神明,人要替自己负责。不以恶小而为之,不以善小而不为。
但行好事,莫问前程。
地藏王菩萨发愿“地狱不空,誓不成佛”,就是用大愿来救度众生的业力。你发愿涨工资,也是心愿。只不过比较小。心愿有多大,愿力就有多大。
每当我们想要善良对待别人的时候,发觉别人并不是同样这样对待我们,这个时候怎么办?首先要明确一个问题,就是你的善良是没有错的。
别人怎样对你,是他的业,你怎样对别人,是你的业。明白这个道理之后,就要理智地使用自己的善良。
有一句话叫“有道无术,尚可求,有术无道,不可取”,“道”就是你心中的那个善良良知,“术”就是一些方法和规律,我们有了善良的心,也要懂得做事情的方法,事物发展的规律,懂得人性的规律,才能保全自己,利益他人,也就是常说的“双赢”。
而那些到处投机,没有底线,损人利己的人,最后都难逃业力因果。
人起心动念,抬头三尺有神明,人要替自己负责。不以恶小而为之,不以善小而不为。
但行好事,莫问前程。
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